刘俊安反驳道：“可是，他们这样做，不是也没有什么好处吗，所经之处一片狼藉，也让更多的人受苦了，这也不是什么合理的行为呀！用一个不合理去取代另外一个不合理，这就是合理了吗，我可不认为这样的事情是正确的，要是这样的话，我们反而是错的了？”
陈桐笑道：“不是我们错了是谁错了？一面是骄奢淫逸，一面是饿殍满地，朱门酒肉臭路有冻死骨，这是什么国家什么社会？能让人家不反抗吗，为什么会出现这样的情况，难道不是我们平时的统治的不够好，犯错误了吗，如果我们一开始就可以杜绝这些事情的话，怎么会出现现在这样的情况的，要知道老百姓可没有这么多的想法，只想安安分分的生活。”
“当你最后连起码的生活，过日子的要求都无法满足的话，那么这个你就只有最后一条路了，这既然是最后一条路的话，那你当然就只有选择造反，别人也是没有任何的办法的。如果不想要出现这样的情况，那就不要让这样的情况又出现的任何可能，那当然最简单的办法就是用自己的正确方式去统治这个国家了，只有这样才可以去解决最后的问题。”
陈桐最后说的国家两个字，如果是别有用心的人听了的话，肯定会对这个词语大做文章的，原来你的想法这么复杂，你还想要统治国家啊？你可真是够厉害的，那么既然是这样的话，我们可就对你不客气了，让锦衣卫的人知道了的话，锦衣卫的人，可是会随时下手的，让你这样的有可能造反的官员，随时随地的人头落地，这就是锦衣卫要做的事情。
其实，锦衣卫也就是名字听起来拉风吓唬人，对于武官来说，没人会把锦衣卫放在眼里面的，东厂的太监们更是天生就鄙视锦衣卫。而什么人害怕锦衣卫呢，就是那些手无寸铁没有任何的反抗能力的文官，文官被看平时欺负武官挺带劲的，其实到时候只要面对了锦衣卫的话，那也就只是有死路一条的份了。社会是公平的，上天也是公平的，既然是你做了文官，可以去随意的鄙视武官，欺负武官，那么武官也就要求自己会有更多的特权反过来的，要让你也对他低头，只有这样的话，才可以达到真正的文武之间的一个平衡型。
刘俊安还是不死心的说道：“这君君臣臣，父父子子的关系本来就是摆眼前的，是圣人的言论，这有什么不应该遵守的呢？君如果有错误的话，应该让君去改变错误，而不是站起来去推翻君的统治和存在，这样的话，岂不是伦理道德都没有了，这怎么能行呢？”
陈桐冷笑一声，不屑的摇了摇头，不是对刘俊安的不屑和摇头，而是对于这个言论的鄙视和不屑，“我说刘先生，你就只记得圣人曾经说过了君君臣臣，父父子子的这句话而已了吗，你就不记得更多的言论了吗？圣人有没有说过，君轻民重的话，圣人有没有说过水可载舟亦可覆舟的话？圣人的言论，你要学会全面的理解，全面的解读，而不是断章取义，而不是自己去强制性的理解一些圣人的言论，要知道圣人也会犯错，圣人也会去听取别人的意见，而不是去否定别人的存在。更何况，圣人的言论也有被你曲解的地方了呢，要知道圣人最终的目的是想说明白了，希望大家可以和谐相处，而不是单纯的一个君君臣臣方方正正的关系，君君臣臣，父父子子，这个只是一部分的道理，并不是全部的道理，道理是在任何的地方都可以产生的，而不是只有在君君臣臣方面而已。你对于圣人的言论解读，看来还是不够彻底呀，要是想要真正的走进圣人的言论里面去了解圣人的想法的话，你要去做的事情还有许多许多，而不是只这样就足够了。
你说圣人是不是也说过了，什么叫做苛政猛于虎，说明了圣人不是说了君臣之间，父子之间的关系就是压迫性的，就是合理的压迫任何人的，而是说了正确的事情正确的引导。苛政猛于虎，这句话就已经说明了圣人的心里想法到底是什么了，君臣父子的关系也不是这么的简单的，要知道圣人是为了老百姓说话所以才是圣人的，而不是去为了皇帝服务，所以就是圣人的。这历朝历代，多少的帝王将相，换来换去的，你说道了现在的话，又有什么人敢说上面的人就一定是对的，下面的人就一定是错的呢，我们如今的帝王还不是干掉了以前的错误的人，才有了今日的低位了的吗，那么既然是这样的话，你能说这样的人是错误的吗，要是错的话，岂不是一起否定了一大堆的人了吗，那么我们现在的人又是正确的还是错误的呢？如果是正确的，就说明了错误的无处不在，我们是可以去合理的推翻错误的事情的，如果是错误的，那么也就说明了，我们更有道理去做这些事情，这个更有道理去对于这些事情做出自己的判断和解读了，那又为什么要说我们是错误的呢，圣人的言论，真的就是那么的简单而已了吗？”
