人生的道路漫长，关键的却只有几步。做人，谁人无过？不必太在意年少时的无知，重要的是走好今后的路。种田人盼着好年景，希望庄稼好收成。“锄禾日当午，汗滴禾下土”，一天天看着庄稼由青转黄，丰收在即，孰料到，一场连绵大雨，庄稼一半毁在田里，抢收回来的又由于闷热潮湿，开始发芽，一年的辛苦付东流，可惜！可怜，种田看的是收成，不管是事倍功半还是事半功倍，人们都能够接受，因为有结果，这总比徒劳无功，空忙一场的好。
做人也看重结果。“声妓晚景从良，一世之烟花无碍，贞妇白头失守，半生之清苦俱非。”要评定一个人的功过得失，必须看他的后半生的晚节，不一定善始，但求善终。佛讲：“苦海无边，回头是岸”，“放下屠刀，立地成佛”，这些话都是在强调一个道理，就是一个人无论以前出身如何低贱或者如何堕落，只要能够痛下决心猛回头，重新做人，世人会原谅他们过去的失足和不善，不仅如此，而且还会钦佩和赞赏他们的毅力与勇气。反之，一个人虽然有好的出身和过去的功勋，不幸的是到了晚年由于受不了权益的诱感，误入歧途，做出“晚节不保”自毁名节的劣迹，人们对他除了叹息之外只能说：“天作孽尚可恕，自作孽不可活。”
例如，汪精卫青年时代就追随孙中山，投身革命，而且立下了很多功劳，当年他刺杀满清摄政王，被俘入狱，曾写下了一首壮志凌云的诗说：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”岂料到他后半生却晚节不保，不顾民族大义甘为日寇傀儡，在武汉成立所谓“新中华民国政府”，结果落得一个遗臭万年的汉奸罪名，反之，吴佩孚虽然做了大半辈子祸国殃民的大军阀，但他到了晚年却能秉持民族气节，不畏日寇的威胁恫吓，结果为此而惨遭日寇杀害。可见一个人的晚节实在重要，这就是所谓的“盖棺定论”的道理所在。青年人面对纷繁复杂的世界，面对各种各样的诱惑，难免一时糊涂做了错事，走到歧路上去，早一点清醒，早一日回头归于正路最好。我们可以从晋代周处“朝闻夕改”中找到证实。据《晋书·周处传》载：周处少年丧父，未满20岁时，体力过人。他爱好跑马打猎，又不拘小节，放荡不羁，随心所欲，乡里人都以他为祸患。他知道别人讨厌他，于是立志发愤改过。他从别人口中得知自己与南山猛虎、长桥下的蛟龙被称为“三害”，便向乡里人表示除害的决心。他先去南山射死了猛虎，又入水与蛟搏斗，人们久不见他回来，以为他死了，乡里都为“三害”的消尽而祝贺。等他杀蛟回来，得知人们这种心情，心里很懊悔，就去请教陆机、陆云兄弟，陆云鼓励他说，改正错误要像古人那样朝闻夕改，一个人只要有志向，就能美名远扬。从此，周处发愤上进，从善如流，终于成为一个利国利民的人。可见，周处这种“浪子回头金不换”的精神，值得今人发扬。不求善始，须求善终，朋友，走好你今后的每一步路！
