美琳达正是用自己的行动坚定地支持比尔，使他能在自己事业的台阶一步步向上攀登。真爱要努力才能获得
总会有一些人问道：“为什么我们经常看到一些青年男女，不久前还是形影相随、难舍难分，而一朝结成良缘，关系却反而冷淡下来了呢？为什么爱情会消失得如此之快呢？”
对这个问题，如何回答才算合适呢？我只想指出一点：倘若爱情瞬间即逝，这就说明它不是真爱情。这些人把自己的感情搞错了，误把某种别的东西视作爱情了。
好感颇像爱情，好感也可能挺强烈的。对某个人产生了好感，你就可能醉心于他（她），从而引起感情上的冲动，犹如萌生了真正的爱情一般。但话又说回来，好感不是爱情，两者间的区别是：就爱情而言，除了感情的萌动外，还需要有相互间的深入了解，观点和志趣的高度一致；而好感是没有这些因素的。
只要有三天的时间与某人相识，甚而至于只要同他参加过一次晚会就可能对他产生好感。但三天之内建立起爱情是不可能的。短时间不能深入地了解一个人。哪怕是几个月吧，也难以达致真正的爱情所不可缺少的那种精神上的紧密结合。
有没有“一见钟情”的爱情呢？没有。首次见面只能产生好感，而爱情的产生是以友谊为基石，是彼此之间在经历了相当一段时间的认识和深刻了解后的结果。
当然，这并不是说，好感就不会转化为爱情了。
这只有当男女双方不仅仅是相互“迷恋”，而且已成为挚友，当吸引对方的已不是外貌，而更主要的在于内在的精神品格时，这才有可能。
人们确实经常滥用自己的感情，因初次的感情冲动而弄得身不由己，误把好感当作爱情。有些不久前似乎还卿卿我我、相亲相爱的双双情侣而今却已经离了婚，或者吵成了冤家对头。对于这样事谁也不愿去分析研究一下它的原因。如果真的要分析这类事产生的原因，那么我认为，首先是由于双方没有弄清自己感情的性质，没有好好检验过自己的感情，没有先成为挚友，也没有让彼此间的友谊经受过考验就草率成婚的缘故。
犯错误是容易的，而纠正错误就困难得多了。那么应该怎样来检验自己的感情，又如何去识别自己所中意的人儿呢？
当我们谈的是像爱情这种如此错综复杂的感情问题时，是不容易提供灵丹妙药式的答案的。但我认为有一点毋庸置疑：首先，爱情必须经历时间的考验；其次，爱情必须经历困难的考验。
如果你的男朋友应征入伍了，你打算等上他一年、三年或者五年吗？如果你真的能够耐心地等待，那你是爱他的。如果你的男朋友只是生活在你的近旁时你才思念他，这就不是真正的爱情。
又如你被派往远方的建筑工地工作，或者你将去开垦处女地，你的女朋友准备与你同行吗？如若肯去，说明她是爱你的。
再如当你碰上了难言的挫折和不幸，你患了重病须长期困于病榻，或者你遭到了灾祸，你的对象在这些场合下是怎样表现的呢？反之亦然，当对方处于这些境遇时，你又将如何表现呢？
对感情的检验与其听其言，毋宁观其行。因此，判断某一个人与别人的关系以及他的真实感情时，不能只根据他的言辞，而应该看他的表现，看他为了你准备作出什么样的牺牲，准备经受何种考验。
双方若不是真正的相爱，婚后就无幸福可言。但是为了使双方能生活得幸福，单靠爱情还是不够的。还必须具备能克服在生活道路上出现的各种困难的坚强意志力。困难对不同的人们起着不同的影响：对于强者，是使他们的感情经受锻炼；对于弱者，则将使他们的感情遭到破坏和摧毁。
爱情必须去努力争取。
意志力之所以重要不仅仅是因为它能克服生活中的种种困难而不使感情遭到破坏，还在于人的意志力是能帮助取得爱情的。
