作者简介
一所著名的中学 一群神秘的来客 一个渴望的日子 一种心情的放飞 在每一个这样的日子 一位又一位的学者、教授、作家、艺术家 来到充满青春气息的花季少年中间 与少男少女们一起探讨 人生 青春 文学 音乐 绘画 ……他们独具的风度气质、丰富深湛的学识、机智幽默的谈吐、挥洒自如的讲课，构成了一道多彩多姿的风景线，人文课堂极大地丰富开拓了校园文化的空间，也使青春的脸庞神彩飞扬。噢，难忘的星期五，让人一生回味。
夏中义 1949年生于上海。1982年春毕业于华东师范大学中文系并留校执教，历任助教、讲师、副教授、教授，博士生导师。现任上海交通大学文学研究所教授、所长，上海大学兼职教授，博士生导师。
学术著作有：
《艺术链》（上海文艺，1988）
《世纪初的苦魂》（上海文艺，1995）
《思想实验》（学林，1996）
《新潮学案》（上海三联，1996）
《九谒先哲书》（上海文化，2000）
《学人本色》（广西师大，2004）
《王元化襟怀解读》（文汇，2004）
《从王瑶到王元化》（广西师大，2005）
《大学人文读本》三卷主编（广西师大，2002）
《大学人文教程》主编（广西师大，2003）
《大学新语文》主编（北京大学，2005）
《百年学案典藏书系》主编（北京大学，2005）
我就站着讲，我已经五十六岁了，鲁迅在这个年纪已经死了。明年（2006年）是鲁迅逝世七十周年，我有一个愿望，把鲁迅的孙子周令飞请来，让他给大家讲鲁迅的故事。
我本来有一个题目，给大家讲周星驰，但不是很有把握，因为周星驰的电影很多，我说的不一定全面，底气不足。我还是给大家讲消费主义与中学生的关系，可以吗？（“可以！”全场回答）好，谢谢大家。
消费主义与中学生，这个题目看起来是可以写论文的，但我假如讲了，大家会发现，这题目与每一个在座学子的日常生活和精神境况都有关系。
什么叫消费？同学们会说消费就是花钱，是的，消费就是花钱。人为什么要花钱？每一个人都是生命体，每个人活下去要吃、穿、住、行，这就需要消耗日常生活资料，这就要花钱，所以消费就是花钱。但大家注意，消费对共和国以来的日常语境来讲，在相当一段时期，它未必不是一个新名词。因为我以及你们的父母，都经历过消费匮乏的年代，那时，你们的父母和我几乎不用消费这个词。同学们难以想象，当我在你们这个年纪，晚上八点半后，我们家已经没有灯光了。为什么？父母亲付不起电费。我最难过的是在没有灯光也没有月光的夜晚，床上传来我母亲的叹息。她说：“唉，真不知道明天买一点什么给你们吃？”很普通的一句话，一家七口人，每天买菜的开销只有两毛六分到三毛四分钱，她是负责任的主妇，还要家人有滋有味，每天都有新鲜感，所以昨天吃青菜，今天一定要买大白菜，后天则换菠菜。这对一个主妇来讲，很痛苦，所以我初中毕业时，父母亲劝我，不要考高中了吧，考中专吧，就考上海航空工业学校，那当时是上海最好的中专之一，因为我成绩非常好。我当然知道早一点工作，能为父母亲分担经济压力。但我爱读书，我瞒着父母，把上海市七宝中学作为第一志愿。学校离市中心十五公里，我考取了，我知道家境贫困，第一年高中，我每个月才回家一次，经常步行，十五公里单程三小时，有时回校也是步行三小时。当年漕宝路不像现在这样气派，高楼林立，而是偏僻荒芜。暮色苍茫，两侧都是坟墓，我那时十六岁，我也知道恐惧，我是一边唱着军歌，一边走上回家的路。