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第95章 碑文

他在谋士刘伯温的计谋下,打败了陈友谅和张士诚军队。这时,北方小明王降旨要以金陵为京,太祖表面答应,兴师动众到江边迎接,背地里却暗度陈仓,造成小明王溺水身亡。小明王一死,太祖顺理成章登基做了皇帝,建立了大明王朝。做了皇帝后,他设立锦衣卫,大兴文字狱,完完全全把皇权的威望和凶残显示得淋漓尽致。胡惟庸以家中古井喷酒为由,想趁机杀害太祖,太祖令六路羽林军包围胡惟庸府邸,将胡惟庸捉拿归案,胡惟庸及党羽3万余人全部被斩首;大将军蓝玉预谋谋反,太祖先下手为强,将其逮获,五马分尸,并将牵连的党羽一万多人全部杀戮。多疑和恐惧使太祖大开杀戒,他几乎杀绝了开国元勋和功臣,包括他的女儿!试想这些难道是这幅画上这个人没有丝毫霸气的人所能干的吗?”唐逸似乎有些不服道:“既然这幅画上的王者不是太祖,那真的太祖在哪儿?唐少侠见识广博说来听听!”

我没有理会唐逸的嘲讽,继续道:”当年太祖命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程,第二年八月,马皇后去世,九月葬入此陵墓,定名为“孝陵”。孝陵之名,取意于谥中的孝字,有“以孝治天下”之意,一说是马皇后谥“孝慈”,故名。洪武十六年五月,孝陵殿建成。洪武三十一年闰五月,太祖病逝,与马皇后合葬于此陵,但真正的太祖谁也不知道?”唐逸冷笑了声道:“说了半天原来自己也不知道啊?我还以为唐少侠上知天文下晓地理无所不能,到了太祖的陵墓看到了太祖的画像,竟然敢大言不惭的说不是!我看唐少侠?”陆霜听唐逸话中含有辱骂之意,急忙解释道:“以我看,这幅画像也不是太祖的!”唐逸瞟了我一样道:“郡主何处此言?难道有什么新的发现?”陆霜摇了摇了摇头道:“没有,不过以我听说的传说来看,这幅画像应该不是太祖!”唐逸惊道:“什么传说,老夫何以不知晓!”陆霜朝我望了一眼,没理会唐逸,继续道:“据说太祖死后他的陵墓并没有入得孝陵!”唐逸道:“不可能,世间不是传闻太祖和马皇后一起葬于孝陵古墓之中吗?怎么会?”陆霜道:“据说,太祖驾崩后,金陵城内十三城门同时出棺!”唐逸惊道:“十三城门同时出棺!那太祖真身?”陆霜会意,道:“没人知道!”唐逸道:“这……这……是怎么一回事,难不成这真不是太祖画像?”陆霜点了点头没答话!唐逸道:“太祖何以如此精心布局呢?”陆霜道:“这个就不得而知了,恐怕也学古代帝王一般,怕死后遭?”唐逸‘哦’了一声,接着点了点头道:“不错,当年曹操死后,传说在下葬那天,邺城的各个城门都有棺材抬出。曹操到底葬于何处,目前也没有弄清楚,最后落下了“七十二疑冢”之谜。十六国时期的君王也喜欢“秘葬”,如后赵始主石勒,半夜从各个城门出殡,就着黑夜将棺材抬向深山中。也许太祖也是在效仿他们才有此一招,可着这样一来,太祖的真身葬在何处呢?”福伯道:“这个恐怕没人知道,帝王的事情总是那么隐晦!”唐逸点了点头。我眯着眼睛环视了一边这所大殿,规模宏大,建筑雄伟,形制似乎是参照唐宋两代的宫殿而有所增益。整个大殿长十余丈宽几丈余,围墙内享殿巍峨,楼阁壮丽,陵内石刻植松十万株,栩栩欲生。在大殿的西北方,过古漆水的瑶池上的白玉台阶便是神道,神道的两侧自东向西依次排列着十二对石兽:狮、獬豸、驼、象、麒麟、马,每种四只,两蹲两立,共十二对,逶迤绵延达一里多地。之后,神道又折向北,有望柱一对在前,继而是巨大的石像四对,两武两文,威武雄壮,神态肃穆。石刻线条粗率,简约生动,一看就知是洪武年间特有的标志。陆霜见我望了半天,小声的道:“怎么了,唐大哥,发现了什么吗?”我没说话,半响才道:“要说太祖真身吗?”唐逸一惊道:“怎么?唐少侠知道?”我摇了摇头道:“不知道,不过?”唐逸急道:“不过什么,难道?”我瞟了一眼唐逸道:“虽说不知道这太祖真身藏在何处,不过嘛也能猜出一二!”唐逸道:“何以见得?”我道:“据传太祖下葬后不久即传出,其真身未与马皇后合葬,而是独葬城西的朝天宫。此即过去所谓,“高皇帝龙蜕,在宫不在陵”!”