不少人认为，勇敢只是在战争或特殊情况下（如某人碰到了某种险境）才需要。然而生活启示我们：爱情中也需要有勇敢精神，从恋爱到达幸福之路往往是靠勇敢来开辟的。
“……1953年夏，当我在避暑地休假时，生平第一次遇上一位一见钟情的姑娘，”巴库军事学校学员罗曼·阿鲁丘诺夫写道，“姑娘叫爱拉。每天我都想方设法要与她会面，我们终于认识了。那时节我同她是什么关系呢？那还纯粹是同志关系。不久我们便成了朋友，进而又变为知己。如此过了～段时间，我觉得自己一天天地在变化：变得上进心强了，爱整洁了，认真准备功课了。这是爱拉给我的力量。我意识到我已爱上她了。这是我的初恋，它像水珠儿那样的纯洁晶莹。
“我们交了5年朋友。这期间我是她家里的常客。她的双亲对我刮目相待。我像深信自己那样地依赖着爱拉，相信她的话语，相信她的感情。就我个人角度而言，为了赢得爱拉的爱情及其父母的信任，我是竭尽了全力的。
“但事情并不是我所想像和所期望的那样顺利。严重考验我们之间爱情的时刻来临了。
“一切都是在春天从我接到兵役局的通知书开始的。我被征召服现役。我下决心要进军事学校，当一名红军军官。我把这一想法对爱拉说了。
“‘你今后从事何种职业的问题，这对我来说是无关重要的’，她回答说，‘这不会妨碍我们的幸福。我依然如故地爱你，我等待着你……’
“我于1955年9月进了巴库军事学校。
“在第一年学习期间，一切正常。我经常接到爱拉的来信。我在信中告诉她自己的生活，我今后的职业。我向她诉说，要当好一个军官是不容易的，但我喜爱这个职业，并以此而自豪。总之，我绞尽脑汁努力使她现在就能完全意识到，她以后将生活在一个什么样的环境之中。我不会像有些人那样，说什么保证今后生活阔绰和拥有‘富裕家私’。但是，看来爱拉及其双亲对此理解不了。
“夏季度假，我去探望爱拉。当时我就发觉，情况与我离开学院时有显著的不同。爱拉本人对我尚无变化，然而其母却扮演了离间我们之间关系的主要角色。她母亲对女儿的丈夫不是一个工程师，而是一个‘当兵的’说什么也不能同意：
“‘我任何时候也决不会允许将自己的女儿嫁给一个当兵的！’她嚷嚷着说。
“而那时爱拉也坐在一一旁，她出声地哭了起来。
“当剩下我与爱拉两个人时，她对我说：
“‘罗曼，对此不必介意，除你之外，我决不会再爱上其他人。你再耐着性子等上一年，待我考上了大学，一切都会变化的。’
“这样，我就告辞了。在爱拉的面前有两条道路可供她选择：其一是我所设想的，另一条是她母亲安排的。爱拉明明知道她母亲是错的，并对此而感到羞愧，但她却缺乏独立性和果断精神，不能按她自己渴望的和认为正确的那样去行事。”
时过一年，我完成了第二年的学习任务后，再次回来休假。那时爱拉已考上了大学，但其母仍未放弃她原来的主见，竟提出要我与爱拉永远分手。晚间，我当着她母亲的面对爱拉说开了：
“爱拉，你自己决定吧！同意就同意，不同意就作罢！除了爱情之外，我不会向你许下任何诺言。此外，跟我在一起过日子，也不可能一切都准备得舒舒服服。我还要继续在军事学校学习下去，不知道你母亲对此是否满意。你自己决定吧！”
爱拉半晌不吱一声。我意识到一切都完蛋了。
又当剩下我和爱拉两个人时，她却像小孩似地啜泣起来了。她切盼我再等上一年，也就是等到我军事学校毕业，而她在大学毕业的时候。我没有推诿，当即答应再等上一年。我们就这样又分别了。但一件使我痛心疾首的事终于来临了——数月后，我打听到爱拉已被他父母亲嫁给他人了”。
