“这么晚了，怎的还来搅人清净？”三人扣了一阵门，出来一个矮胖和尚，睡眼矇眬，见到是两个穷酸和尚来借宿的，心中不悦，连声抱怨。
智胜和尚赶紧上前行礼道：“贫衲行脚到此，没有宿处，因见到宝刹，故前来借宿一宿，倒是叨扰师兄了。”
那和尚抬眼看了一阵，方才让开了门，口中细声道：“今日来一个叫师兄，明日来一个也叫师兄，哪里来许多米饭供养……”
智胜和尚只当没有听见，也不说话。那矮胖和尚没好气道：“今日夜了，那厢房却是没有了，只有一间柴房，你们便将就一晚上吧。”
智胜和尚道：“那便烦请师兄领路。”
矮脚和尚走在前面，左弯右拐，来到一个破落院子里，指着一间堆满柴火的房间道：“那便是，你等自己去住便是了。这柴房禁火烛，晚上不许点灯，免得走了火。夜里莫要乱走，若是闯了不该闯的去处，惊扰了各位方丈和施主，那巡寺的武僧可不是良善，须吃了棍棒。”
智胜和尚合十道：“师兄且放心，我等只在这住上一晚，明日便走，并不过多搅扰。”
那矮脚和尚听了，方才呵欠一声，吧门一带，震下好一团灰来，自顾去了。
“这厮无礼！”许罗方才要发作，一直被智胜和尚挡住，现在那短和尚走了，方才出声。
智胜和尚笑道：“你与那凡夫计较什么？”
没等许罗说话，旁边的罗蹇驮跳起来，怪笑道：“我却以为许罗说得是道理，佛门倒是出了些好弟子，老和尚，不如我帮你将这一庙的假和尚都给抓杀个干净，给你清理了门户，也不收你佣钱，如何？”
智胜和尚闭目不答。罗蹇驮讨了个没趣，骂道：“也是个稀泥的和尚。”
几人进得房间，却见一间两个水缸大小的房子，两边堆满柴草，似是有人常住，倒也没有什么蛛网。旁边的柴草堆了个堆，勉强窝成一个坐卧的地方。
智胜寻了个地方盘坐，从布袋中拿出化来的斋饭，却是三个灰馒头，一碗菜叶子。智胜和尚持不摸金钱戒，故此口食衣裳用度皆是化缘而来，每餐乞食，只讨七家，过后无论多少有无都不再乞讨。许罗乃是鬼物，倒可以不吃东西，智胜和尚与罗蹇驮虽然也能几十天不吃东西，但到底是肉身，长久不吃也是饿得慌。
“又是这么些个事物，闻着都吐了！”马猴走到钵子前面，看了一眼那三个馒头，一把打翻，道：“哪里是能吃的东西？”
说完，那猴子纵身一跃，向门外走去，边道：“我去寻些能吃的东西，你且安心，我不吃人便是了。”说罢，也不管和尚喜不喜欢，便几下跳出了院子。
智胜和尚也不恼，捡起被打翻的馒头，吃完了便拿出经书，做起功课来。
那个短和尚吩咐不让点灯，便没有光线，不过倒是不要紧，智胜和尚与许罗一个修的慧眼，能看清大千世界万物本身，一个是厉鬼修炼，原本就是黑夜里走的，都是视黑夜如白昼一般。
许罗也盘坐下来，拿出那本《幽冥经》，这些日子许罗为了过那也不知道何时到来的杀劫，一面借助鬼供果修习“天鬼化形术”，一面却研读起《幽冥经》和《大衍算经》这两本书来。
两本书皆是抄本，字迹也是出自同一个人之手，一行字三行批行文，整洁舒畅，一目了然。《大衍算经》全文皆是图画，后面批注的文字也是晦涩难懂，许罗看了一阵，并没有悟出什么门道，便不去管它。
那《幽冥经》却注解得颇为详尽，许罗看了一遍，这本书不似《阴鬼大成集》一般，是一些术法的大合集，却只写了一门功法，唤作“玄****魄功”，序文中介绍此法乃是将修炼玄阴真水之法，练到最后可以凝成真水之身，然后于真水之中练出真火，水火相济，转阴为阳，可成纯阳金丹大道。
