群山移动逢法事，
为惜春逝凭吊至。
此歌如今读来，虽算不上秀歌，但在当时可能是上乘之作了吧，众人钦佩不已，赞不绝口。
第七十八段
昔日文德天皇时代，有位名叫多贺几子的妃子。此妃子仙游后，皇家在安祥寺举行了四十九天的法会。右大将藤原常行参加了法会之后，回家途中造访一位当了山科地方禅僧的亲王。此亲王住在当地的殿宇内。居处的庭院里，从山上倾泻下来了瀑布，还有人工造的溪流，景色幽深清雅。
右大将对禅僧亲王说：“多年来，我身在他地，心却常倾于此，总恨无缘前来拜谒，所幸今日得以侍奉左右，不胜荣幸。”亲王大喜，命属下备晚宴。
亲王如此热情款待，右大将从亲王面前退下后，便与随从商量，说：“我初次拜谒亲王，却是空手前往，实在抱歉。记得前朝天皇驾临家父的三条邸之时，纪伊国的人献上一块纪伊国千里滨所产的岩石，其形状美观。但因赶不上天皇驾临的日子，此岩石就弃置在某官吏屋前的沟壑里。亲王是一位爱好营造庭园者，而此岩石是装饰庭园的好材料，我想把它奉献给亲王。”说着派遣贴身随员前去搬运此岩石。
不久，将岩石运到了。此岩石的形状比传闻的更为美观。可是单送一块岩石又显得很不明智，于是令随员咏了一首歌。当时的右马寮长官，用剁碎了的青苔像泥金画似地，将此首歌写在岩石上，歌曰：
献上岩石表寸心，
赤诚思君可曾见。
第七十九段
昔日，一个同姓氏（指在原氏）的人家里，诞生了一位亲王。许多人咏歌祝贺此新盖的产房[古时专为生小孩而另盖的房子]。其中有一位老叟，他是此亲王的外祖父家族中的人，咏了一首歌，歌曰：
门前栽植千寻竹，
夏冬绿荫来相护。
此是贞数亲王时的人，是中将之子，乃在原业平之兄中纳言行平之外孙。
第八十段
昔日有个人，住在一间破旧的房屋里，庭院只种植着滕花，别无其他的花木。时值三月末，此家主人不顾春雨绵绵，折下了一枝藤花，说是要送给某贵人，并咏了一首歌，曰：
细雨霏霏折藤花，
春意阑珊又奈何。
第八十一段
昔日有位左大臣[古时总管国政的长官之一]，在加茂川畔六条地方，兴建了一所风雅的宅邸，居住其中。十月末，菊花一度凋谢又复盛时，恰是红叶尽染，浓淡有致，景色十分的美。就在此时，左大臣邀请诸位亲王前来观赏，并设通宵宴畅饮，还演奏管弦乐助兴。曙光朦现之时，诸亲王咏歌赞颂殿宇之幽雅与风趣。待众人咏罢，一个衣衫褴褛形似乞丐的老叟，蹲在殿宇铺设地板之下方的泥地上，也咏了这样一首歌：
轻舟不觉抵盐釜，
晨风送至逍遥处。
昔日笔者旅游陆奥，观赏到那里的许多鲜见的美景。然而我朝六十余国之中，却无一处能比得上盐釜这地方的风景之美。因此，老叟将这座庭院比作盐釜来加以赞美，自然咏出“轻舟不觉抵盐釜”这样的歌句来。
第八十二段
昔日有位皇子，称为惟乔亲王[惟乔亲王是文德天皇的第一皇子，其母名叫静子，是纪有常之妹。此亲王与在原业平是堂兄弟。其后由于藤原氏占据皇位，此皇子就闲居在小野山庄]。此皇子有一别墅在山城国山崎对面的水无濑地方。
每年樱花盛时，皇子必到别墅来居住，而每次都带着有马寮长官一道前来。天长日久，皇子竟将此人的姓名忘却了。皇子出门名曰狩猎，其实他对狩猎毫无兴趣，只爱在春日的郊野对酒作歌。一天，皇子出门狩猎，来到一个名叫交野的地方，看见水滨山庄庭院里的樱花格外幽雅，别有一番情趣。于是，他在那株樱花树下下马，各人手中都持有折下来的花枝，还将樱花插在头上。上、中、下阶层的人一样都吟咏和歌。此时，右马寮长官也咏了一首，歌曰：