福伯插言道:“此话怎讲?”我扬起脸出神的望了一眼那画中的‘太祖’道:“这朝天宫在城西水西门内,前有三清殿,后有大通明殿,如今是金陵的一座风水宝地。此处原为吴王夫差所筑的冶城,五代时吴王杨溥在此建紫极宫。宋元时先后易名祥符宫、天庆观、玄妙观、永寿宫等。明洪武十七年,太祖命军事刘伯温查看了此处风水之后,重建此宫,并易今名。建成后,便让百官“朝贺习仪于此。我想太祖之所以将真身葬在此处,为了是建文帝!”唐逸道:“为了建文帝?怎会?”我笑了笑道:“燕王朱棣发动“靖难之役”,经过四年的征战,燕王获得全胜,建文四年6月13日,燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时,宫中已是一片火海,建文帝也没了踪影。与此同时,建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。据宫中传闻建文帝死于宫中的大火中。文皇帝朱棣望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及。中使出其尸于火中,还白上,上哭曰:“果然,若是痴耶!吾来为扶翼不为善,不意不谅而遽至此乎!’……壬申,备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日。”仁宗朱高炽御制长陵后碑也说,建文帝殁后,文皇帝备以天子礼仪殓葬。文皇帝后来在给朝鲜国王的诏书中说:没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是,太监在火后余烬中多次查找,只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸,建文帝是活是亡无从得知。燕王为让天下知建文帝已****,曾作有祭文,但其坟墓在什么地方,无人可知。”唐逸道:“难不成太祖当年已知文皇帝要发动靖难之役?这个也?”我道:“虽说不可能,在也不能说没有可能,当年在南京攻破之时,建文帝曾想自杀,但在其亲信说服下,削发为僧,从地道逃出了皇宫,隐姓埋名,浪迹江湖。文皇帝死后,他又回到京城,死后葬于京郊西山。文皇帝登位后,感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力,因此多次派心腹大臣到处访问。永乐年间郑和下西洋的陪同官员中,有不少锦衣卫士,这显然就是用于暗中察访建文帝的。文皇帝还曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》,将所有僧人名册重新整理,对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年起,还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找,涉及大江南北,前后共20余年。民间传言中,在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区,后来又辗转到了南洋一带,直到现在,云南大理仍有人以惠帝为鼻祖。更有人认为当年建文帝潜逃后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,接着隐匿于穹窿山皇驾庵,于永乐二十一年在此病亡,埋于庵后小山坡上。“唐逸点了点头道:”这个传说我也曾听闻,不过要说太祖当年将真身葬在三清殿为了自己的孙子建文帝,这个老夫不敢苟同!”我笑了笑道:“堡主不必多虑,这个也只是在下的猜测而已,至于是否如此,在下也不敢淡然肯定!”唐逸点了点头道:“照唐少侠如此说来,这画像之人并非太祖了!”我点了点头道:“看来是不是了!”

在秦代之前,帝王的陵墓一直是一件大事,尤其是帝王死后歌颂的文字歌功颂德的碑文壁画,供后人祭拜瞻仰,我们都没见过秦宫里秦始皇的歌颂的碑文是个什么样子,不过这孝陵之中的歌颂碑文应该与秦时的阿房宫里的碑文相似,虽然规模肯定及不上三月烧不尽的阿房宫里的碑文,但在形势上或许会凌驾其上。想那秦始皇也是古时帝王中,功劳最大的一人,可始皇帝恐怕做梦也没想到,他的后代皇帝要撰写的碑文,可比他的秦陵要显赫得多了。

只见碑文上写道:赞曰:太祖以聪明神武之资,抱济世安民之志,乘时应运,豪杰景从,戡乱摧强,十五载而成帝业。崛起布衣,奄奠海宇,西汉以后所未有也。惩元政废弛治尚严峻。而能礼致耆儒,考礼定乐,昭揭经义,尊崇正学,加恩胜国,澄清吏治,修人纪,崇凤都,正后宫名义,内治肃清,禁宦竖不得干政,五府六部官职相维,置卫屯田,兵食俱足。武定祸乱,文致太平,太祖实身兼之。至于雅尚志节,听蔡子英北归。晚岁忧民益切,尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年,士重名义,闾阎充实。至今苗裔蒙泽,尚如东楼、白马,世承先祀,有以哉。”碑文上所写的并没有大肆渲染太祖晚年屠戮功臣的事迹,即使在一些被杀的功臣传中也只是一笔带过。对于太祖的严刑峻法,史官也以“惩元政废弛,治尚严峻”来解释,可以说写这篇碑文的人花尽了心思!”

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