史进
出身籍贯：陕西华阴县。
职业：地主少爷
基本经历：史进是个背黑锅的人，因他的花拳绣腿，但他是梁山好汉头一出场的。先师从打虎将李忠，被逃难至史家庄的王进打败，拜其为师。后打败少华山二当家跳涧虎陈达，敬佩神机军师朱武、白花蛇杨春义气放了陈达，并与三人结拜。被猎户李吉告发官府，逃难至渭州遇鲁达。后回少华山与朱武落草后上梁山；史进义气，史进的死，把水浒所谓的义气的灯笼戳破，史进随宋江南征方腊，一直到睦州昱岭关。先是史进中了庞万春一箭，水浒里写道：又见山顶上一声锣响，左右两边松树林里，一齐放箭。五员将顾不得史进的安危，各人逃命而走。史进带的五人当中，与病大虫薛勇交情我们不知；和石秀的交情我们不知；但陈达杨春是一个山头拜把子的，李忠更是领进门的师傅。如此三人对待史大朗，实在让人骂娘！其实史进身陷华山县的时候，陈达，杨春也是没去救他的，梁山好汉，只是好看，让人流汗。
身高：适中
相貌：银盘也似一个面皮，形象诱人眼球。帅哥一个。
星座：天微星
性格：侠义满怀，任性。
爱好：拜老师
社会关系：母亲气死，父亲一名。
基本评价：前面光辉灿烂，如邻家男孩，有点吊儿郎当，后来上进，但总也长不大，后来却跌进妓女的圈套，令人有吃苍蝇的感觉，呕吐，由爱武装到爱红妆。有人说，盖因史进寓意“历史在前进”之意，我看是瞎掰，不靠谱，即使是金圣叹说的也白搭。
韩国有部电影《我的老婆是大佬》，里面惊艳的地方是恩珍沐浴出来，她光滑纤瘦的背脊是奇崛诡异的刺青：一条青龙。不是杨家女子从华清池出来，“侍儿扶起娇无力”，那样的一块白肉被公公李隆基的口水泡着，而是一种性感的冷艳。那时对文身和刺青的偏见一扫而净。总以为刺青分子多是黑道人物，但转念一想，人是应该有权利处置自己的身体的。记得李银河也这样说过成年人有权处置自己的身体，她认为应该把卖淫当道德问题处理，但她也不赞成合法化，比较赞赏的是“非罪化”。“卖淫非罪化”就是说把它作为一个道德问题来处理，是两个成年人之间自愿的一种交易行为，不管有没有钱参加进来，我们不认它为罪。但是我们从道德的角度要谴责，“身体发肤受之父母”，中国人对身体发肤看护得往往小心过头。比如女孩子的一片私处的薄膜，浸透了多少的血泪。自己女人的裸体只能关上门在家里欣赏，被画成模特，就伤风败俗。开放的唐代也盛行刺青文身，当时叫做扎青，段成式《酉阳杂俎》有薛元赏打击扎青的故事，很可一读：
“上都市肆恶少，率髡而肤扎，备众物形状。恃诸军，张拳强劫，至有以蛇售酒，捉羊甲击人者。京兆尹薛元赏，上三日，令里长潜捕，约三十余人，悉杖杀，尸于市。市人有点青者，皆炙灭之。时大宁坊力者张干，扎左膊曰“生不怕京兆尹”，右膊曰“死不怕阎罗王。”又有王力奴，以钱五千召劄工，可胸腹为山亭院、池榭、草木、鸟兽，无不悉具，细若设色。公悉杖杀之。又贼赵武建，扎一百六处番印、盘鹊等，右膊刺言：“野鸡滩头宿，朝朝被鹘捎。忽惊飞入水，留命到今朝。”又高陵县捉得镂身者宋元素，扎七十一处，刺左臂曰：“昔日已前家未贫，千金不惜结交亲。及至恓惶觅知己，行尽关山无一人。”右膊上扎瓠芦，上扎出人首，如傀儡戏有郭公者。县吏不解，问之，言胡芦精也。”
冯梦龙把这段故事放在《古今笑史》里，但是薛元赏有点运动的味道，一些唐代的刺青爱好者见此，纷纷把刺青涂抹。这使我想起当代有些人在从军时候，咬牙咧嘴地把刺在手腕和肚脐的一些动物及文字抹去的现代版了，真是太阳底下无鲜事，现在又重复过去的岁月。但我想起在陕西黄碟案的时候，警察就说了：“我们国家没规定不许看淫秽品，但是我们国家也没规定许看啊。”这就有点搞笑的黑色幽默力量。国家不是保姆，没必要管那么多，虽然我们国家没规定公民不许吃饭，但是也没规定公民许吃饭。李银河评价：所有的感官的快乐和需要的满足都是天赋人权。比如说有人想到木子美那儿去看一看她怎么描写性行为，一会儿又有人想去看看汤加丽啦，又有人想去看看九丹的小说啦，这都无可厚非，这都是很自然的。作为一个人，他们有满足自己的眼耳鼻舌身的感官需要的权利，对他们这种行为也不要多做道德评判。
