每一位正常人，无不崇尚和追求着聪明智慧。聪明智慧，这是个最有魅力的字眼，又是一个古老的人生课题。聪明智慧是人类认识事物和运用知识、经验解决问题的能力，一切从先天获得，后天培养的悟性、技能和才思都可以归结为聪明智慧之果。人类正是拥有这种聪明智慧和对它的不懈追求，才成为大千世界的万物之灵。
然而，老子曾经教导孔子要多装糊涂，隐其锋芒，达则以济天下则独善真身。老子还说，做人要像精明的殷实商人一样，明明家缠万贯，表面上却装得很穷。所以，世上的仁人智者，虽然德行高尚、情操纯真，让人初看起来最好像个傻瓜。
济公和尚面对世道不公、人事不公，采取一种任人说他疯笑他癫，而他本人则竟不介意，照样酒肉穿肠过，哪有不平哪有“我”，专拣达官显贵“开涮”，专替穷苦人、弱者寻公道，我行我素，自得其乐。这种癫狂，半醒半醉，亦醒亦醉，不失为一种“糊涂”。这种糊涂应该说是“渗”透、“悟”透了世态炎凉，人间祸福，一般人难于做到。
商末君主纣王，凶残暴虐，一味纵情酒色，穷奢极欲。他手下有三个大臣：微子、比干、箕子。三人心忧朝政，决定上谏劝说。微子数次上谏，但纣王置之不理，微子见状便于二位同僚商议之后，辞官而去；比干甚是忠烈，曰：“为人臣者，不得不以死相争！”乃强谏之，且措辞尖锐，终于触怒纣王，遭以极刑；箕子见情势不对，于是装作疯癫，遭纣王囚禁，总算躲过一劫。
先秦的学者们对微子、比干、箕子的政治态度和为人处世的方法曾进行过激烈辩论，并对他们的崇高气节给予了高度评价。孔子堪称学术界的泰山北斗，他对微子见到纣王已无可救药就立马溜之大吉的态度十分推崇；对微子“道不灭，身亦不废”的实践更是十分向往。孔子认为，“天下有道则左，无道则隐”才是一个进退自如，既可以保全自身，又可以无愧于天下的好办法。
又如春秋时越国大将军范蠡。在越王勾践“卧薪尝胆”之际全心辅佐，终于以“韬光养晦”之策造就了“三千越甲可吞吴”的历史神话！可是他在大功告成之后却封印辞官，飘然远去。究其本意，却是他发现勾践这个君王只可共患难，不能同享乐的特性；深明“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理。
纵观历史上众多名人墨客或是时运欠佳，或是仕途不济之时，便把身心回归大自然，有的即便不隐居山林亦寄情山水，从而留下了许多名垂千古的绝唱！晋时绝代才子陶渊明，可算是一个在山水田园中寻求清静，以化胸中愤嫉的典型。因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”。孟浩然一生不仕，为平心种忧愤，山水田园也成了他的主要生活空间。于是有了“我爱陶家趣，村园无欲情”。王维在仕途一帆风顺时已对山水情有独钟，后来因“安史之乱”而受到政治风波的株连，愤然隐居山林。那一首“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”给后人留下了别具一格的心灵写照。诗仙李白的一生更是与山水纠缠不清，即使他在翰林院身居要职时也有“出门见南山，引领意无限”之句；当他发现朝廷中的腐败糜烂而心灰意冷之时，终于明白“花间一壶酒，独酌无相亲”，“暮从碧山下，山有随人归”，才是自己毕生追求的目标！
历代文人墨客为什么要糊涂处事？因为个人的聪明才智、知识技能总有他的局限性。所以，懂得了糊涂的学问，就知道了自己的意见不那么绝对，你就能更虚心地对待不同意见。懂得了糊涂的学问，就知道了自己能力的局限，你所不能驾驭的，就不忙于去驾驭；你所不能把握的，就不会急于去把握；你所不能强求的，就不会勉强。而是将自己的精力更专注地投入一个有限的范围，善手其技，精益求精，成为某一行业的行家里手。懂得了糊涂学问，就知道了你对宠辱誉毁的看法不能那么绝对，对功名利禄、荣华富贵不会看得很重。这不但增强了耐受挫折的韧性，又能养成心如止水、宠辱不惊的持重。
总而言之，懂得并能恰如其分地运用糊涂学问，你置身在这个充满欲望，充满争斗，充满冲突的世界，才清醒，才冷静，才有宽容之心，才能平静地看待世间这纷纷乱乱的厮杀，尔虞我诈的争斗；才能超功利、超世俗，善待世间的一切，才能居闹市而不染一尘，待人宽容为上，处世从容自如！
做人绝招：
个人的聪明才智、知识技能总有他的局限性。所以，懂得了糊涂的学问，就知道了自己的意见不那么绝对，你就能更虚心地对待不同意见。懂得了糊涂的学问，就知道了自己能力的局限，你所不能驾驭的，就不忙于去驾驭；你所不能把握的，就不会急于去把握；你所不能强求的，就不会勉强。
六、傻人有傻福
傻人有傻福，因为他简单，他实在，让人信任，给人安全。和他在一起，身心就放松了，不再有那么多的算计和警惕。人首先要解除了彼此的威胁，才有可能相互靠近。傻人正因为他的傻，那种憨憨的样子，才让你感觉到发自内心的真诚和友好。
