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第26章 请君入瓮:精妙绝伦的八卦城(3)

袁天罡回去后,武则天派两拨人分别按照两人描述的地点去找,结果两拨人最后碰到一起,惊讶地发现:袁天罡的银钗正好扎在李淳风的铜钱孔里!

这足以把后人惊得闭不上嘴的传说,将袁天罡和李淳风几乎推上神仙的宝座。

潼怀秀上台后,深鞠一躬:“各位,请指教!”

这位中原五虎之一,祖爷只是听说过,今日一见,此人不过三十岁出头,脸黑黑的,身材中等,说话带着一股浓重的河南腔,典型的中原汉子。

座下一人站起,说:“久闻潼师爷祖上三代都是三皇风水传人,潼师爷认为三皇风水比杨公风水如何?”

众人循声而望,乃“杨公风水”传人山东杨净沙。

潼怀秀点点头,说:“杨公风水属形势派,讲究‘龙、砂、水、向、穴’五字,多在形上做文章,对五行之气运用不足,而三皇风水涵盖了五行八卦、天时九星、地盘九星,综合考虑了天时地利诸多要素……”

“呵呵。”潼怀秀还没说完,杨净沙就打断了他的话,“能说出这样的话,说明潼师爷对风水流派的研究还略显稚嫩,自古华夏风水流派众多,仅仅玄空飞星就可分出几百个小门派。门派不同,角度不同,横看成岭侧成峰,但殊途同归、万法归宗,无论何门何派,真理只有一个,况且‘杨公风水’自古有之,位列六大门派之一,倒是所谓的‘三皇风水’从未见之正史,此法无非是些江湖野路子,走江湖的坑蒙拐骗之术而已!”

潼怀秀丝毫不生气,说:“无论是正统法术,还是江湖野路子,见效是硬道理!潼某纵横中原十几年,还没有人说我看得不准。”

“哼!”祖爷一声笑,站了起来,“潼师爷认为风水术的原理何在?”

潼怀秀看了看祖爷,心里一颤,不禁浑身冒冷汗。

潼怀秀略加思考,反问:“祖爷对风水术的原理有何高见?”他知道祖爷不是研究风水的,故而反问,等祖爷露出破绽,他再适时攻击。

“在下仅对铁版神数略有研究,谈到风水,远不及潼师爷,故而谦恭求教!”祖爷说。

潼怀秀见祖爷不上钩,只好硬着头皮说:“万法不离易理,风水的调整在于阴阳五行的和谐顺畅。五行阻塞,则厄运不断;五行畅通,则大吉大利!”

祖爷点点头,说:“嗯!以潼师爷多年的经验,可否一眼看出某个地方风水是好还是坏?”

潼怀秀说:“当然!走马定阴阳,一看便知!”

祖爷说:“好!秦始皇出生的地方,是不是好风水?”

“当然!否则怎么会横扫六国,一统天下!”

“嗯,这么好的风水,几千年过去了,怎么没出来第二个秦始皇?甚至再也没出过大人物?”

“这……这个风水让秦王嬴政占尽了,故而……”潼怀秀难以自圆其说。

“呵呵!”祖爷一声笑,“看来潼师爷对风水原理研究的还不透彻!在下斗胆分析一下,不对之处,还望潼师爷海涵!风水之术,必须和人结合起来,才有其存在的意义,单谈风水毫无价值,中国风水流派众多,但将风水和命理结合起来的寥寥无几。研究风水之人往往会对一宅子侃侃而谈,或者说它好,或者说它坏。君不见同样一栋房子,不同的人住进去就会有不同的命运吗?南京路23号公馆,多少个大师都说这是风水宝地,因为当时名流云集,后来‘青洪帮’骨干卢占山将其购为己有,没出三天就被人砍死在卧室。风水还是那个风水,房子还是那个房子,瞬间大吉变大凶,此又作何解释?更有诸多生意商铺,上一届生意人无论怎么经营都赔得精光,结果后来之人低价盘点下来,结果一入驻,就风生水起,财源广进。店铺还是那个店铺,风水还是那个风水,命运却迥然不同,此又作何解释?还有,北平菜市口,以前是杀人砍头的地方,乃风水大凶之地,今日沧桑巨变,商贾林立,繁花似锦,又作何解释?总而言之一句话,单谈风水,无所谓吉凶,风水要和人的五行结合起来,才是正理,适合的就是最好的,不适合的就是最差的!此番愚见,不知是否有理,还望潼师爷教我!”

