缺憾，是正在进行的明天。因为这样的缺憾，我们懂得了珍惜，懂得了过去的终要过去，更懂得了宽恕一切不完整的事物。
生命因此而洪浑博大，暗蕴光芒。
你是否也心怀这样的一片海
当一潮忘了退却的海水，频频涌向沙岸时，总有那么一些脆弱的生命，被它席卷得歪歪斜斜，找寻不到归家的路。我时常看到有那么一位坐着轮椅小男孩儿，央求在他身后一脸祥和的父亲，屈身将那些被海水打翻在地的小生命拾起，放入冰凉的海水中去。
从始至终，他的双眼都不曾离开过父亲的手指。那些个鲜活的生命在暮色的光环下，显得越发不堪触弄。他紧蹙浓眉，似乎渴望自己父亲的手指能再轻一些，再细一些，那么，这些惶恐的小生命就不至于感受到剧烈的疼痛。
我想，这是一个心怀善意的小男孩儿。他的双眼和海平线外的世界一样，充满了神秘和素洁。很多次，我想缓缓地踏着上岸海水抵达他的身旁，轻柔地拣起那些在他身旁的小生命，而后摊开手掌，将整个手臂浸入海洋，让这一捧窸窸窣窣的小生命，顺着澄明的海水去寻找归家的旅途。
那一刻，我的心必然是无比纯净的。因为，我知道我的身后，一定有了这位小男孩儿的些许注目。他的注目，像五月里的阳光，温和而又多情。
很多个日子过去，当我的双手已经能娴熟地拣起那些滞留在沙滩上小生命时，我仍不曾步入他的视线。我知道，我不能那样温婉而又残忍地将他伤害。在他的世界里，他的视线里，只有他朴实的父亲，才会做这样了无生趣的事儿。倘若，我做了，做得比他的父亲还有好，还要让他感动。那么，在他的心灵深处，一定会萌生出另外一种异于先前的情感。
兴许，他会因为自己天真的善意而懊恼，而后悔，而埋怨，甚至自卑，再不来到这片宽广的沙岸。兴许，他会兴奋，他会感动，他会更加自信满满地生活。因为，他似乎明白这个世界上，不止是他一个人在无不求回报地疼惜着这些娇弱的小生命。
在旁人的眼睛里，他就是那一个娇弱的小生命呵，只是，他从来都不承认，也不想知道。这样的事实，会让他觉得伤怀，觉得生无可恋。我真害怕，那温柔的举动会深深地刺伤他。即便，这样的可能性很小，但我还是不敢贸然前行。
这样的谦善，只属于他的父亲。也只有他的父亲，才能将这样的事儿义无反顾地坚持下去。在他平和的内心深处，他的孩子，就是那一只瘦小的不成模样的螃蟹，是那一只因惊恐而将四肢蜷缩在壳里小海龟。他必须竭尽全力地温柔，让它们觉察不到丝毫疼痛。
这样的海，是温柔的，是善良的，是充满父子大爱的。我常常想，很多年之后，当这个父亲的生命像此时汹涌的潮水一般渐染退去之后，这个已然成熟的小男孩，会以怎样的态度来面对生活？他是否还会一如既往地谦卑善良？他是否也会让他的孩子或者爱人推着他，步入这片宽阔的记忆，继续儿时的感动？
我很羡慕这位男孩儿的父亲，即便他的孩子身有残疾。可我们不得不承认，身体上的残疾，远远不如心灵上的残疾来得惨重。很多时候，我们已在陌生的人潮与车流中，被一种莫名的焦躁所麻木。即便，不远处的视线里，有一个濒临垂危的生命。即便，在和暖的日光中，有一个少女因痛失双亲而哭红了眼睛。
当这样娇柔的生命屡屡遭遇人生的不幸打击，站在风和日丽的沙岸上的我们，是否能心怀那样的一片海，将他们包容，将他们温暖，让他们因此而找到归家的方向？
被骗也是值得的
经常有人这样抱怨，在昨日的菜市场上为一名乞丐施舍了几块钱，今日便见到这名乞丐以另一种惨状出现在城市的其他角落。他们的怨愤不在于那区区的几块钱，而是在于自己的善良，被一种现实的假象所欺骗。
这样来看，我们的善良，其实并不是单纯的。至少，我们有了追根究底的惯性，有了在乎真假回馈的心灵。我们所付出的，其实不仅仅是一种出于人性的善意，更是一种心理的自解。总觉得，自己做了许多善意之后，生活里曾犯下的过错便可逐一化解。我们的善良存有私心，甚至存有期待回报的丑陋嘴脸。
身旁不乏有这样的人群。在别人为难之时伸出援手，当他为难之时，旁人若不以为然或犹豫不决，他定然会心生愤怒，甚至抑郁不平。自己先前那么辛勤地播种善因，为何所得到的善果会是这般模样？
网络上，时常有这样的消息在你屏幕上闪现：某某父母因病危告急，很想见一面尚未归家，而又失去联系的女儿一面，此女身高××，年龄约莫××岁左右，籍贯××，父母姓名××，望朋友们帮忙传到所在群，让更多的人能看到这条消息，为他们一家团聚赢取最后的时间。望有知情人士能拨打电话××，谢谢。
面对这样的信息，我总是恭恭敬敬地代为传送，每一个群，每一个见多识广的朋友。但我所遭到的回复，大都是哂笑和嘲讽。他们说，这样的恶作剧你也相信？都是无聊者胡编乱造的。真有这样的事，都贴寻人启事去了，干嘛还找网络？
