秋季，宋国主动和郑国讲和。
额……宋国打了胜仗，怎么还去郑国求和呢？
怎么不一鼓作气把公子冯夺回来啊？
呵呵呵，这你就不懂了。
以前是公子冯没有逃跑，还在宋国的时候，那是可以秘密处决的，谁会知道呢？
现在不一样了，这件事情成了国际焦点，大家都知道——原来宋国的公子冯也是宋国的合法继承人啊。
万一宋殇公真的把公子冯拿回来，你让宋殇公多尴尬，杀了？软禁？随他去？
还是和和气气地把君位还给他？然后，成就宋殇公的一番美名~在史书上流芳百世~
……活在梦里吧？！
所以，
宋殇公就对郑庄公说：“要不这样！你帮我保管好公子冯，别让他回来。到时候，我就把长葛还给你！”
（呵呵，这就像——自己被别人打了一巴掌，然后那个人又说：“我想和个你交朋友。”）
谁受得了？
郑庄公受得了。
于是，七月十七日，宋国和郑国就在宿地结盟。
（郑庄公作为一只精权谋、善外交的忍者，必须抛弃小的怨恨，而胸怀全局——嘛的，先让你得意几天！）
——分割线——
——分割线——
——分割线——
（去年，陈国被郑国入侵，被迫与郑国讲和。）
今年十二月，陈国的五父到郑国参与结盟。
【“盟”是古代订立合同的一种方式。具体操作是这样的，找一头牛，把牛左耳朵割下来，放在一种叫“朱槃（pán）”的容器里，把牛血盛在一种叫“玉敦”的容器里。一名服务人员（司盟）面向北把双方所订立的合同对着牛耳朵当众读一遍，牛耳朵“代表”担保人、日、月、山、川之神的耳朵。然后，另一名服务人员（戎右）拿着“玉敦”按照地位的高低依次歃血，也就是用手指略蘸涂于嘴唇。歃血完，挖一个大坑把牛掩埋，牛身上面放上合同。至于谁拿盛牛耳朵的盘子，也有一定讲究，那就是谁主盟，谁的代表就拿那个“朱槃”，也就是所谓的“执牛耳”。】
十二月初二，五父和郑庄公盟誓，歃血的时候心不在焉，大概忘了歃血或忘了盟词。
（他应该很不爽——陈侯拉了泡屎，现在却让他来擦屁股）
【陈佗被派到郑国去的主要任务就是代表陈桓公把牛血摸到自己的嘴唇上。就这样简单的一项工作，陈佗做的非常不好，用《左传》上的记载叫“歃如忘”，这个“忘”并不是说陈佗忘记了盟词，前面已经说了，是服务人员读盟词，而是忘掉了自己来干什么的意思。也就是说当他歃血的时候，他竟然心不在焉，等到服务人员提醒，他才想到是来歃血的。】
围观的郑国大夫十分惊讶，“这个陈五父（陈佗）怎么这么儿戏？不把自己的职责当回事？”
郑国的大夫泄伯（泄驾）说：“五父对结盟这样的大事都这样马虎，连鬼神都不敬畏，看来难以免祸，因为他不认为结盟是国家的利益。”
陈国来过人了，郑国这边也要派人去，
随后，郑国的良佐到陈国回访，并参加结盟。
十一日，郑国良佐和陈侯结盟。
良佐发现了陈国内部将要发生骚乱。
【此时陈佗就已萌生了异志，心有所想，郁郁不能忘怀，以至于在莅盟时表现出来。】
（这是在预言：十年后，公元前707年、前706年，陈国发生内乱，蔡国人杀了陈佗）
——分割线——
郑国的公子忽在周桓王那里，所以陈桓公请求把女儿嫁给他。
（陈桓公前后好像很矛盾，原来看不上郑国，不肯与郑国交往，现在被打怕了，就和郑庄公套近乎，他为了把自己的女儿嫁给郑国的世子，又去拍周桓王马屁，让周桓王钦定这场婚礼）
人家要和咱“和亲”，郑庄公哪有不许的道理，打是亲骂是爱吗。
于是，两国就订了婚。
如此，前几年紧张的“国际局势”终于稍稍缓和了。
——分割线——
【古代订婚这类的礼仪都是在一天的黄昏举行，所以叫“昏礼”，女字旁是后来添上去的。】
“结昏”有六礼。
1、纳采（彩礼）：也叫“提亲”，提亲前，男方要请媒人到女家探探风声，女家同意后才能行“纳采”之礼。这是男方给女方第一次送礼，表示男方相中女方。
2、问名（合八字）：也叫“过小帖”，这是男问女，要问清楚女方姓氏、生辰八字等，回来后通过占卜、算命来看看男女双方会不会相冲相克，以及有没有其他不宜结成夫妻的地方（古代同姓不通婚）。
3、纳吉：在祖庙占卜得吉兆（合八字），派使者向女方通告，行奠雁礼；相当于现在的“请求定婚”。
4、纳征：也叫“纳币”或“大聘”，相当于现在的“结婚定金”、“过大礼”，男方给女方第二次送礼（这个礼就比较重了）。古代“纳征”多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用一整只鹿，后世用鹿皮。“征”就是“成”的意思（所以是“成昏”），女方收了礼就表示“定婚成功”，可以对外宣布了。
5、请期：俗称“选日子”、“提日子”、“送日头”，男方派人给女方第三次送礼，到女家去通知成亲迎娶的日期。
6、迎亲：新郎亲自去迎接新娘，这一习俗一直延续到现代。（公子忽迎亲在明年四月）
