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第69章 宽容他人(1)

在本讲开头,我们要先讨论一下宽容的反面——偏狭,以此更好地认识宽容。偏狭有两个重要的特点:

1.偏狭是一种无知——必须先摆脱这种无知,才能取得任何恒久的成功。它是战争的主要起因,它使你在生意与事业上树敌,它以各种方式分离社会的合作力量,并且成为战争结束的一个重大障碍,它赶走了理智,代之以暴民的心理。

2.偏狭是世界宗教组织的主要分裂力量——它大肆破坏人类最伟大的向善力,把这股力量分裂成许多小派别,使它们在消灭邪恶的同时又彼此斗争。

上述对偏狭的评论只是一般意义而言,现在我们来看一下它对个人的影响。当然,凡是阻碍人类文明进步的任何事物,同时也会阻碍个人的发展。反过来说,任何迷乱个人思想和阻碍道德精神发展的事物,也必然会阻碍人类文明的进步。

我首先要叙述一件事情。在过去5年当中,我几乎每一次演说中都会提到这件事,由于印制出来的文字多少会产生一种修饰的效果,因此可能会使我对我所叙述的事情产生误解,所以我觉得有必要提醒你注意,不要从这一件事中读出弦外之音。在你阅读这个事件时,看看你是否也有过类似的经验,如果有的话,请设想你就是我,它给你上过怎样的一课?

有一天,有人介绍我认识了一位外表十分英俊的年轻男子。他那明亮的眼睛、温暖的握手、悦耳的嗓音,以及品味高雅的服饰,这一切都表明他是位最具智慧的年轻人,他是位典型的美国大学生。我迅速将他全身上下打量了一番,并且匆匆地研究了一下他的个性——在这种情况下每个人都会很自然地这样做——我发现他的上衣别有一枚哥伦布骑士会会章。

我立刻放开他的手,仿佛他的手是一块冰块。我的动作如此快速,我和他都吃了一惊。我向他表示抱歉,然后转身离去。就在这时,我低头看了看别在我自己外衣上面的那枚共济会会章,然后再看一眼他的哥伦布骑士会会章,不禁想到为什么这两枚小东西竟然会在两个素不相识的陌生人当中造成如此深的沟壑。

一整天我都在想着这件事,它让我不安。我一向认为自己能容忍所有的人,并为此而十分自豪。但这种自然爆发的偏狭态度却证明在我潜意识深处存在着某种使我倾向于心胸狭窄的情结。这个发现令我十分震惊,因此我立刻展开系统的心理分析,到我内心深处搜寻我这样粗鲁的原因。

我一再问自己:“你为什么突然放开那位年轻人的手,并且立刻转身走开,而你对他却一无所知?”

当然结果总是引导我回到他所佩戴的那枚哥伦布骑士会会章上,但这并不是真正的答案,因此它无法令我满意。于是我开始在宗教方面做一些研究工作。我开始研究天主教和新教的起源。我必须承认这项研究使我对人生的问题有了更多的认识,而这是我从其他方面所无法得到的。从另一方面来说,它使我发现了天主教和新教实际上只是形式不同,实质却一样,它们建立在相同的基础上,那就是基督教。

但这绝对不是我最大的发现,因为我的研究工作使我必须进行更多的探索。于是我开始涉猎生物学,并研究达尔文的进化论,这使我比以前对心理学的认识有了更深更广的分析。

当我开始朝这个方向发展之后,我的思想以一种很快的速度拓展,真是十分惊人。我发现有必要彻底抹去我以前搜集的知识,并放弃我以前相信的某些真理。

请充分领悟我刚才所说的这些话的意义。想想看,你突然发现自己绝大部分的生活哲学竟然建立在偏见与错误之上。你不得不承认你非但不是知识渊博的学者,反而只是勉强够资格称为聪明的学生而已。

这正好是我当时发现自己所处的境地。我最大的发现是自然与社会遗传的相对重要性,正是这个发现使我明白了自己为什么会无礼地当着一个陌生人的面转身就走。这个发现也使我明白了自己是从何处以及如何获得宗教、政治、经济以及其他观念的。我要既遗憾又高兴地在此声明:我发现我关于这些问题的大多数观念甚至都未受到某种合理假设的支持,更别提正确的事实或原因了。

我不由想起已故参议员罗伯特·泰勒和我之间的一次关于政治的谈话。那是一次友好的交谈,因为我们都有着相同的政治信仰,但他问了我一个问题,使我久久不能原谅他,直到我开始进行上面所提到的研究工作为止。

他问道:“我发现你是一个坚定的民主党员,我想知道你是否明白其中的原因?”