世间若绝樱花种，
春日心情亦虚空。
于是，另一个人咏歌曰：
樱花易谢更可赏，
人间正道本无常。
大家都站在樱花树阴下。众人正想回家之时，已是日暮时分了。
于是，随从命仆人拿着酒肴，从狩猎的地方走来。皇子说：那么大家就应将此酒饮尽方休。饮尽，大家又一边走一边寻找景色更好的地方，最后来到了天河的河畔。
此时，右马寮长官向皇子献上一杯，皇子当场说：
“就以我们在郊野狩猎来到天河畔为题，咏歌之后再献杯吧。”
右马寮长官即时咏歌曰：
狩猎来到银河下，
有幸借宿织女家。
皇子对此歌感佩不已，反复吟咏，但终未能作出答歌。此时，一个名叫纪有常的陪同，代替皇子作答歌，曰：
一年一度会牵牛，
来客借宿岂肯留。
不久，皇子回到了水无濑的别墅，又对酒当歌，直到夜深人静，此主公也酩酊大醉，正要回寝室歇息。适值十一日的月行将西沉，右马寮长官又咏歌一首，曰：
百看不厌月色美，
匆匆隐没山后背。
纪有常又代替皇子答歌，曰：
夷山削林成平地，
月无隐处挂天宇。
第八十三段
昔日，惟乔亲王经常到水无濑的别墅来游乐，他照例出门去狩猎，奉陪者是老叟右马寮长官。亲王在此住宿了数日，就返回都城的宫邸。老叟奉陪亲王回到宫邸后，本想立即回家，此时亲王却赏他喝酒，还说要赐他礼物，实在难能乞假出宫。右马寮长官无法请假，焦急万状，遂咏歌曰：
未能始终侍奉君，
秋夜虽长春宵暂。
时值三月下旬，亲王不歇息地酒宴到通宵达旦。右马寮长官本打算长此奉陪下去，不料时过不久，亲王就剃度为僧，隐居小野地方了。
正月里，右马寮长官想探视亲王，遂前往位于比睿山山麓的小野地方拜访。此地积雪很深，他艰难地踏雪前行，抵达亲王住处，与亲王见了面。亲王寂寞无聊，忧伤度日，欲留右马寮长官多相伴些时日，追忆昔日的诸多往事。右马寮长官也愿意长期侍奉身边。然而，适值正月，正是宫中诸事繁多之时，因此，未能如愿，于傍晚时分就向亲王告辞，临行献上一首歌，歌曰：
踏雪寻访疑是梦，
竟忘君乃出家人。
咏罢，还是热泪盈眶，返回都城去了。
第八十四段
昔日有个男子，官位低微，但其母却乃是皇女。母亲住在长冈地方，儿子在都城宫廷当差。他总想不时前去探望母亲，可是不能经常前往。母亲只有此独子，自然非常疼爱，时常想念儿子，就这样两地彼此思念着度日。是年十二月，母亲派人送给儿子一封信，来人说是有急事。儿子大吃一惊，连忙将信拆开，信中唯有一首歌，别无其他字句。歌曰：
年迈难逃死一劫，
盼子归来心更切。
儿子读了此歌，顾不上备马，急不可待地跑步到了长冈，一路上抽泣不已，心中咏下了如下一首歌曰：
但愿世间无死别，
千秋长寿为子活。
第八十五段
昔日有个男子，从小侍奉一皇子，不料此皇子竟剃度为僧。尽管皇子已经出家，但每年正月，此男子总是前去探访。此男子在宫中当差，平日不能前去，但他不忘昔日的情谊，今年过年，他又前去拜访皇子。另有一些人，昔日也是侍奉皇子，如今这些人中，有的在俗，有的已出家，他们也都来拜访皇子。皇子说，现在与平时不同，新年节日，需请诸君痛饮。这一天，漫天飞雪，终日下个不停。他们一个个喝得酩酊大醉，就以“瑞雪封阻”为题来吟歌。其时，此男子咏歌曰：
极欲拜访难分身，
瑞雪留客颇称心。
皇子赞赏此歌着意新颖，遂脱下上身的衣服，赐予此男子。
第八十六段
