颤抖了片刻后，就看见那陨石的底部向四周弥漫着白色的雾气。
我看见这些雾气有些紧张而我身边的林晓娜也是紧紧的挽着我的手臂。
虽然内心有些紧张但是在女孩面前我还是要假装镇定，毕竟有装逼的地方咱们就要好好的利用不是。
...
当我眼角的余光看到刘晓伟那一脸从容淡定时，我的内心也是慢慢的平静了下来。
我的内心还是比较相信刘晓伟的，他那么淡定就说明这雾气可能是他弄得。
...
白色的雾气越来越浓，而弥漫的范围也越来越大，直到把我们众人和众多阴兵阴将包裹住。
此时我的眼前只有白茫茫的一片。
甚至连我身边的林晓娜我都看不清了，只能看到她那有些颤抖的手臂在我的手臂处挽着。
我看到这一幕按照刚刚记忆中她所在的位置，将我的手臂抽出缓缓的伸出了我的双手将她拥在了我的怀里。
她在我怀中身体还在不停的颤抖着。
我轻轻的拍了拍她的肩膀道：“别怕，有我在呢！哪怕世界末日了我也一直会在你的身边。”
“嗯，有你真好！”林晓娜嘴里小声的呢喃着。
我将她紧紧的抱住，生怕一松手她就会离我而去。
...
而就在我们两人紧紧拥抱在一起的时候，周围的雾气快速的消散了。
不过这一切我与林晓娜并没有发现，我们还在紧紧的拥抱在一起。
“我靠，这也太虐狗了。”王子豪有些愤愤的说着。
“唉！谁说不是呢！俩人天天腻乎，我都有点看不下去了。”刘晓伟说着。
站着一旁的岳飞也插了一句说道：“虽然我不知道你们说的虐狗和腻乎是啥意思，但是我想说我感觉我的心很痛很痛，有种一朵鲜花插在牛粪上的感觉。”
我听到他们这一句句有些满含醋意的话，我也是满头黑线。
特别是岳飞的那句话，什么叫一朵鲜花插在牛粪上啊，哥们我虽然长得不是那么帅但是这里我也是那最璀璨的星光好吗。
...
林晓娜听见这么多人说着那些话。
也是有些羞涩的脸红了起来，然后从我的怀中挣脱出去，低着头站在我的身边。
她的眼睛直直的看着自己的鞋子，脸红的像极了一朵血红的玫瑰很是好看。
我看到这一幕心中也是很想很想的回归正常人的生活，虽然我并不是什么强大的高手，但是我已经踏入了修道的这条路那么就无法的再回头了。
“好了，赶紧办正事我还有其他事情要忙呢！”刘晓伟白了我一眼说道。
“嗯。”我答应了一声就牵着林晓娜的手走到了刘晓伟的身边。
在他的面前那个黑漆漆的陨石依然是老样子，唯一有些变化的就是在陨石的周围凭空出现了很多的箱子。
这些箱子有大有小，而且箱子有的是钢制材质有的则是各种珍贵的木材打造。
其中有一个比巴掌大不了多少的小盒子吸引了我的注意。
这个小盒子外表是紫黑色的，也不知道是什么木材制作了。
并且在盒子的四个面都刻画这金色的“青龙、白虎、朱雀、玄武。”
当我看到这一幕时我的心中有些小兴奋。
这刻画着上古四大神兽，那么就可以证明这盒子中的物品可是是大吉大利之物并不是什么阴邪的东西。
我伸出了手伸向了那个盒子。
当我接触那盒子表面的一瞬间我就感觉心中莫名的心酸。
我缓缓的打开盒子，就看见盒子里面有一个用红布包裹着的一样东西。
当我揭下红布后，刘晓伟在一旁有些吃惊的喊道：“我靠，这。这.这居然是酆都鬼帝印。”
“酆都鬼帝印，可以说是阳间所说的玉玺，是权利的代表。如果你想成为酆都大地，那么你就要好好的钻研这些东西。争取早日回归阴间。并且这鬼玺只是一个碎片所以你是要给我找到一个那我我肯定必有重谢。
说道鬼玺我也是想起来了一个故事。
故事发生在战国时期鲁国的一位将军，因战功无数而被提生为王，相传有向地府借阴兵的能力，但后却无人能断定。相传拥有鬼玺。
鲁殇王原来是鲁国的一个诸侯，这个人，天生就有一只鬼玺，能够向地府借阴兵，所以战无不克，被鲁国公封为鲁殇王，有一天，他突然求见鲁国公，说，自己多年向地府借兵，现在地君有小鬼造反，必须回地府还地君的人情债。希望鲁国公能够准他回地府复命。鲁国公当时就准奏了，那鲁殇王嗑了个头就坐化了。鲁国公以为他还会回来，就在这里给他设了这个一个地宫，把他的尸体保存起来，希望他回来的时候能够继续为他效命。
而这个故事也是真实有效的。
“不过这个是印不是玺，不过这个具体有什用我就不知道了。”刘晓伟眼睛继续看着那个酆都鬼印说着。
也是在阳间印与玺就有种很大的区别。
比如说：专业称谓：宝玺。宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属，此秦汉以来之事也。（《明清帝后宝玺》弁言朱家溍）
皇帝、皇后、皇太后所佩谓玺，印是大臣所用。是有规矩的，不然，是会掉头的。
玉玺
玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。
明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等。
不同时代，对玺、印、章的使用范围不一。根据《通典》所载：“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。……秦以印称玺，以玉，不通臣下……齐，……并依秦汉之制。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章……光禄大夫、卿……四品五品将军，皆银章。尚书令、仆射……诸州刺史，皆铜印。”可见，“玺”是帝后以及诸侯王所用，臣下则根据实际地位称“章”、称“印”。传说武则天忌“玺”谐音“死”而改为“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”，清代“和硕怡亲王宝”。（按：清代郡王印章仅称“印”，如“多罗定郡王印”）。
清朝二十五方御用宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”
