去年，郑国虽然在幽结盟，与以齐国为首的中原各国讲和，但那是无奈之举。
一方面，是郑国感受到了来自南方楚国的压力（楚国正式迁都于“郢”，主要目的就是向中原进），如果真的与齐国结盟，必定得罪楚国，郑厉公夹在齐国和楚国中间，既不能亲近齐、楚任何一方，也不能得罪任何一方。；另一方面，郑厉公对齐国称霸还是不怎么心服。
齐国看出来了，所以今年又要割鸡了！
这只鸡就是郑国的郑詹！
齐桓公要借这只鸡告诉郑厉公：齐国的“霸主”地位不容挑战！
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春天，齐国囚禁了来访的郑詹，扣押的理由是“郑伯不朝”（这个“不朝”可以指“不朝觐天子”，实际上也可以指“不去朝见齐桓公”。齐桓公的“霸主”当的不要太霸气了，齐桓公自己都没有“朝王”的经历；史籍中整个齐国大概也只有公元前715年“郑伯（郑庄公）以齐人（齐僖公）朝王”的记录）
齐桓公此举，意在“敲打郑厉公”。
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夏天，遂国的四大家族因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏设宴招待齐国的守军，把他们灌醉后杀了，齐国守军被遂人杀光。
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秋天，郑詹趁着齐国边境出现骚乱，逃出牢笼，历尽辛苦，从齐国逃回郑国。
然而，迎接他的则是一片谴责之声，因为郑詹“不能伏节守死以解国患”，“遁逃苟免”，被定性为郑国的“奸佞”！
史书上说他“逃以贱之”。
这就是戕害了中国几千年的“腐儒”思维方式——
灾难来临，古代国君可以不战而退，可以向敌人投降，还能美其名曰“巡狩”。
只有“臣下”一定要为古代国君“伏节守死”、“英勇牺牲”，
“被敌人俘获，没有殉节的人”都是耻辱、垃圾。
这种思想在古代大环境下，本来无可厚非，可是，它一旦被强制定为“国家文化”。
那必定要走向它的反面，它将成为禁锢国家自强的腐朽文化。
