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第50章 审视和领悟“和谐自我”之理念(1)

本章提示:“和谐自我”,意指通过发挥自我主观能动作用,调节自我的生理和心理矛盾、合理平衡自我的物质与精神利益、妥善协调自我生活中出现的各种矛盾,使自我内在矛盾与外部环境矛盾处于相对平衡的状态。“和谐自我”集中体现在对内协调和对外适应两个方面。对内协调主要包括:自我的生理和心理矛盾得到相对有效的协调,自我对物质和精神利益的期望程度得到相对有效的协调。对外适应主要包括:认清现实、承认差异,自我生存环境得到相对有效整合,使自己在一个相对安定有序、健康而和睦的生存环境状态下生活。总之,“和谐自我”是一个“自治自律、尊重人权、诚信友爱、勤劳尽责、安定有序、淡泊睿智、健康向上、求同存异、个人与环境友善相处的自我”。

第一节 自我不和谐的主要表现形式

事实上,“经济人”在追逐“利己利益”的过程中,经常被各类复杂的“涉及面宽且层次较深”的矛盾所困惑。这种由困惑带来的迷茫,不仅动摇了人们对“公开、公平和公正”核心价值理念的信心,造成个人自身不和谐的现象,而且其生存环境也被严重污染。主要表现在以下几个方面。

一、固步自封排斥异己

何谓排斥?排斥按词曲解释意指一切具有分离、扩散性质的物质运动形式,其表现为排挤斥逐、排斥异己。在现实生活中,人人以自我为中心固步自封排斥异己比比皆是。人们持有排斥的心态看人、看事,对与己不同的观念和诸多社会问题反映强烈。在反感中发牢骚、在牢骚中拼命呐喊、在呐喊中攻击和伤害他人、在攻击中又折磨及伤害自己。

二、曲解本意“和谐”断裂

所谓断裂意指折断开裂。从社会存在的现状看,不少人把“和谐社会”误认为“说话自由”,把“和谐”本意曲解并被折断开裂了。正如我的“博客”好友“共青团员”所言,“和谐”被扭曲和泛用了。无论大会小会、大报小报、大场面还是小场面“和谐”两字被频繁使用,前卫的管理者们泛泛而谈什么“和谐”。泛滥成灾的“和谐”词语,如同孩子们在玩耍吹气泡,一吹就出现串串大小不同的气泡。不少人错误地认为“说话自由”可以体现出社会民主与和谐。为此,一个想说什么就说什么、想怎么说就怎么说的社会舌战现象越演越烈。各阶层人士撕着嗓子、放开喉咙毫无顾虑地大声说出不同心声的话语。有头有脸且又有身份的人在台上公开评论大声说,没头没脸且又没身份和地位的人在台下说、网上骂、私下评论。事实上,“和谐”被强奸、被歪曲和误解了。因为,“和谐”不等于不分场合信口开河,“和谐”不等于我行我素自由行事。“和谐”必须自律和自治,必须控制在一定“法度”的范围内。好比说一个拥有相对权力者,在公开场合你就不能信口开河,必须言而有慎,因为你所说的每一句话意味代表管理层或执政阶层的意图;你也不能自由享受“婚外情”带来的快乐感情,更不允许存在“包二奶”的婚姻生活。因为你或是公务员、或是政府官员、或是国有企业的掌舵人,就有一个承担社会公德的责任。再比如一个上市公司的掌门人,就有一个对投资人分红回报的社会责任意识。总之有些事,对于一般百姓来说可做的你们就不能做;有些话,对于一般百姓可以说的你们就不能说。为什么?因为,不仅是所处的位置所致,也是社会责任所致,更是“和谐社会”责任性质所致。也就是说,与一般百姓比,权力和名誉就决定了你应该挑起更重的社会责任担子,承担更多的“和谐社会”的责任义务。这是一个铁定的死框框,是位置所决定的职务良知,不能因为提倡“和谐社会”而放弃这一原则。如果你想与一般百姓那样自得其乐,你可以辞职、可以放弃名誉和现有的地位。在放弃的前提下,再去享受老百姓那种无拘无束的简单生活,选择那种虽然清贫但也自在的生活方式。

三、费尽心思争夺名利

所谓争夺,意指争斗夺取或争着夺取。诱人的社会财富、权力和名誉地位,吸引了诸多“经济人”启动了各种关系网、施展八仙过海的本领而争名夺利。在这场社会财富大洗牌和社会资本二次积累的“财富争夺大战”中,由于社会经济秩序欠规范、新的游戏规则尚未完善所产生的混乱局面,出现类似“人与兽”搏斗的掠夺现象,这种带着血淋淋不公平的竞争,造成社会财富快速地被少数人疯狂掠夺现象,例如资本市场融资、国有资产流失、城市拆迁补偿、农民土地流失、乡村首领或代表选举、择业和择校等问题。

四、排斥攻击相互伤害

所谓伤害意指使身体组织或思想感情等受到损害。人们在对得名的争夺中,在互相攻击和反击中排斥异己。不仅攻击他人,还攻击他人父母和子女,甚至连其祖宗十八代也成为攻击对象。在一场场自卫和反自卫舌战中,一边是攻击他人,一边又受他人攻击;一边伤害他人的心灵,一边自己的心灵也受他人伤害;一边打击他人的自尊和自信心,一边自己的自尊和自信心又被他人打击。人们这种相互排斥和攻击、相互折磨和伤害现象,已经发展到大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米围攻小鱼、小鱼围攻大鱼的程度。

五、“交警”缺位“和谐”被堵

堵,这里指堵塞。所谓堵塞意指封闭、阻塞,使不能通畅。由于没有设置规范的“交通岗亭”、缺少正规的“交警”人员指挥和疏导,政府提出的“和谐”理念只能在浮浅的表层上漂浮着。人们对“话语权”产生的误解,造成“和谐”进入“说话自由”的误区,一种口无遮拦的现象在我们这个社会泛滥成灾。这种现象,不仅存在于普通百姓的生活中,也存在于政府部门、企业、团体的某些核心层面上;不仅表现在一般人员不分场合的公开言行,还表现在某些官员、权贵人士、社会名流们不分场合的公开言行上。如此类现象,因为没有一个责任部门及时指挥和疏导,造成人们的生存环境混乱及不和睦的堵塞现象,形成“和谐”理念在生活中被活生生地折断开裂。上层的意图被扭曲了,和谐的经络被堵塞了,政府的号召被断裂了,民意的希望被强奸了。

六、缺失理念缺乏修炼

“和谐自我”就是协调个人的性格缺陷和心理缺陷,所谓缺陷意指不完美之处。调整缺陷,就是要体谅他人的感受、包容他人的认识,承认不同阶层、文化和性格等差异,而调整人格和心理缺陷必须在个人品质修炼的基础上才能得以现实。在现实生活中,“经济人”在追求利益的抉择中,最大化的“利己”欲望动摇人们“自治自律”的决心。一边是对“公平和正义”环境的殷切期盼,一边却存在“诚信和友爱”的严重缺失;一边是对“和谐社会”理念的责疑,一边受其缺少“爱心”的不完美心理制约。因为缺少“爱心”,所以导致“包容心”缺乏;因为缺少“包容心”,所以缺乏社会责任心而信口开河;因为缺少社会责任心,所以缺乏友善待人心,形成以我为中心和以自我感觉为前提的言行。

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