还未等潼怀秀答话,台下就响起一阵热烈的掌声,就连“杨公风水”传人杨净沙也向祖爷投来钦佩的目光!

西田美子此时已经被祖爷的学识深深感动,眼中流露出无尽的欣赏和爱慕。她不知道,这一切都源于祖爷那晚和彭相士的交流。祖爷记忆力超强,又能够举一反三,活学活用,无人能及。

潼怀秀灰头土脸地回到座下,频频摇头,嗟叹不已。

07.手相的奥秘

第五位上台的是天津“瑶池道”龙玉凤。龙玉凤四十多岁,桃花眼,樱桃口,身材高挑,颇有仙女之风,旗下弟子近百,都是女性,她常把自己比作瑶池仙子,故而堂口称为“瑶池道”。“瑶池道”靠相学起家,龙玉凤是天津有名的相学高人,手相和面相都很精通。

手相,就是人的掌形、手纹及手的质感、色泽。看手相就是看这些要素,尤其是手纹,历来是最为相术家所推崇的主要参考指标之一。

古法讲究男看左,女看右。把手掌伸开,99%以上的人都会看到清晰的三条主线。从食指下端开始到手掌底部中心的位置结束的这条线为生命线,从中指下端开始到小拇指下端结束的为感情线,生命线和感情线中间的那条叫智慧线。古人认为,这是人生的三大主线,生命线主掌健康和寿命,情感线主掌婚姻爱情,智慧线主掌一个人的聪明和愚蠢。当然,不同的人还会有不同的其他手纹,如串钱纹、横纹等。手相预测主要是依据这些手纹的深浅、粗细、色泽、长短、是否断裂来断定吉凶。中医还可以根据手纹的特征推断疾病。

面相,狭义的面相仅指人的面部及附着其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官;广义的面相除面部及各面部器官外,还包括身体、四肢、皮肤上的痣,以及人的蹲、走、坐、卧、行,甚至拉屎、撒尿等。相术家就是根据人的面部及身体比例,各器官的大小、高低、色泽,以及行为举止来判断一个人的穷通夭寿。

中国历史上曾经出现过这种怪象:某个时期国家急需人才,或者某个阶段由于种种原因导致通过科举的人不多,这时候就需要补录。补录的依据不是考试的分数高低,不是年龄,也不是品质,而是面相的好坏。召集一群落榜的人或根本没参加过考试的人,几个主考官在屋子里一坐,让这些候补人逐一面试,先看看长得有没有官相,再听听说话是否有官腔,最后再让对方走两步,看看是否有官步。这种情况下,一般长得肥头大耳、走路腆胸抬头的酒囊饭袋基本都能录取,足见封建科举之阴暗愚蠢。

相术源于先秦时期,成熟于汉朝。至今没有人能提出相术的创始人是谁,也没有相关的史料记载,但学术界普遍认为相术的产生是一个漫长的过程,绝非一代人能完成的。

相术能够把人的长相和吉凶联系起来,肯定是经过了大量的实践与例证才得出来的经验。比如眼睛长得像羊的人短命(羊目寿短),人中长、法令(鼻子两边的两道沟)深的人寿命长等。

古时候没有影像设备,交通也不方便,要想调查研究只有靠两条腿、两只眼,从千万例证中总结眼睛、鼻子、耳朵、牙齿、体毛以及说话、吃饭、拉屎的相同和不同而导致的共性和特性。这是古人的可贵之处。

说到以吃饭和拉屎来论相,祖爷曾给堂口的兄弟讲过这方面的史料。古代相术书上有关于吃饭、拉屎、撒尿之事的相法,大概意思是这样的:

关于吃相,凡是端坐稳定,身体不倾,不急不躁,“以食就嘴”的(意思是说用筷子夹了饭菜,上身笔直不前倾,慢慢把饭菜送进嘴里),都是福相;凡是坐卧不定,狼吞急食,“以嘴就食”的(意思是说吃饭的时候,上身俯下,低头把嘴凑在碗上,用筷子往嘴里扒饭),都是贫贱之相。

祖爷曾笑着说:“一派胡言!吃饭什么相儿,取决于吃饭的这个人饿不饿。富贵之人有吃有喝,上顿吃的还没消化完,这顿又开始了,他当然坐得稳,吃得慢,‘以食就嘴’,有条不紊。穷苦老百姓没吃没喝,吃了上顿没下顿,有时一连几天吃不饱,好不容易有顿饭吃,当然趴在饭碗上,‘以嘴就食’,狼吞虎咽了。如果把某个地主饿上三天五天的,你看他还端坐稳定、‘以食就嘴’吗?”