我想了几秒钟,然后迸出了这样的回答:“因为我父亲是民主党员,所以我也是,当然如此。”参议员笑了起来,然后调侃地说:“不出我所料!如果你父亲是偷马贼,那你可就惨了?”

直到我开始进行上面所提到的研究工作之后,我方才理解他的玩笑里包含的真正意义。

常常我们所持有的意见只不过是别人的意见,而根本不管其正确与否。

根据我上面所叙述的那个事件,你可能了解了其中所揭示的一项重要原则的深远影响,而且你或许已经知道你是如何以及从何处获得你总的生活哲学的。

你或许已经了解了你的偏见与错误观念的来源。你或许已经发现,正如我发现的一样,你在15岁之前所接受的训练对你有极大的影响。

我现在将引用我向爱德华·博克设立的“美国和平奖”委员会提交的一份废除战争的计划书。这份计划书不仅包括前面所说的一些重要原则,而且它说明了“有组织的努力”原则也可以应用在这个世界的一个最重要的问题上,同时又能让你充分了解如何运用这项原则来实现你的明确目标。

如何废除战争

背景

在提出防止战争的计划之前,似乎有必要简述一下背景,简述一下构成本计划书结构的一项原则。

战争的原因也许可以略而不谈,因为它们和防止战争的这项原则并没有太大的关系。

我首先要提出构成调控人类文明的主要力量的两个因素:一个是自然遗传,另一个是社会遗传。

身体的高矮胖瘦、皮肤粗细、眼睛的颜色等等,这些都是自然遗传的结果。它们是固定不变的,因为它们是人类几百万年进化的结果,但我们最重要的部分却是社会遗传的结果,是通过环境和早期训练的影响而产生的。

我们所形成的关于宗教、政治、经济、哲学等问题的概念(包括战争)的概念完全是我们的环境与训练这两支力量造成的结果。

一个天主教徒之所以成为天主教徒,是因为他早斯训练的结果;一个新教徒之所以成为新教徒,原因也是如此。但这种说法并没有充分强调。其中的事实也许我应该说成,他们之所以信仰某种宗教,是因为他们别无选择!除了极少数的例外,一个成年人的宗教信仰是他在4~14岁之间所接受宗教训练造成的结果。

一名著名的神职人员对社会遗传原则了解得十分透彻。他说:“把一个小孩子12岁以前的控制权交给我。之后,随你传给他什么宗教都没有作用,因为我已经把我自己的宗教根植于他的思想中,世上再也没有其他力量能够破坏我的工作。”

美国人已把华盛顿和林肯视为不朽的伟人,因为在他们领导美国期间,危难动摇了国家的根本,严重影响了全体人民的利益,使得群情高涨。通过社会遗传原则,通过学校历史课程的教授和其他形式的教学,华盛顿和林肯永垂不朽的观念根植在年轻人的心中,而且永远如新。

社会遗传的三大力量是:学校、教会和大众传媒。任何一种理想,如果能有三大力量的密切合作,将能在短短几年中,把这种理想有效地灌输到年轻人的心中,而且他们无法抗拒。

1914年的一个早晨,全世界的人醒来之后,发现整个世界已经卷入一场前所未闻的大规模战争。而这场全球性大灾祸的最重要的一个特点就是高度集中的德国军队。在以后的3年多时间内,这支军队十分迅速地占领别国领土,似有称霸世界之势。德国军队在这场战争中表现出前所未有的高效。以“德国文明”为理想,德国扫荡了一切对手,尽管盟军的人数远比德军多。

德国士兵为了支持“德国文化”的理想不惜牺牲生命,这是这场战争中最惊人的地方。而这种牺牲精神主要是两个人的努力成果。通过他们所控制的德国教育系统,以“德国文明”这种明确形式而创造出的一种群众心理终于在1914年把全世界卷入战争中。这两个人是1879年前一直担任普鲁士教育部长的亚达伯特·福克和德国皇帝威廉二世。

这两个人运用的就是社会遗传:在高度情绪化的情况下把一种理想灌输到年轻人的思想中。作为一种国家理想的“德国文化”,首先通过小学教育,然后通过高中和大学教育,而牢牢地在年轻人的思想中扎根。教师和教授们被迫把“德国文明”的理想灌输到学生的头脑中。通过这种教学方式,一代人中就产生了令全世界震惊的为国家利益牺牲一切的精神。

