古兰经百科问答目录

佛法就像一颗很硬的糖果，对没有牙齿的人来说，这颗糖放在口中含着，能够尝到糖的甜味；对有牙齿的人来说，在口中咀嚼更能尝到那份甜味的质感。但是若不会运用，就像没有牙齿的人却硬要一口咬下糖果，牙龈可能会受伤、流血。所以，要深深去思惟、体会。魔是一种障碍，它有两种。一种是外魔，他会运用外境来扰乱修行者的心。另一种魔是内心自起的无明烦恼，它会扰乱、障碍自己的道心。人人本具佛性，只因被烦恼遮蔽而无法外露。就如铁器的本质原本就很坚硬，只要去除杂质就能制成精纯的器物。

本书通过佛教史上一些僧人学佛求法的故事，和作者对佛教经典的感悟，结合当代人面对的世风日下的种种社会问题，进行了分析、批判。比如“小悦悦”问题折射出的社会失德问题。感召人们向善，淡泊名利，宠辱不惊。

我们被欲望左右，我们被执着伪装。于是，我们不知自己是谁，不知谁是自己。我们一生的被描述决定于墓碑与悼词，而写悼词与墓碑的，却不是我们自己。于是，我们只是一个动态的角色，而不再是自己的主人，我们永远都只是他者的代名词。本书为本性禅师关于生命与死亡、入世与出世的人生感悟，帮助人们摆脱尘世功名利禄的烦扰，追求自在健康的人生具有积极的意义。

本书告诉你的是，随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，是不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌张，不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。

随着中国日趋强盛，关于国学的研究大潮也早已兴起。长期以来，执着于国学研究的几乎全是文、史、哲社会科学界的学者。稍加留意即可看出，近几十年来，不少自然科学界学者关心国家大事，也在从事这方面的探究。孙文鹏研究员就是在这方面已经做出突出贡献的一名闯将，这部《〈道德经〉解玄》把学界对此经典的研究从考据、解义提升到“解玄”的新高度。

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本书为合集，书中包括《秋灯琐忆》《香畹楼忆语》《影梅庵忆语》《寄心琐语》《陶庵梦忆》五部作品，这些著作均围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，声情并茂，艳而不浮，哀而不伤，感人至深。正如《寄心琐语》所言：忽然得之，欢愕相半。同时，这些合集的另外一个特点是，均包含作者真挚而强烈的情感，为这些文章注入了鲜活的艺术生命。他们在叙事上十分灵活，并将叙事、抒情、描写和意境的创造融为一体。使读者备感生动，并有一种“转侧看花花不定”的艺术美感。

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也许人们心间的成见是一座大山！哪儿有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行！愿我们都不负初心，负重前行！

十八岁生日那天，我宣布，我永远没有成年的那一天。。。

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金莲九瓣，一瓣一生；异世将起，妖邪将出；绝色圣僧，落魄少主；九世诀别，可否终成。

她只是皇宫中的一个小宫女，暗恋着他，身份显贵却落寞冷酷的王爷，本以为这段暗恋会伴随着她一辈子，变成她永生的回忆，却不想有朝一日她能出了皇宫，跟他入了府，还做起了他的掌事丫鬟，打理府中一切事务，甚至还得给他安排通房丫鬟…究竟命运是如何安排的，她能不能成为他的王妃，跟他一生一世？在三妻四妾的男权社会，他又能不能经受的了考验呢？从上学时，我就爱写些小说，自娱自乐，不觉一眨眼，已经变成了一个一岁宝宝的妈妈，每每趁孩子睡觉时，便写写小说，就怕自己有一天因为家庭琐事忘记了写作的初衷，在写作时还能缅怀曾经的青葱岁月，此书是一次偶然的机会发表在此地，因为是新人，又是新书，还需要大家的鼓励，不过，我是绝对会用心的写每一篇章，纯粹个人爱好，与赚钱无关，时刻提醒自己不忘写作初衷。

北宋年间，各国争雄，北有大辽，西有党项，南有大理；中原武林，英雄辈出，北乔峰，南慕容。数英雄，谁是英雄？江湖第一英雄大侠乔峰是如何练就的。请进入少年乔峰的江湖世界－－－－－－－－－－

“宿主，赶紧的直播了！”“等一会儿，我太困了！”“宿主，赶紧撤离吧！”“等一会儿，他们一定会来的！”“宿主！”“我们之间没有缘分，却又来一世，我，心甘情愿，我本性多情，那就无情吧！”觉得不好看就不看了。就这样了。