两首军歌：一是《红色娘子军军歌》，“向前进向前进”，还有就是《中国人民解放军进行曲》，“向前向前向前”。借此壮胆来冲淡荒地野坟给十六岁少年带来的压抑和恐怖。那时我根本不懂消费这个词，能吃饱就不错了。班级里来自郊区的农民子弟很多，占三分之二，他们对我印象颇好，因为他们发觉我虽来自市区，但我的生活水准和贫下中农孩子的水准是一样的，每天早餐是一碗粥，一个馒头，一分钱的酱菜。我也嘴馋过，我知道七宝镇有个天香楼，那里小馄饨八分钱一碗，非常美味。但我没钱，我就在周六下午，当绝大部分同学离校后，在校园里捡废纸，卖掉，大概有两毛几分钱，我会腾出八分钱吃小馄饨，来改善伙食。这就是我在母校所度过的十六岁，经济贫困导致底层平民不用消费这个词。
那么，什么叫消费主义？消费主义是一种负面思潮，其特点是把个人的日常消费水准是否高档，看成是生命格局中的第一目标。“第一目标”便近乎“主义”。“主”，主导的意思；“义”，活在你心中的做人的道理。一个人心中有没有义，是不一样的。南京路、淮海路是上海的著名商业街，那儿有很多大款腰缠百万，你为什么不动脑筋，把人家的一百万装进你的兜里呢？因为你心中有“义”，钱包是人家的，你的手不能伸，若伸出去了，这个手就不是人的手，成了“扒手”，或“第三只手”。所以，是“义”管住了我们不伸手，亦即管住了我们只做好人，不做罪人。于是，就清楚了，我们能否把日常消费水准之高档看成是一辈子第一要追求的目标？假如你这么去想，不管自觉或不自觉地去想，那么你就错了，因为这是消费主义。消费主义在当下中国的流行，已经于无形中毒害了青少年，包括在座学子的灵魂的某一块，很可能已经悄悄地被它腐蚀。
我举些例子。现在大家都穿着校服，但是回到家，你们可能会把校服脱掉，尤其是那些有虚荣心的、把美丽看得过重的同学。因为校服确实太普通了，他们羡慕名牌服饰，甚至非名牌不穿，而丝毫不顾家境并不宽裕。这叫超前消费。我在大学见一群男同学打篮球，技术水平跟NBA球员水平差得很远，但是对自己那双篮球鞋要求很高，非500元价位的不穿，一群男同学对着我笑了，笑我落后了，他们这些人非800元价位不穿。我一下子把脸拉长了，我说，你父亲是大款，年薪百万吗？还是著名的理工科大学教授？假如你的父母亲是下岗工人呢？下岗工人每月补贴高不过500元，低的才200元，就算你妈有300元，加起来800元，给你买双鞋，这个月一家三口吃什么？喝西北风？我假如是父亲，我下岗，我有这么一个儿子，开口800块，为了一双篮球鞋，篮球又打得不怎么样，我会怎么想？两个词：一、寒心；二、伤心。我把你养得这般大，却成了一笔债，一笔永远还不清的孽债。当你还不会用自己的汗水、诚实、知识来养活自己，来分担家庭的经济压力，却向下岗的父母狮子大开口，可以说你是没有良心的。对父母亲来讲，你功课不好还是第二位，没有良心才是第一位的。有个同学找我开玩笑说，夏老师，你一直讲穿着不要讲究名牌，你怎么也穿了一件名牌T恤呢？我是读俄语的，很多品牌都用英语标识，我不知道这是名牌（我那件Ｔ恤是已当大学教授的学生送的）。我问那位同学，那件衣服是什么品牌？他说是佐丹奴，但又马上对我说，佐丹奴不是最好的品牌。有些学生功课并不怎么样，但是他对品牌的敏感已极内行，这在我看来，未必正常。