关于拉屎,古书上说,凡是大便细长绵软、油黄锃亮的,都是福相;凡是大便干燥,黑粗干瘪的,都是贫贱之相。

祖爷依然大笑,说:“拉什么样的屎,取决于吃什么样的饭。贵族和地主们一日三餐,荤素搭配得当,鲜桃果木不断,当然不会便秘;奴隶和农民阶级吃粗粮、树皮、杂草,饿极了吃香灰、观音土,当然大便又黑又粗了。本末倒置,本末倒置啊!”

说到相术,有一个人必须提一提。她的名字叫许负。祖爷很佩服许负,也给我们讲了很多她的故事。

许负是西汉著名的相士,中国相术界第一才女。关于她的传说很多,对她的评价也很积极。尤其是许负给吕后、刘邦等大人物看相的传说更是神乎其神。

祖爷曾说过,许负不单单指一个人,而是代表西汉时代的一群人,这些人对相术的继承和发展起到了巨大的作用,使得相术从汉朝开始逐渐系统化、规范化。

按照古人的思想,不平凡的人必然有不平凡的经历,否则对不起历史。许负既然这么厉害,那么她的出生也应该与众不同。她不是皇帝,所以她妈生她时不能看见龙飞凤舞。于是一个更美丽的传说诞生了。

相传许负是含着一块白玉出生的,白玉上还隐隐约约有八卦图。秦始皇听说这个事后,认为是吉兆,赏了许负爸妈很多钱,说生得好!

中国有两个人是嘴里叼玉出生的,一个是贾宝玉,一个就是许负。一男一女,一个虚构,一个真人。究竟一个人能不能叼着一块玉出生,这个问题不好说,但人体里产生“玉”的可能是有的。

这里所说的“玉”不是真玉,而是一种结石。当人体内出现结石时,时间久了,有的结石会色泽鲜艳、外表光滑,甚至有的能够排出体外。民国初期有这么个案例,有个姑娘总感觉自己小腹胀痛,排尿困难,结果有一天排尿时,一阵剧痛,尿出两粒鲜红的小颗粒,姑娘很害怕,就告诉了家人。一个“博学”的亲戚说,这就是传说中的人体美玉,价值连城,千万不要声张,并且鼓励姑娘再多尿出几颗。

后来姑娘死了。不是被结石憋死的,而是人体美玉的消息泄露了,姑娘被人杀死后剖腹取“玉”。多么荒唐的杀人案!多么无知的人们!

依照这个规律可以断定,凡是含着玉下生的人都是因为母亲体内有结石,而且正巧这块结石掉到胎儿的嘴里,并且这块结石恰巧光洁似玉。许负的妈妈就这样神奇。

龙玉凤款动身躯来到台上。

“请赐教!”

“龙掌门别来无恙!”满洲“紫霞堂”丁紫霞第一个站起来,巧然发问。

龙玉凤莞尔,道:“蒙丁大师牵挂,玉凤还好!”

众人一听,感觉这两家似乎有瓜葛。

祖爷微微一笑,坐山观虎斗即可。

丁紫霞愤愤地说:“‘瑶池道’每每见人就说对方面含桃花,十个人中有九个带有桃花煞,而且不出三日,此人必然有女人投怀送抱,而后要么因色伤身,要么因色伤财,最后不得已请龙掌门解灾,难道一个人除了面含桃花就没有别的特征吗?”

这问题显然带有极大的火药味,无非含沙射影地指出龙玉凤一直在做局,以色相吸引狍子,再对之下以“狠刀”!

龙玉凤咯咯一声笑,尽显妩媚,答:“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。哪个男人不好色,哪个女人不风情。在座诸君都是研究玄学术数的,无论手相、面相、六爻、八字,桃花煞都是大煞。男欢女爱,人之常情,十个男人九个桃花,还有一个去出家,何错之有?祖爷说我说得对不对啊?”说着,明眸一转,含情脉脉地望了祖爷一眼。

祖爷心下一颤,还未等祖爷说话,黄法蓉急了,忽地站起来:“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,以色相蛊惑众生者,皆堕无间地狱!研易者当教化众生,远离情色,这才是正道!况且龙掌门差矣!桃花煞含义广泛,并非单指情色,桃花又有墙内桃花和墙外桃花之分,墙内桃花主漂亮、仪容俊美,亦主聪明,只有墙外桃花才是四处留情、多淫好色!龙掌门以偏概全,有失风雅啊!”