昔日有个少年，与一个娇少女相爱。但两人都上有父母的管束，顾忌颇多，恋爱也就中断了。多年后，此女子欲重归于好，要求与男子重续旧恋。男的就咏了一首歌送给她。不知男子出于何意，咏了这样一首赠歌：
昔日恋情今依稀，
岁月无情它已去。
于是，两人的交情就此终了。其后，听说此男子和此女子都供职于宫中同一地方。
第八十七段
昔日有个男子，在摄津国兔原郡芦屋村拥有自己的领地，他就到此地居住下来。有古歌云：
芦屋滩边煮盐忙，
黄杨梳饰顾不上。
歌中所咏的，正是此地的情况。此地就叫芦屋滩。虽说此男子的地位并不很高，但在宫廷里任职，闲时较多，缘此，都城卫府里的官爷们，经常来此地聚集游乐。此男子的兄长也是在卫府里任长官之职。一天，官爷们在此屋前的海岸上散步，有人建议说：“来，我们登山眺望那水帘似的瀑布吧。”
众人登山一看，果然，此瀑布非同一般，那高二十丈、宽五丈的岩壁，简直就像裹着一匹白绢。瀑布的上方，有一块圆坐垫般大小的岩石，突现了出来。落在此岩石上的流水，四处飞溅着像小橘子或栗子般大小的飞沫。于是，主人让聚在那里观赏此景象的人，都来吟咏有关瀑布的歌，卫府的长官率先咏道：
寿命期限难揣摩，
泪珠飞沫孰居多。
接着，身为主人的此男子咏歌曰：
瀑布上方解玉囊，
窄袖难承玉珠降。
其他人大概觉得如此咏歌，恐会造出笑柄，故而此歌咏毕，就无人再续咏。
归途遥遥，经过如今已作古的宫内卿茂能的家门时，已是日暮时分。遥望自家的方向，只见海边有不计其数的渔火，星星点点地在闪烁。身为主人的此男子又咏歌一首，曰：
疑为繁星或飞萤，
却是家乡渔火明。
咏罢，此男子遂回家去了。这天夜里，南风劲吹，风劲已稍缓和，海浪还掀得很高。翌日清晨，主人命家中婢女到海边去捡拾一些被海浪冲上来的海藻，带回了家里来。片刻，主妇就把海藻盛在一只高脚盘里端了上来，上面盖着一片槲树叶，叶上写着一首歌，曰：
此乃海神装饰物，
不惜为君漂上来。
作为一首乡村女子的歌，算是秀歌还是劣歌呢。
第八十八段
昔日有几个年纪不算轻的伙伴，聚集在一起赏月，其中有一人咏了以下一首歌：
不欲赞美明月照，
只缘累月催人老。
第八十九段
昔日有一个身份并不微贱的男子，思慕一个比他优秀的、身份高贵的女子，终于白白度过苦闷的岁月。于是，他咏了如下一首歌：
无聊单恋知是谁，
恋死莫怪神作祟。
第九十段
昔日有个男子，不知怎的竟爱上一个薄情的女子，女的大概还是同情他吧，对他说道：“你既然如此思念我，那就请隔着帘子和我说话吧。”
男的听了这话，非常高兴，但同时心情也很不安，于是在一枝盛开的、极其幽雅的樱花枝上，系上这样一首歌，叫人送给她，歌曰：
樱花今日吐芬芳，
明夜是否尚依然。
实际上，那女子的心情大概也是这样的吧。
第九十一段
昔日有个男子，由于不能与自己所爱慕的女子相见，悲叹自己虚度日月。到了暮春三月底的一天，他咏了如下一首歌：
惜春痛感留不住，
今日春尽已黄昏。
第九十二段
昔日有个男子，摁捺不住相思之苦，每天都在此女子家附近徘徊。他连给此女子送去一封信也无法办到，他就咏了一首歌，曰：
芦苇丛中荡扁舟，
苦恋惆怅谁看透。
第九十三段
昔日有个男子，不顾自己的身份低微，爱慕上一个高贵的女子，然而自己这份恋情，也未能传达到女子那里。也许缘此而使得他朝思暮想，坐卧不安，痛苦不已，遂咏歌一首，曰：
自知之明人应有，
何必高攀自苦求。
此类事，古时也会遭世人所拒绝。
第九十四段