基德对这种情况作过极好的描述:“德国的国家目标就是要经由其精神与世俗部门的领导,通过其官僚制度、军官及国家传媒的导向在各方面控制舆论。最后则是通过政府对国内的整个商业的引导,使全体国民都了解和支持现代德国的国家政策。”

德国政府正是因为控制了报纸、教会与学校,才在一代人之中建立起一支代表“德国文明”的军队。当我们认识到他们从小就接受这种牺牲是难得的特权教育,德国士兵能视死如归也就不足为奇了。

让我们从德国政府如何训练它的人民准备战争转到另一种奇异的现象:日本。除德国之外,没有一个西方国家能够像日本那样清楚地显示它理解社会遗传的深远影响。经过短短一代人的奋斗,日本一跃成为公认的文明大国。研究日本,你就会发现它也是通过跟德国完全相同的方式,强行在它的年轻一代的思想中灌输为了使国家强大而不惜牺牲个人权益的思想。

如果你希望找出另一个利用社会遗传原则来发展它的国家理想的国家,那么你一定要看看苏联的现状。因为苏联政府现在也正在塑造其年轻一代的思想,使其符合国家理想。这种国家理想,如果在这一代中获得充分发展,将可以代表苏联政府的用心。

自从大战结束之后,有关苏联政府的宣传资料,通过数以万计的专栏介绍,如潮水般涌入美国。下面这条简短的报道是最为重要的。

“红色苏联订购书籍。已在德国签订合约,购买2000万册书籍。教育宣传主要以儿童为目标。

“芝加哥每日新闻外电组专电。德国,柏林,1920年11月9日。“格斯奇宾已代表苏联政府和德国签约印刷2000万册主要以儿童为对象的俄文书籍。格斯奇宾是彼得格勒市著名的出版商,也是高尔基的朋友。格斯奇宾最初前往英国,但在和英国政府谈及此事时,英国政府反应冷淡。相反,德国政府不但热烈欢迎他,而且主动提出最低廉的价格。柏林的报界及出版界已经同意将以比成本更低的价钱来承印其中的几百万书籍。”

这清楚地表明了一切。

但这篇重要的新闻报道并未在美国引起震动,甚至大部分的美国报纸都未刊登这一新闻,而刊登这段新闻的报纸也都用最小的字体把它摆在不重要的版面。它的真正意义要到20多年以后才会显明,因为到那时,苏联政府将会培养一支忠于苏联政府所制造的任何国家理想的部队。

今天,战争的可能性之所以存在,纯粹是因为社会遗传原则不仅被用作支持战争的力量,而且实际上被用作特地准备年轻一代亲战的主要工具。若要找出证据,你不妨去研究历史,看看战争是如何被美化,不仅不会震惊学生的心灵,反而实际上为战争抹上了正当的色彩。

你可以到我们城市的公共广场去看看,我们为战争领袖所竖立的那些纪念碑和雕像。这些雕像就是美化那些领导军队搞破坏行动的人的明证。注意这些骑马冲锋的雕像是怎样刺激年轻人的心灵,使他们相信战争是一种可以原谅的行为,更是一种可以获得荣耀、名誉的源泉。

如果这些关于遥远的苏联、日本和德国的叙述抽象而无味,那么且让我们来研究目前在美国正高度发展的社会遗传原则,因为我们不能期望一般美国民众对美国本土以外地区的事情产生太大的兴趣。

我们也正在我们年轻一代的心中树立一个国家理想,而这个理想通过社会遗传原则的运用已成为美国首要的理想。这个理想就是:渴求发财。我们在结交一位新朋友时,问的第一个问题不是“请问尊姓大名?”而是“你拥有什么?”紧接着的第二个问题则是“我们怎样才能获得你所拥有的?”

我们的理想并不是以战争的成败来衡量,而是以金融、工商和企业的成败来衡量。我们几代以前的那些领袖,如华盛顿、林肯等人,现在已被一些管理我们的钢铁工厂、煤矿、银行和铁路的杰出商界领袖所取代。

美国人民今天最大的问题就是普通群众的不安情绪。他们发现生存的竞争越来越艰难,因为全国最优秀的头脑都为能积聚财富和控制全国的赚钱机器而投入到极其激烈的竞争之中。

我用不着长篇大论我们这种首要的理想,或是为其存在而提出证据,因为连最无知的人都明白它的存在。

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