为什么爱拉会如此表现呢？莫非她是一个轻浮的个人主义者，一个追求物质享受和贪图安逸生活的人？不，这是由于她缺乏意志力，性格太软弱的结果。爱拉没有足够的勇气来反抗母亲对她所施加的压力及其横蛮无理的观点。爱拉未能经受住她有生以来的第一次严峻考验，背叛了自己的感情。懦弱与胆怯永远只能给人们带来屈辱和痛苦。就爱情生活而言，也毫不例外。
但这是否意味着婚姻大事可以不同父母商量，不征求他们的意见，不听从他们的忠告呢？当然不是。大多数父母是能够正确地看到儿女真正幸福之所在的。他们能及时地防止和纠正儿女的错误，阻拦住他们草率而匆忙地私定终身。
只是在一种情况下可以不去理会双亲的意见，那就是当他们用落后的、庸俗的观点去看待生活，认为全部幸福就在于拥有大量的钱财，众多的物资，生活在大城市，并认为丈夫（或妻子）必须受过高等教育等等的时候。在这种情况下，你就应该按道德的高度准则来单独处理，凭良心的驱使来行事。
但往往会有这样的情况出现：双方意见发生分歧，难以判断谁是谁非，也就是究竟是做父母的对，还是子女的见解在理。此时，我的意见是不能只听凭你自己的意见和看法。任何时候须牢记一条：一人不及两个智。
最后，我还得补充一点。
罗曼·阿鲁丘诺夫在那封信的结尾写道：“尊敬的编辑同志，现在你们全部清楚了，为什么我会失去对爱情、对我们的姑娘们的信念。也许是我偏激，是我错了，但我不知道，这种信念会不会重新降临。”
不难理解：爱拉的举止深深地刺痛和伤害了罗曼的心灵，使其受到了沉重的打击。但我们决不能就此而附和罗曼所得出的结语：“姑娘们是不可信赖的，真正的爱情是不存在的。”
是的，生活中不仅有欢乐、而且伴有痛苦。在你所接触的人中，不仅有性格坚强、具备道德潜在美的人，也不无懦弱胆怯、卑微猬琐之辈，而后者往往会给我们的心灵带来严重的创伤。但是，一个人如果意志力坚强，那他就能忍受得住创伤带来的痛苦，并治好这些创伤。一个人的精神世界及所走的生活道路如何，在很大程度上要看他是怎样去对待挫折和失败的。他必须善于同思想上的怯懦和瞬间的绝望心绪作斗争，必须学会相信人和人的诚挚感情。
一部分人获得幸福早些，另一部分人寻到幸福迟些。某个人似乎是轻而易举就得到了幸福，而另一个人却费了九牛二虎之力才尝到幸福。但一个人只要他能为幸福而斗争，并坚信胜利在前，他必能获得幸福。
幸福只会降临到为它付出代价，并有毅力取胜的人身上。
爱他就让他自在地生活
法国皇帝拿破仑三世，就是拿破仑·庞纳派德的侄儿，和世界上最美丽的女人依琴尼·迪芭女伯爵，坠入情网。接着，他们结婚了。他的那些大臣们纷纷指出，迪芭仅是西班牙一个并不重要的伯爵的女儿。可是拿破仑回答说：“这又有什么关系呢？”
是的，她的优雅、她的青春、她的诱惑、她的美丽，使拿破仑感到幸福。拿破仑在一次激烈的言论中，向全国宣布说：“我已挑选了一位我所敬爱的女人，做我的妻子，我不想娶一个我素不相识的女人。”
拿破仑和他的新夫人，他们具有健康、权力、声望、美貌、爱情，一对美满婚姻所完全具备的条件。婚姻点燃的圣火，从来没有像他们这样光亮，这样炽热。
可是，没有多久，这股炽烈、辉煌的光芒，渐渐冷却下来了！终于成了一堆的尘灰。拿破仑可以使迪芭小姐成为皇后。可是他爱情的力量、国王的权威，却无法制止她对他无理的喋喋不休。
