我们也常说“我的身体”，身体是属于你的吗？你对你的身体有何权利？谁创造的它？你可以阻止它新陈代谢，还是可以让它不生长和不衰老？我们不但对这些均无能为力，而且，许多人还反过来成为身体的奴隶，让自己属于身体了。身体自动做着一切，并不受我们的左右。其实身体更像是你用来游戏人间的道具，如果你认为得到了属于自己的身体，你就同时也得到了害怕失去的恐惧，你把这些道具看得太真实，超过了你的生命本身，那你注定会失落和痛苦。所以就变成不是你游戏人间，而是你被人间给游戏了。
我们和亲人、身体的关系尚且如此，更何况那些金钱、名利呢？可说更是虚幻一场。我们没有拥有过什么，除了我们的心灵内在的感觉、领悟；我们没有失去过什么，除了生命的进化、成长。
7 建立友谊的秘密
真正的友谊是纯洁的。即双方单纯地分享彼此，没有其他价值的交换、交易在其中。在真正的友谊之中，双方在彼此的面前，都是有绝对的轻松感、自由感，没有目的性，没有彼此施加给对方的教条和制约。
世俗的友谊则不同，那种所谓的友谊是建立在彼此的相互利用、相互满足的基础上，彼此之间充满隐晦的交易和操纵。这本质上不是友谊，而是借友谊之美名从朋友那里得到好处或者进行互助交换。
一个自身不纯洁的人，如何与人建立纯洁的友谊呢？在能够与别人建立纯洁友谊之前，自己首先要具有完整性、纯洁性，这需要让自己具有独立的人格，有全然自我负责的态度。纯洁性体现在你单一地用心去行动，简单而自然。至少你懂得这件事情就是纯粹的这件事情，那件事情就是纯粹的那件事情，同时知道所有人、事、物之间都有其界限，不会混淆。
因而，建立纯洁友谊的秘密就在于你必须懂得界限。每一件事情都有责任归属人，每一个人都应该承担对于自己的责任和义务。如果你想与人建立很好的友谊，你必须知道，无论你们之间多么熟悉和信任，都不能无缘无故地把自己责任和义务范围之内的事情让你的朋友为你担当，也就是不超越界限，除非他主动自愿地帮助你。同理，如果你的朋友要求你做一些本该他自己需要去做好的事情，那么同样你亦会觉得对方对你有了希望和要求，这使得你们之间有了某种压力，友谊的纯洁就被这样扼杀掉了。当然，在纯洁的友谊之中，彼此是会无条件地主动相助的，特别是有一方在危难中时。
我们需要先理解、学习一个人应有的界限，懂得尊重自己和别人的界限，建立好独立完整的人格和自我负责的态度，这样就打好了建立纯洁友谊的基础。
8 放松的秘密
也许，你或长或短地体验过这样的状态：没有什么思绪来打扰你，你静静地、全然地享受着存在，无论是怎样的存在状态，你都不再在意、介怀。你甚至忘记了自己的存在，你是忘我的，行动变成是自自然然的行动，没有为什么，也没有什么要达成。你柔软灵活得像一湾溪水，就这样顺势流淌着。在这里，就在这里，不再想着去别处；在此时，就在此时，不再思虑过去和未来；是怎样，就是怎样，一切都完美到无须改变。这就是彻底的放松的状态。
如果还有什么要去达成，那么目标、欲望召唤着你，你就无法放松，无法自然；如果还有什么要去担忧，那担忧牵引着你，你就无法放松，无法自然；如果你不想做现在的自己，想成为另一个人，另一个自己，那必须否定你现在的自己，你陷入内在的斗争之中，你也肯定无法放松，无法自然。
懂得放松的人，是懂得了让这一刻与下一刻完全没有关系。这一刻你可以彻底放松，忘记一切，闲适悠然；下一刻你可以果敢行动，全情投入，大有作为。玩就纯粹地玩，闲就万事皆休地闲，做事就全力以赴地去做。所谓拿得起，放得下。其实，不会放松的人，也不会全力以赴做事。因为，放松也是一种全力以赴的清闲，而做事如果在放松的状态下，就更加容易做好。