民国时期的直系军阀首领曹锟在发迹前，是个保定府的布贩子。曹锟为人相当“傻气”，只要有人要他帮忙，力气出多少都心甘情愿，一帮到底，只要管饭就行，因此，人送外号“曹三傻子”。不过，傻子脸皮也厚，只要看见人家请客，不管是谁请谁，只要其中有他认识的，进去一屁股坐下就吃。
曹锟这种城里的无业游民，是新军特别忌讳的，可是他的傻劲却救了他。从外表上看，这个矮胖子看起来比农民还要憨厚。曹三傻子进了军营，却如鱼得水。傻子厚道，肯出力，不偷奸耍滑，而且认死理，对长官绝对服从，要干啥干啥，从来不讲价钱。脸皮厚也在这个新场所变成了优点—长官和同僚怎么拿他开心，甚至无端的羞辱，他都坦然接受，连一点不高兴都看不出来。在那个时代，中国军队的带兵官，大概都喜欢这种性格的士兵，于是，曹三傻子很快得到了长官的赏识。那时正值北洋军官学堂招生，傻子被推荐了上去。待到袁世凯当民国大总统的时候，这个当年保定街头的曹三傻子，已经是北洋军嫡系主力第三师的师长了。
袁世凯死后，军阀混战，曹锟越混越好，越混越大，最后在1922年打败奉系军阀张作霖之后，控制了北京政府，傻子居然做了总统。傻子做总统也是傻做法，直接花钱买，一个议员一张票，开价5000大洋。
从这个事例当中，我们可以得知，吃亏也可以说是一种“傻子精神”。实际上，这种“傻子精神”是为了对社会的责任，对人生的热忱而体现出来的奉献精神。有一个十六岁的美国姑娘，自愿到洪都拉斯去帮助当地人，使他们了解眼睛卫生的常识，以提高健康水平。洪都拉斯非常脏，以至于这个女孩一觉醒来，竟发现自己与一头猪睡在一起。不久，她回国向母亲介绍了那里的情况，媚飞色舞地说，明年她还要去，因为那个地方太贫穷了。她觉得，去帮助那里的人是非常有意义的。她母亲立刻鼓励她再去。也许有人会想：去那么苦的地方，不是太吃亏了吗？但是，那位美国母亲却夸奖她的女儿，认为她的女儿有见解、有爱心，她为女儿乐于吃苦、富于奉献的精神而感到骄傲。
从母亲的言语中，我们可以看到，傻人并不傻，因为傻人不敏感，不多疑，对于误解和伤害有着更多的忍耐力。“傻”，很多时候意味着执着和忠贞，也意味着宽厚和诚实，这就让人感动，让人喜欢了，不知不觉就让人站到了他的一边。于是乎，傻人无意中得到的，可能比聪明人费尽心机得到的还多。因此，就可以这么说，傻人的“傻”就是他的最大资本。
一个国王要在三个儿子中选一个王位继承人。他给三兄弟每人发了一颗瓜子，看谁种得好就选谁。瓜子拿回去，三人都种上了。到了约定的时间，三兄弟端着自己的花盆去见国王。国王看见老大、老二的瓜苗都长得很好，只有老三的盆里什么也没长出来。于是，他把王位传给了老三。答案很简单，三颗瓜子都是故意炒熟了的！国王要考验他们的，不是本事，而是品德。
西北有个俚词“凤翔改改”，意思是很笨很傻的人。词的历史并不悠久，来源也很清楚。解放初期凤翔县有位张姓妇女名叫改改。她没念过书，脑子有些迟钝，在常人眼里是个又傻又笨的女人。长大嫁人后，男人不幸早逝，改改孤苦无依，只好在路边摆了一个卖水摊。改改不识钱，为了不收错钱，她找来一枚2分钱的硬币，一杯水收2分，每卖一杯，她就把别人给的钱和这枚2分钱硬币对照一下，小了不收，大了也不收，纸币当然更不收。旁人都嘲笑她傻，可她依然如故。于是当地人将她视为愚蠢呆傻的代名词，如果有人要骂你笨蛋，干脆就说你“笨得和改改一样”。久而久之，这句话竟成了当地人的口头禅。但奇怪的是，像改改这样笨的人，虽然做的是小生意，但生意却越来越好，很多人在她的水摊前驻足观看，有人为了喝上一杯改改“2分钱”的水，专门从大老远赶来，甚至于有一天，省上一位很有名望的领导也慕名来到了她的水摊前，改改一下子在西北五省都出了名。在聪明人眼里，改改是个傻瓜，但聪明人可能没有想过，一个连钱都不认识的弱女子，能够在几十年时间里，靠做生意，哪怕是小生意，不仅养活自己，还养活了家人。这是为什么？几十年了，多少场政治风波，多少人沉沉浮浮，多少聪明人走投无路。可是改改，无论是连农民卖几个鸡蛋都会被“割资本主义尾巴”的年代，还是在摸着石头过河的改革时期，无论世界怎么风起云涌，改改始终安然地做着她的生意，衣食无忧。
傻人有傻福，吃亏是福不能单从字面去理解。因此，所谓傻人，是指那些对人真诚、待人厚道、做事本本分分的人群，这种人有可能在某些“聪明人”眼里很傻，但是往往能获得比常人更多的帮助和青睐，因为他们待人真诚，所以值得别人信赖；因为他们待人厚道，所以值得别人帮助；因为他们做事本分，不投机取巧，所以能得到上级的青睐。
做人绝招：
傻人并不傻，因为傻人不敏感，不多疑，对于误解和伤害有着更多的忍耐力。“傻”，很多时候意味着执着和忠贞，也意味着宽厚和诚实，这就让人感动，让人喜欢了，不知不觉就让人站到了他的一边。