史进是由着自己的性子处置自己的身体的。水浒中，史进的老父见到八十万禁军教头王进这样介绍自己的宝贝儿子：“老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒；母亲说他不得，一气死了。老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他剌了这身花绣，肩胸膛，总有九条龙。满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。”
史进是水浒中第一个出场的梁山好汉，排梁山英雄第二十三位，马军八虎骑兼先锋使第七名。小时，看水浒连环画最羡慕的就是史进身上的花绣，一直琢磨是怎么弄上的。有同学就用针烧红在手腕上刺成手表模样，然后涂上蓝盈盈的钢笔水。我虽然想要一块手表，但没有用烧红的针扎的勇气。所以，我的手表是在我踏进大学时，父亲为了儿子在城里免遭白眼，卖掉几百斤麦子换了一块“钟山”牌子的30元钱的表。第一次戴上，总是想起童年伙伴倾慕九纹龙史进那烧红的针，也总是在人多的时候，把手腕抬起来，一副农家子弟的可怜的自尊样。
刺青在宋代是一种个人的权利。比如岳飞的母亲，在儿子宽阔的背上刻下“精忠报国”的母训，我们想到的是白发母亲的大义。张俊部队的年轻力壮者者从臀部以下到脚踝文刺，称为花腿。水浒写刺青的好汉有九纹龙史进，花项虎龚旺，短命二郎阮小五，提辖鲁达，病关索杨雄和浪子燕青。浪子燕青的一身刺青，如“凤凰踏碎玉玲珑，孔雀斜穿花错落”，当他与人相扑时，脱了衣服，露出文身，一班看客立即“迭头价喝彩”。燕青的刺青不但男人喜欢，连皇帝徽宗的情人二奶李师师也爱不释手。李师师风尘女子，见浪子燕青可人意处多多，也不管自己是皇帝的情人和婊子，就公开挑逗燕青，水浒中写到：
“数杯之后，李师师笑道：‘闻知哥哥好身纹绣，愿求一观如何？’燕青笑道：‘小人贱体，虽有些花绣，怎敢在娘子跟前揎衣裸体？’李师师说道：‘锦体社家子弟，那里去问揎衣裸体！’三回五次，定要讨看。燕青只得脱膊下来，李师师看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上。”当时燕青头脑清晰，心中还装着梁山的革命事业，于是忍痛割爱温柔乡，转换话题和李师师拜起了姐弟。
文身在江湖上，是一种勇力和强悍，对于皮肤的疼痛不当成一回事，不呻吟，不吓尿，象关羽刮骨疗毒，尽显的是勇者侠者的本色。而九纹龙史进的刺青一开始就进入我们的阅读视野，表现的是好汉不守法度的边缘社会的情景，这确有深意在焉。
龙有九子，这和史进的花绣是相配的。我们知道这个怪兽的生育能力是强大的，但儿子的名字，人们一直争议，有一份明代的清单，这是李东阳回答皇帝问话的，水分不会太多：囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
南宋龚圣与《宋江三十六赞》这样说史进“龙数肖九，汝有九纹，盍从东皇，驾五色云。”史进确实是大胆的，也可看出当一个朝代的末世，早已王纲解纽，法度松弛，史进身上刺龙也就睁一眼闭一眼，中国的游民和那些强人都有“皇帝轮流坐，明年到俺家”的想法，而陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎？”也只是史家的生花妙笔，原始的话可能是“操他奶奶，皇帝的椅子不能一直叫你坐。”于是呼啸山林的起义的背后，一些阴谋者往往怀有鬼胎，让那些一起革命起事的兄弟的头颅垫了椅子腿。
而现在呢，刺青成了一种时尚。我为这些举止感到理解，也感到社会的宽容，然而有个女子为了爱，把那男人的名字刺在了自己全部的性感地方：肚脐，乳房和私处的旁边。其实爱是宿命的，一旦爱到了绝处，那个女孩子又该怎样演绎下一段文身？当爱用肉体做标记的时候，这里面有勇气和决绝，也有潮水淡定后的苦痛，当爱到来的时候，人们啊，不可不慎……好莱坞性感美女安吉丽娜·茱丽的身上也有刺青，但她发誓，无论心和肝和肉多痛，不管银子代价花费几何，一定要把前夫的刺青名字从手臂上剔除，否则，噩梦难醒。
刺青是一种身体语言，人们可以在耳朵上打洞，可以把黑发染红染绿，这是放松时代的标志。古代中国千年流行的“黥刑”，在脸上雕墨刺字，这种侮辱人犯人格的东西，也是刺青的一种，象西方通奸女人的“十”字一样，男儿脸带黄金印，其痛何如？我想起一个幽默，不妨抄录如下：有一个太太找人帮她刺青，她要刺青的人帮她在大腿左内侧刺感恩节，右内侧刺圣诞节。刺青的人问她原因。她说：我先生抱怨说在感恩节和圣诞节之间没啥好吃的！