如何让这一刻与上一刻、下一刻都没有关系呢？我们总是让上一刻决定这一刻，这一刻决定下一刻，至少它们是相互影响的。当你能够不思考，在头脑静寂的状态，你便停在了这一刻。其实所有的时间都只有一个这一刻，上一刻是这一刻的过去，而下一刻永远也不存在，除非它变成这一刻。没有时间，一切都只是这一刻。如果我们忘记时间的存在、超越时间，只是全然地活在这一刻，我们就在彻底的放松之中了。只要我们能够持续地活在干干净净的这一刻，我们就可以让自己的整个人生都活在放松之中。
9 愉悦相处的秘密
两个都在自由放松状态的人在一起就有愉悦感生出，可以自然地创造出快乐的气氛。但最常见的状况是，和某个人在一起会感到很愉悦，和另一些人就没有了这么好的感受。或者你自己也是一样，有时愉快，有时郁闷。这是怎么回事呢？
假如你觉得你的愉悦感是某个人给予的，当那人离去，你就不能快乐了。这样你将自己的愉快建立在了那个人出现的先决条件之上，但这不是事实。事实是，当那个人在场，你被带到了那个好的状态中，而你的那个状态并不是只有那个人才可以带给你的，那个状态潜藏在你之内，外在的某个合适的人，或者某个合适的场合把你内在的那个状态带动了，你就会感到愉悦。也就是说你可以有很多种方式达到那个状态，那个人并不是唯一的途径。但是当你不明白这个内在的秘密，你就误以为只有那个人才能带给你愉悦。
换句话说，没有任何人可以给你愉悦，你必须有自己内心的愉悦。自身内心发展出来的愉悦是恒常的，是在平静之中升出，是源自你之内的，当你自身有了这种内在的愉悦，你就成为这个美妙状态的源头。这个状态是与外界完全无关的。当你做到这一点了，你自己就成为“那个人”，就是那个有能力把其他人也带到愉悦状态的人。
所以，我们要做的是，让自己潜藏的内在的美好状态彰显出来。因为每个人都有这样的潜在状态，只是人们用无知、虚假把它掩埋了起来。你自己时而感觉好，时而感觉不好也是这个原因。当你来到这个状态，你自己本身已经有内在的平和、愉悦，你不需要凭借他物、他人就在内心具有安全感和充实感，独处时亦不会感到寂寞，能够自得其乐。而一个人渐渐地到达这个状态的过程，也就是灵性成长的过程。
对于我们，不是要找到某一个合适的人让自己感觉愉快，而是先让自己变成一个愉悦的人，变成愉悦的源头。如此，你便完全不再需要找寻，而是成为一个被别人找寻的人。
10 享受的秘密
有人说，我很享受生活，饮酒、吸烟、跳迪斯科……这里所说的享受完全不是那种对身体的健康，对生命的进化没有好处的不良行为。沉浸在那些对人、对己有害的行为和事物当中，不是享受。而我们要享受的是那些可以滋养生命成长的各种良性的状态和事物。
还有一种情况，当我们必须经历什么，必须和什么人、什么事情共处时，我们不抗拒而是接受、顺从，然后和这些人、这些事情和谐地在一起，这也可以说是享受。所以，我们可以享受痛苦，享受同伴的唠叨，享受别人的愚蠢，享受事情进展的不顺利等等。当你什么人、什么事情都能够享受，你就到达能够享受生命、享受存在本身的程度了。
不管是什么人、什么事你都能享受的意思是，外界的人和事都影响不了你，你可以淡然处之，亦可与之和谐共存。如何才能有这种享受的本领呢？在能够享受任何人、任何事情之前，你必须先享受你自己。
但享受自己是最简单也是最复杂的事情。说它简单，因为我们就是我们自己，享受自己是自然的事情；说它复杂，因为我们不认识我们自己了，我们一直离开自己做别人，这使得我们无论如何也不能享受自己了。所以，在能够享受自己之前，要先认识自己。要逐渐剥离所有那些不是自己的东西，那些后天附着于自己的东西，慢慢地，我们的本来面目就显露出来。