其中更是详尽的描绘了修炼的等级和状貌，比之许罗从前知道的，又要高深了很多。
此书将鬼物修行，划为三大境界，为：“前生道”、“转生道”、“还生道”，每一大境界又有数个小境界，说的是：厉鬼（其善类称为游魂）：冤死之人，魂魄怨气不散，不愿超生，化成厉鬼。厉鬼魂体未固，好似风中青烟一缕，朝不保夕，随时飘散。但厉鬼凶恶，却比一般的道人还要更甚。过了补天关的道人或者是一些天生异秉的人都能收服。
凶光（其善类称为山精）：厉鬼得缘法，或有被道士收服炼养，或得草木金石之精，稳固魂体，虽有劫难，亦不消散，谓之凶光。
大煞（其善类称为庙仙）：凶光得解因果，沾血腥后，浑身上下血气翻涌，煞气弥天，所到之处，处处杀机，雷劫地火加身，天灾人灾相随，这便是大煞。对于鬼物来说，大煞这一关最为凶险，天地人三才皆生杀机，端得是避无可避。
与恶鬼不同，善鬼乃是积累阴功，以求超脱之道。
过了大煞之劫的鬼物，方才被天地承认，能够在世间游走，不被鬼差所欺压。厉鬼、凶光、大煞这三个过程，是鬼物脱离前世孽缘，重新获得天地认可的阶段，故此叫做“前生道”，未过前生道，便还要受到地府的约束。
青面：大煞与庙仙历经劫难，慢慢洗净煞气，深藏杀机，然后以阴气塑形，聚集阴气，可凝成实体，实体呈青阴之色，故此谓之青面。
白衣：道法中所谓老阴生少阳，青面勤修不已，将一口阴气炼化精纯，得了机缘，纯阴之精生出一点真阳之炁，此所谓盗天地真阳。盗取了天地之纯阳的鬼物，不再是纯阴之体，正和“月中见日”之象，名为白衣。
地仙：白衣以阴阳之精，五行至宝为质，自身为炉，日夜锻炼，重筑二阴二阳之体，化为地仙。
青面、白衣、地仙三关为以天地为胎盘，重筑人身之关，故此名为“转生道”。
只可惜这本书不知道怎的，删去许多，后面有关“还生道”的全部被删掉了，根据笔记来认，可知是作者自己删掉的，也不知道到底是何缘故，也正是如此，许罗并不敢贸然修炼，以免功法不全，到最后进退不得，闹了笑话。
许罗近来修习“天鬼化形术”，因为有了鬼供果中那纯粹阴气的滋补，进益很大。那鬼供果原本就是修习这门术法的刘道人浑身的精华所化，所谓门当户对，炼化起来倒是方便。许罗早在许家便借着煞气凝成了天鬼外相，过了“塑形”一关。现在日夜打熬，已然快要达到浑身阴气充盈，如渊似海的“归阴”阶段了。
到时候再以活人血肉阳气入体，练成“还阳”一关，便可以化作天鬼实体，飞天遁地，移山填海，虽然不如那真正修成的天鬼，但也是十分凶恶，天下之大，也四处去得了。
只是这种法术要用活人精血维持，不可间断，十分凶残，必遭天谴。那法术一旦练成，便不可以停止，每隔一段时间必然要用活人来补充阳气，否则阴气反噬，连身子带着魂魄都化作一块玄冰，魂飞魄散去了。但生吞活人，罪孽越积越深，最终也是难逃公道。
这个天鬼化形术，练到最后无论如何都是死路一条。
“只是我若不练，也很凶险……”许罗想到此，摇摇头，道：“我先练到‘归阴’一关，再作计较。”
想到此，许罗掏出鬼供果，祭到半空，只见一条惨绿色的阴气慢慢飘出，往许罗的鼻孔中飘去，许罗背后，一个狰狞的大鬼也浮出来，青黑的身子上绿光流转，不时消失又出现。每消失一次，那青黑的颜色便要深一分，身子也要亮上一分，慢慢变得如同黑铁一般的颜色，让人看得十分结实，坚硬。
