《赵氏孤儿·第Ⅰ幕》【左传版】
晋国赵婴（赵盾之弟，赵朔之叔）和赵庄姬（赵朔之妻）私通。
【此时，赵朔已经去世，赵庄姬受不住寂寞】
春季，赵同（原同，赵婴之兄）、赵括（屏季，赵婴之兄）把赵婴放逐到齐国。
赵婴说：“有我在，所以栾氏不敢作乱。我逃亡，两位兄长恐怕就有忧患了。而且人们各有所能，也有所不能，赦免我又有什么坏处？（意思是：自己虽然好色，却能联合赵庄姬保护赵氏，你们忍一下又如何呢?）”
赵同、赵括忍不了，不听。（预言赵同、赵括将要被杀）
赵婴梦见天使对自己说：“祭祀我，我降福给你。”
赵婴派人向士贞伯（士贞子、士渥浊，士会之弟）询问。
士贞伯觉得莫名其妙，说：“不知道。”
不久，士贞伯就告诉别人说：“神灵降福给仁爱的人，而降祸给婬乱的人。婬乱而没有受到惩罚，这就是福了。祭祀了，难道无祸？”
赵婴祭祀了神灵，第二天就逃亡了。
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夏，鲁国的叔孙侨如（宣伯）在谷地（齐国境内）会见晋国的荀首（智庄子）。
荀首在那里迎娶齐女，所以叔孙侨如（宣伯）给他馈送食物（野馈曰餫。运粮馈之，敬大国也）。
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梁山崩塌。
晋景公用传车召见伯宗（孙伯纠的儿子）。
伯宗应召，在去的路上遇见一辆载重车挡路，就让他们避开，说：“为传车让路。”
押送重车的人说：“与其等我让路，你还不如走小路要快一些。”
伯宗听了很惊讶，问他是哪里人，押车人说：“绛城人。”
伯宗问起绛城的事情：“在绛城听到什么情况啊？”
押车人说：“梁山崩塌，打算召见伯宗商量。”
伯宗问：“那可怎么办？”
押车人说：“山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎么办？国家以山川为主，所以遇到山崩川竭，国君就要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、陈列献神的礼物。太史宣读祭文，以礼祭祀山川之神。就是这样罢了，即使是伯宗也只不过如此而已，还能有什么办法呢？”
伯宗要求带押车人去见晋景公，他不答应。
于是，伯宗就把押车人的话告诉了晋景公，晋景公听从了。
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许灵公在楚国控告郑悼公（是子反邀请他们到楚国朝见的。前此年郑伐楚故）。
六月，郑悼公去到楚国争讼，没有取得胜利，楚国人抓住了皇戌和子国（以郑伯不直故也。子国，郑穆公子）。所以郑悼公回国以后，派遣公子偃（子游，郑穆公之子）到晋国要求讲和。
秋季，八月，郑悼公和晋国的赵同在垂棘结盟。
宋国的公子围龟（宋文公之子、宋共公之弟，字子灵）在楚国当人质以后回到宋国，华元设享礼招待他（宋国派人到楚国为质是公元前594年之事，一开始是华元去的，后来应该是这位公子围龟接替了）。
围龟请求打鼓呼叫而出华元的大门，又打鼓呼叫而进去，说：“这就是演习进攻华氏。”
宋共公把他杀了（盖宣十五年宋楚平后，华元使围龟代巳为质，故怨而欲攻华氏。）。
冬季十有二月己丑（二十三），鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢结盟，这是由于郑国顺服。
诸侯商量再次会见，宋共公派向为人以子灵事件为理由而辞谢了，不参加会见（子灵，围龟也。宋公不欲会，以新诛子灵为辞。为明年侵宋传）