一个人无法享受生命，直到他以他的本质状态存在时，他找到了自己，他的心才彻底安宁下来。在绝对踏实、安然的状态下，真正的享受才成为可能。于是，你能享受自己了，进而可以享受其他人和所有需要做的事情，也可以享受无事可做，享受寂寞，可以充实地忙前忙后，也可以享清福。
享受是一种微妙的能耐，完全不是有没有什么事物让我们享受，而是我们要发展出能够享受一切的能力。
11 富有的秘密
富有不是因你拥有的多，而是欲望少；贫穷不是因你拥有的少，而是欲望多。无论你拥有多少，只要不知足，就永远不会在内心中感受到富有。
我自己有过亲身的感受，最富有的感觉是在最潦倒的时候体会到的。这真是有趣。面对那些许的钱，我在盘算能买到什么，能够解决什么等，我发现那很少的钱让我觉得很富有。当金钱较充裕的时候，便会生出更大的欲望，因而，这多出来的欲望老是让人觉得还缺钱，从来看不到有多少钱，只看到缺多少钱。因而，富有感是内在的，不是外在的。
细心省察自己拥有什么，和自己所拥有的在一起，你将感觉到富有。有人有一栋房子，他却整天想着如何得到第二栋大房子，那么，实质上，他是一个还缺房子住的贫穷之人。有人只是租房子来住，没有固定资产，但他把房子布置得很温馨，像房子的主人一样安静而踏实地在里面享用这房子，那么他心里有富有感，他如同拥有这房子一般的富有。
贪婪扼杀你对于所有已经拥有的东西的存在感，使得它们像不存在。贪婪让你觉得你永远缺少什么，永远是贫穷和匮乏的，永远要去追逐。所以，贪婪的人，无论拥有多少，都是贫穷的。知足的人，无论他的拥有是多么稀少，他都可以感觉富有。而吝啬是另一种贪婪，内在的匮乏感让你连该付出的都不去付出而只知道占有。当一个贪婪的人欠缺占有的行动力时，就表现出吝啬。
因此，只要去关注你所拥有的，善待它们，善用它们，做好当前的事情，不去谋求更多的东西，不让那欲望使自己变成贫穷的人。这就是知足常乐、富有的秘密。
12 内心满足的秘密
你对于人、事、物的限制越小、越少，也就是接纳的开放性越大，就越容易得到满足。比如，对于菜肴，你觉得必须色、香、味俱全才可以得到满足的话，那么如果遇到某些情况，只能得到简单的食物，你便不能享受和满足了。相反，如果无论是丰盛高档的宴席还是粗茶淡饭你都能接受的话，那么，无论什么食物都可能从你的细心品尝中带给你内心的满足。因此，内心是否满足与外界的人、事、物关系不大，与你自身内在的对于人、事、物的限制性看法关系重大。当你能抓住本质，限制性便会减小，也就越简单；当你变简单了，那么简单的事物就可以带给你内心的满足。
一个满足的人，对物质的追求是有节、有度的，懂得分清什么是基本需求，什么是欲望。需求的内容是生存所必需的那些东西，这些东西是人本能地去追求的。而欲望则是那些超出基本生存之外的东西。当基本生存得到满足时，没有更多的物质欲望，会处在平衡之中，这种平衡会带来满足感。人毕竟不是为活着而活着，因而，基本生存满足之后，正道中的人，会追求文化等内在精神的东西，追求灵性、意识的进化。在逐渐产生的内在进步与升华中，人的心灵亦得到满足。
满足的人不去盲目攀比，知道自己要什么。不会因为别人拥有什么而自己也要去拥有什么，不会因别人的欲望而让自己也升起那欲望。人一旦被欲望带动着过度追求外在的东西，就容易堕入贪婪的深渊。所谓欲壑难填，这种追求永远不能让人感到满足。因满足只是内心的感受，外在的东西无法直接满足内心，物质无法直接满足精神。许多人以为物质与精神之间有某种桥梁，但这是个错误。物质的丰富能够带来身体的舒适和方便，但不能让内心得到平静、智慧、爱、喜悦。内在的东西只有向内追求才能得到。比如，爱的感受。去追求一个能够让你感受“爱”的异性伴侣，这便是错误的追求，外在的人只能让你失望。正确的追求是让自己拥有爱别人以及感受别人的爱的能力。只有正确的追求才能带给人最终的满足感。
