春季正月，邾隐公（邾子益）前来鲁国朝见。
子贡（端木赐）观礼。
邾子把玉高高地举起，他的脸仰着。鲁定公谦卑地接受了玉，他的脸向下。
子贡（端木赐）说：“用礼来看待这件事，两位国君都快要死亡了。礼，是死生存亡的主体，一举一动或左或右，以及揖让、进退、俯仰，就从这里来选取它。朝会、祭礼、丧事、征战，也从这里来观察它。现在在正月互相朝见，而都不合法度，两位国君的心里已经不存在礼了。朝会不符合礼仪，哪里能够长久？高和仰，这是骄傲。低和俯，这是衰颓。骄傲接近祸乱，衰颓接近疾病。君王是国家的主人，恐怕会先死去吧（前488年以邾子益归传）！”
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鼷鼠啃噬了准备用于郊祭的牛，牛死了，改用它牛卜其凶吉（不言所食处，举死，重也。改下，礼也）。
【此类事件在公元前584年发生过一次，那一次啃噬的是牛角】
夏五月辛亥（初一），鲁国举行郊祭（因为占卜三次，祭祀天地的时间就推到了夏季五月）。
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夏季，五月壬申（二十二），鲁定公去世。
仲尼（孔子）说：“不幸被子贡（端木赐）说中了，这件事使他成为多嘴的人了（以微知著，知之难者。子贡言语之士，今言而中，仲尼惧其易言，故抑之）。”
秋季，七月壬申（二十三），鲁定公夫人姒氏死了。
【《春秋》不称她为夫人，这是因为没有发讣告，而且也没有陪祀祖姑之庙（祔是祭名，就把死者的神主附于祖庙先祖旁祭祀，从既往夫人去世后的礼仪可知是附于姑即婆婆旁。赴同、祔姑，夫人之礼。二者皆阙，故不曰夫人）。】
邾子（邾隐公）从外地赶来为鲁定公服丧。
八月庚辰朔（初一），日食。
九月，滕顷公来鲁国参加鲁定公的葬礼。
九月丁巳（初九），安葬鲁定公，下雨不能葬。
九月戊午（初十），到太阳下山才完成葬礼。
十月辛巳（初三），安葬定姒。
【《春秋》不称她为小君，这是因为没有按夫人的葬礼来安葬（杜预注曰：公未葬而夫人薨，烦於丧礼，不赴不礼，故不称小君，臣子怠慢也。反哭於寝，故书葬）。】
冬季，在漆地筑城
【《春秋》所以记载这件事，是由于没按时祭告祖庙（实以秋城，冬乃告庙。鲁知其不时，故缓告，从而书之以示讥）】
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《史记卷三十三?鲁周公世家第三》：
孔子打算前往陈国，经过匡邑。
颜刻当驾车的（“刻”或作“亥”、“尅”，本书《仲尼弟子列传》作“高”，《史记索隐》引《孔子家语》作“产”；字子骄，《通典》云字子精，孔子弟子），用他手中的鞭子指给孔子看，说：“昔日我进入此地，是从那个缺口。”
匡人听说来了人，以为是鲁国的阳虎。
阳虎曾经残害过匡人，匡人于是就留下孔子。
孔子样子长得像阳虎，在匡拘留了五天。
颜渊落在后面，（见到后）孔子说：“我以为你死了。”
颜渊说：“您健在，我怎么敢死！”
匡人拘留孔子，情况愈来愈紧急，弟子们感到恐惧。
孔子说：“周文王死后，周朝的文化不就在我这里吗？上天打算毁灭这周朝文化，我这个后来人便不应该掌握周朝的文化。上天不想毁灭周朝的文化啊，匡人能把我怎么样！”
孔子派随从子弟到卫国国都做甯武子的家臣，然后得以离开。
孔子离开匡邑随即经过蒲邑。
一个多月后，返回卫都，寄居在蘧伯玉家（“蘧”或作“璩”，名瑗，字伯玉，谥成，蘧庄子无咎之子，卫国大夫）。
卫灵公有个叫南子的夫人（亦称“釐夫人”，宋女），灵公派人对孔子说：“四方来的君子不以为辱想与寡人结为兄弟的，必定会见我的夫人。我的夫人希望见到你。”
孔子推辞谢绝，最后不得已而拜见南子。
夫人在细葛帷帐之中。
孔子进门，面朝北行稽首之礼。
夫人从帷帐中行拜礼两次，身上的佩玉叮叮作响。
孔子说：“我原来不想见她，既然见了便以礼相答。”
子路不高兴。
孔子起誓说：“我如果不是所说的那样，就让上天厌弃我！上天厌弃我！”
在卫都居住一个多月，（有一天）卫灵公和夫人同乘一辆车，宦官雍渠为车右担任护卫，出宫游览，让孔子乘第二辆车，招摇过市。
孔子说：“我没看见他爱好德行如同爱好女色啊。”
于是厌恶卫灵公，离开卫国，经过曹国。