消费主义对大、中学生的第二负面影响是盲目攀比。什么叫盲目攀比？假如你的经济收入或家境条件承担不起高消费，却还要眼红人家的品牌衣服，你不穿名牌就理不直气不壮，活得没有成就感，那就是盲目攀比，虚荣心。我执教华东师大的时候，经常到杭州出差，杭州出租车司机听说我来自华东师大，马上会说你们华东师大的女孩子在杭州知名度很高。我无地自容，我知道这意味着什么。1992年后，欧美、日本、韩国、台湾、香港、澳门有很多大款来大陆投资，我希望这些老板在大陆活得快乐，游山，玩水，但有些老板不正经，还要玩中国的女孩子，包括华东师大的女生。我很伤感，我觉得华东师大不应该出这样的人，中国所有的大学都不应该出这样的人。后来我到苏州大学讲学，苏州有个晚报记者劝我不必伤感，我说怎么？她说苏州大学女生在苏州知名度同样很高。我说为什么？她说很简单，盲目攀比。她采访过一个走上不归路的女孩，当时是苏大的学生。一个寝室四个同学，一个同学家境特别好，她的内衣值350块，穿在身上非常挺拔，另一个女孩子家境不好，内衣值35元，怎么穿也不挺拔，她太想挺拔了，于是她在某天晚上把纯洁的身体交给了市场。同学们，不要忘记，中国走市场经济的路，绝不意味着人世间的一切都可以被商品化，可以折合成金钱把自己卖掉。矿泉水可以买卖，我的一个表可以买卖，但是良知、情感，包括在座的同学的青春的、纯洁的身体不能进入市场，这是底线，做人的底线。一个人要活得有意义，总得有所怕有所爱。假如一个人，连自己的身体被弄脏了都不怕，那么这个人就无药可救了。有一句话说“我是流氓我怕谁”，你是流氓，你当然没有什么好怕的了。我们是好人，不愿当流氓，所以我们最怕自己当流氓，或被流氓所欺负。假如你真的有所爱，爱学习，爱劳动，爱祖国，爱自己的父母，爱关心你的老师，爱真心和你交朋友的同学，假如你真的爱了就会有所怕，怕爱你的人伤感，怕你所爱的人因为你活得不像样而担忧。如此有所爱有所怕，他就坏不到哪里。
但是消费主义确实在悄悄地引诱同学们变坏，其渠道是通过无所不在的商业广告。你们考取上海市七宝中学不容易，三年后要考大学，尤其是名牌大学，更不容易，负担很重，所以你们回家要放松。放松程序是这样的：一是扔书包，二把自己放在沙发上，三是打开电视机，四是荧屏在播送商业广告。可以说，国家媒体每天长篇累牍地播送商业广告，是污染大众精神生态的典型源头。有一个商业广告——浙江的娃哈哈“妈妈我要喝”。这个广告的无形资产不得了，据说几年前就值16亿人民币，这个广告对商家来说是巨大的成功。但有没有想过，当孩子还不会说话，就听懂了“妈妈我要喝”这个广告，这意味着什么呢？这意味着一种隐患，当孩子什么都不懂，却懂得了身体有个欲望，这欲望必须用娃哈哈来满足，不满足就要吵、要闹，妈妈就没办法了。你能对他做思想工作吗？这表明孩子已经受到了消费主义的影响，已经把身上的一个正在萌芽的欲望看得很重，这离消费主义已经很近了。现在的学生生理发育提早，尤其女同学十一二岁身体就悄悄发生变化，广告就会提醒你，“做女人挺好”。长到十三四岁、十五六岁，稍知人间情事，有些同学会把回头率高不高看成是否有成就感的标志，于是对护肤品就特别关注，于是就有这样的广告：一个女明星用修长的手指叩击雪白的脸蛋说“抹在脸上不紧绷”。这些广告在商业上都很成功，这些广告给大家的灵魂发育也留下了隐患。因为它不断地在提醒你，你身上有一种东西叫欲望，即使今天没有长出来，明天还要长出来，它极其殷勤地、锲而不舍地刺激你们，提醒你们的身体有欲望必须满足。这非常可怕。