迪芭被嫉妒所困扰，遭疑惧所折磨，使她侮慢他的命令，甚至不许拿破仑有任何秘密。她闯进拿破仑正在处理国家大事的办公室，她中断了拿破仑与大臣们之间正在讨论中的重要会议。她不允许他单独一个人，总怕拿破仑会跟其他的女人相好。
她常会去找她姐姐，抱怨他的丈夫：诉苦、哭泣、喋喋不休！她会闯进他的书房，暴跳如雷、恶言谩骂………拿破仑拥有许多富丽的宫室，身为一国的元首，却找不到一间小屋子，能使他宁静安居下来。
依琴尼·迪芭小姐的那些吵闹，所获得的是些什么？
莱茵·哈特的名著《拿破仑与依琴尼·迪芭：一幕帝国的悲喜剧》一书上这样写道：“以后，拿破仑时常在晚间，从宫殿一扇小门潜出；用软帽遮住眼，由一个亲信侍从陪他去与正期待着他的一个美丽女人幽会。他们或者会在巴黎城内漫游，或是观赏平时国王所不易见到的那些夜生活。”拿破仑的那类情形，就是依琴尼·迪芭小姐所留下的成绩。事实上，她高居法国皇后宝座，她的美丽倾国倾城。可是以她皇后之尊，有倾国倾城的美丽，却不能使爱情在吵闹的气氛下存在。依琴尼曾放声哭诉说：“我所最怕的事，终于临到我身上。”
地狱中的魔鬼所发明的种种毁减爱情的烈火中，吵闹是最可怕的一种，就像被世界上最毒的蛇咬到，决无生望。
俄国大文豪托尔斯泰的夫人，也有这样的发现，可是已经太晚了。她在临死前，向她女儿忏悔说：“作父亲的去世，是我的过错。”她的女儿们没有回答，而是失声痛哭起来。她们知道母亲说的是实在话。那是她们的母亲，不断的抱怨、长久的批评使父亲在这情形下去世的。
可是托尔斯泰伯爵和他的夫人，照理他们处在优越的环境里，应当十分快乐才对。托尔斯泰是历史上最著名的小说家之一，他那两部名著《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，在文学领域中，永远闪耀着光辉。
托尔斯泰备受人们爱戴，他的赞赏者，甚至于终日追随在他身边，将他所说的每一句话，都快速地记了下来。即使他说了一句“我想我该去睡了！”这样平淡无奇的话，也都给记录下来。前苏联政府，把他所有写过的字句，都印成书籍，合起来有一百卷。
除了美好的声誉外，托尔斯泰和他的夫人，有财产、有地位、有孩子。普天下，几乎没有像他们那样美满的姻缘。他们的结合，似乎是太美满、太热烈了，所以他们跪在地上，祷告上帝，希望能够继续赐给他们这样的快乐。
但是后来，发生了一件惊人的事，托尔斯泰渐渐地改变了。他变成了另外一个人，他对自己过去的作品，竟感到羞愧。就从那时候开始，他把剩余的生命，贡献于写宣传和平、消弭战争和解除贫困的小册子。
他曾经替自己忏悔，在年轻时候，犯过各种不可想像的罪恶和过错——甚至于谋杀。他要真实地遵从耶稣基督的教训。他把所有的田地给了别人，自己过着贫苦的生活。他去田间工作、砍木、堆草，自己做鞋、自己扫屋，用木碗盛饭，而且尝试尽量去爱他的仇敌。
托尔斯泰一生的过程，该是一幕悲剧，而造成悲剧的原因，是他的婚姻。他妻子喜爱奢侈、虚荣，可是他却轻视、鄙弃。她渴望着显赫、名誉和社会上的赞美。可是，托尔斯泰对这些，却不屑一顾。她希望有金钱和财产；而他却认为财富和私产是一种罪恶。
这样经过了好多年，她吵闹、谩骂、哭叫，因为他坚持放弃他所有作品的出版权，不收任何的稿费、版税。可是，她却希望得到从那方面而来的财富。
当他反对她时，她就会像疯了似的哭闹，倒在地板上打滚。她手里拿了一瓶鸦片烟膏，要吞服自杀，同时还恫吓丈夫，说要跳井。