龙玉凤瞥了黄法蓉一眼,随即说:“我看你就是面含桃花,而且是墙外桃花,煞气极重,你的丈夫可要小心喽……”

此时,座下日本评委用蹩脚的中国话说:“论辩就事论事,不可搞人身攻击,龙掌门如无申辩,可下台了。”

龙玉凤和丁紫霞都是靠东三省的大汉奸起家,没什么真本事,这次参加论辩赛,都是牺牲色相换来的晋级名额。西田美子看在眼里,记在心里,早已和几个主考官商定,让她们进入前十后把她们刷下来,既给了汉奸们面子,又不至于坏了大事。

龙玉凤长袖一挥,愤愤下台。丁紫霞暗自发笑,可她不知道,待会儿她的结局会和龙玉凤一样。

08.“梅花易数”的真伪

第六位上台的正是满洲“紫霞堂”丁紫霞。

丁紫霞个子很高,丹凤眼,高鼻梁,目光如炬,丹唇玉齿,典型的东北美人。她麾下的“紫霞堂”成立于九一八事变之后,是汉奸和日本人一手扶植起来的迷信团伙。

张作霖时期,东三省频频出现的“血鹄鸟惨案”就是这个团伙制造的。“血鹄鸟”专吃小孩的肠子,有些老百姓下地干活,将年幼的孩子锁在家中,回家后发现孩子没了,发动乡亲找来找去,最终在鹄鸟聚集的地方发现了孩子尸体,肚子已经被鹄鸟剖开,肠子也被吃空。“紫霞堂”的仙姑们借机大发“童子归天”论,借机解灾敛财。

祖爷对这个“紫霞堂”深恶痛绝,早就和曾敬武商议过,能不能派几个杀手把丁紫霞切了,怎奈丁紫霞行踪诡秘,守卫众多,一时难以下手。今日在此相见,祖爷一股无名之火腾腾升起。

“请各位大师指教!”丁紫霞说。

“丁大仙常说能看见天上的神仙下凡,经常作法聚仙,屡屡应验,今日众高朋聚会,丁大仙不妨聚仙一次,让我等开开眼界?丁大仙可别说今天神仙不在家!”刚刚下台的龙玉凤当头来了一炮。

丁紫霞冷冷一笑:“这有何难?其实现在九天玄女和王母娘娘就在我身边,可是凡夫俗子看不到!”

“敢问丁仙家,九天玄女和王母在你身边干什么?”

丁紫霞看了看祖爷,说:“当然是保护哀家!”

话音未落,一颗飞钉嗖的一声打出,力道极猛,快如闪电,瞬间将丁紫霞头上的发髻打开了,吓得丁紫霞香魂顿散,面色苍白。

“看来,玄女和王母不在你身边!”祖爷冷冷一笑。

几个日本护卫呼啦一声将祖爷围了起来,生怕他再打出一镖,将座下的日本大师打死。

啪——啪——啪!三声掌响,西田美子站了起来,带头为祖爷鼓掌。众人一愣,随即掌声雷动。

日本评委们手一挥,日本护卫退下了。

丁紫霞惊慌失色地走下台来。

“‘江相派’休要撒野!”台下跃起一人,众人循声而望,是满洲“顺天教”蒋天承。本来下一个上台的就是他,但他憋不住了,没等宣布,自己跳了上来。因为同为满洲帮派的丁紫霞被江淮的祖爷羞辱了。

“呵呵。”祖爷沉稳一笑,心里却说:就凭你这个表现,你今天输定了!

蒋天承上台后,直指祖爷:“祖爷有何问题,尽管问!”

众人一看这个阵势,俨然把大家发问的机会排除在外了,目光一同投向祖爷。

祖爷岿然不动,点点头,说:“‘顺天教’纵横东三省数十载,蒋师爷得邵雍‘梅花易数’和‘皇极经世’两本真传,融会贯通,将易数易理演绎到登峰造极的境界,江湖中人无人不晓,晚辈也是久仰前辈大名,今日得见,蒋师爷果真道骨仙风,气宇不凡!”

蒋天承快六十岁了,祖爷故而自称晚辈。

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