半个时辰之后，许罗行功完毕，只觉得浑身阴气鼓胀，一股寒气浑身上下乱窜，直冲脑门，只是因为没有筋脉实体，那些寒气不受控制，只是乱涌，随意聚散。
许罗这才知道了人身的好处，虽然肉身有诸多限制，但那经脉如一条条河络，可以引导阴阳之气，蓄养五行之精，聚散交合，拟天地之生养万物，化作种种变化。
而这鬼身，却无法隔绝阴阳之气，只要有了一点阳气，浑身的阴气便汹涌而上，包容消磨掉，反倒使得气息驳杂了。故此鬼类修行，不学人间道士阴阳相济，却费时耗日，将一口阴气练得纯而又纯，不染瑕秽，完全能够由自己控制，然后再想方设法引入一点纯阳气，使之阴阳相合，互相生养，得证大道。
只是引入之时，若是阴阳二气不纯，或者是修炼之人不能控制，便会互相胶着，阴阳交战，不止不相生，反倒相克。到时候便是阳火焚身，轻则阴气压过阳气，虽然元气大伤还能留得性命，重则阳气压过阴气，阳火之下魂飞魄散。
那本《幽冥经》上记载的“玄****魄功”便是这样的修炼法门，只是这法门循序渐进，不温不火，走火入魔的概率倒是很小。
而“天鬼化形术”却走的是另外一条路数，先也是打熬体内阴气，使之精纯，然后却是吞噬生人纯阳精血化入体内，形成形体，将阴气融入其中，融合血肉中的阳气，也能达到阴阳相济的境界。这种法门，以阴气为主，没有阳火焚身的祸患，而且修炼起来异常的快，只是不是正道罢了。
许罗调息一阵，将那阴气中的杂质一点点剥去，和本身相融合，那股寒意才算平息下去，本身更加精纯壮大，天鬼外相也更加的凝实。
许罗行功完毕，却听见外面传来一阵窸窸窣窣的声音，门板“嘎吱”一声便开了，闪进来一个黑影，却不是那马猴魔王罗蹇驮是谁？
那罗蹇驮一手提着一个二尺高的大坛子，一手却抓着一个黄灿灿的烤全羊。
“嘿嘿，老和尚，你们佛门弟子倒是会吃！”那罗蹇驮将酒肉放下，笑道：“不曾想厨房中还藏着这等好事物，今天须饱一番口舌。”
说罢，一把拍开坛口的黄绢封口，凑过去猛吸一口，连连叫好，又从全羊身上扯下一条羊腿，扔到老和尚瓦钵里，道：“老和尚你也尝尝鲜！”
老和尚面上表情丝毫不变，伸手持起羊腿，闻了一下，道：“贫衲也来尝尝鲜。”说罢，将羊腿往嘴里塞去。那罗蹇驮原本想要看智胜和尚的笑话，却没想到这和尚居然就这样破了荤戒。
罗蹇驮愣了一下，旋即大笑道：“老和尚也不是全无一点趣味！来来，再来尝尝这酒！”又往瓦钵中筛了一碗酒。
智胜和尚也不拒，端起酒一饮而尽，又破了酒戒。
罗蹇驮连声叫好，又对许罗道：“都来，都来……”将坛子强塞进许罗怀中。
许罗轻轻一闻，便闻到一股醇香温甜的酒香，绵长悠远，闻一下便要醉人。许罗瞄了一眼智胜和尚，却见这个和尚面色如常，好像方才吃了肉、喝了酒，浑没有一点感觉似的。
“智胜和尚为了度化这个凶顽的老魔，倒是真的用心良苦……”许罗心中暗自想着，仰头喝了一大口酒。
许罗乃是鬼身，非供奉的东西不能吃，所以只喝了些酒，那罗蹇驮却是个大肚魔王，一只全羊除了一条羊腿让老和尚吃掉，其他的，都吞进了肚里，饱嗝都没有打一个，那一坛酒也皆尽喝光，这才呼呼地睡去。
睡到后半夜，门外忽然传来一阵窸窸窣窣的声音，如风吹树叶，而后声音越来越大，夹杂着人声吵闹哭号，十分喧嚷。
“这寺庙闹妖怪呢？”呼呼大睡的罗蹇驮忽然睁开眼睛，怪笑道：“居然有这等热闹，果真是十分之好！”