我想，这样的事，大多真是有无聊者在故弄玄虚，但谁又敢担保，这上百条的求助信里，就没有一封是真的？没人敢保证。对于那些时至绝路，无处可托之人，他们往往会想到网络，或者，是通过网络来扩大自己的影响范围，以便在最短的时间里获得最有效的帮助。
争议最多的，无非是关于捐款信息。某女，在某医院生命垂危，急需多少多少人民币。此女读书刻苦，聪慧过人，但无奈家庭拮据，难以筹措巨额的医疗费用。望好心人能伸出援手，代为转发。相关详情，可以咨询某某医院某医师电话——××。希望你的帮助，能让她看到明天的光明。
我总是要把这样的信息发到群里，并逐一发给那些生活富足，衣食无忧的朋友们。我真希望他们的大方能挽救这个小姑娘的性命。但实质，几乎没人肯相信，这样的信息是出于事实，甚至没有人愿意像我一样去拨打那个陌生的电话，问一问，听一听。或许，正如他们所说，谁知道这是不是又一起连环诈骗案？
当我的孩子向我抱怨，他捐献给贫困生的十块钱，被别人用来买玩具的时候，我只是微笑着告诉他，真为你高兴，你捐给了别人最为崇高的快乐时光。
我们不能因为时代的混乱，世风的漠然而舍弃了人性里最为本质的善良和温暖。即便，在100条求助信息里，99条都是假的，那至少还有1条是真的。而只要有那么1条是真的，我们先前所承受的那99次欺骗就是万分值得的。
愿他们也有这样的一把伞
多雨时节，在楼下的马路旁，我时常能看到他们狼狈不堪的身影。或是被大雨濡湿了额前的乱发，或是衣衫单薄地站在屋檐下瑟瑟颤抖，或是无助地立在雨帘之外的世界，不知所措。
每到大雨倾盆之刻，小区入口处的屋檐下，总是站满了神色黯然的路人。他们紧贴着墙壁，努力地向后拥挤，试图与落地四溅的雨水保持更远的距离。路上，那些或红或紫或花或绿的雨伞，映衬了一场大雨的辉煌。
我站在窗口，望不清伞下的面容，但我能想象出，在他们归家的步履中，一定深藏了几分挣扎。那群在屋檐下无话可说，又无助至极的人儿里面，有许多，仅是六七岁大小的孩子。他们背着印有动物图像的卡通书包，睁大了眼睛挨在一起，看着雨帘中匆匆而来，又匆匆而去的雨伞，心中充满了希冀。
偶然，他们会伸出手去试探一下，按雨是否下了些，他们好做最后的决定。是孤注一掷，向前狂奔呢？还是仍旧站于原地，等待雨后彩虹？他们时常会因为这样一个有趣的问题，笑骂开来，推推搡搡地，相互在随风翻来的碎雨中濡湿了头发。
不管男孩还是女孩，在雨中，他们总是洒脱无比的。即便湿了衣，乱了发，也仅是信手一抹，甩甩脑袋而已。那些已过中年的男子，妇人，相反，倒没如此洒脱。男的多半穿了皮鞋，在狭窄的屋檐下静默不语，若有所思地眺望远方，抽一支香烟。女的手中多半提着一袋新买的菜，神色肃穆地站在雨中，偶然侧目看看，那从不远处传来的声音。
在瓢泼的雨中，少年永远是最打眼的风景。他们的衬衫在风雨中劈啪乱响，他们的头发在雨幕中连成一团。他们在自行车上站直了身体，张大了嘴巴，双眼微眯，呼哧呼哧地在迷茫中一路前行。
偶然，我会在窗前看到某个少年在拐弯的路口重重地从车上摔落，掉在淤积的雨水中。我的心恍然纠结在一块儿，不知为何。在屋檐下躲雨的孩子们咯咯地笑出了声音。年迈的老人在开敞的小卖部里扯着嗓子喊，小伙子，骑慢点儿！
少年似乎无所谓这样的伤痛，一个骨碌从地上爬起来，骑上车，继续着之前未完的行程，瞬间消失在茫茫的大雨深处。
在雨中，所有人的等待都有着各自的目的。他们心中或有家，或有巷子，或有其他去处。也有这么一种人，他们在雨中等待的目的，只是简单地等待天晴。他们没有家，没有去处，在城市的各个角落颠沛流离。他们衣衫褴褛，面容不清。
其实，不管阳光灿烂还是阴雨绵绵，他们都会蜷缩在屋檐下的角落里，怯生生的看着来往的行人，日复一日。在雨中，我们常常忽视了这一类人的影子。惟有他们在雨中不曾等待。或者，他们一直都在等待。
捏着伞，站在大雨狂撒的屋檐下，我总希望能与缩成一团的他们靠得近些，再近些，好让我手中的那把伞，不动声色而又完整无缺地将他们逐一环住。
城市的车流和人群将他们抛诸脑后。那些偶然扔出的硬币，实质，温暖不了他们日渐冰凉的心灵。我们需要在施舍的同时，多一声问候，多一声平常的叮咛。这样，或许就会有一把无形的伞，在轰隆隆的十字路口将他们绝望的双眼温暖地罩住。
负了半生又何妨
时常听闻朋友这样在信件不断抱怨，如果当时我没有那么接受现在丈夫，或许能偶生活得更加幸福。如果当时我去了另外一家公司，也不至于靠现在那么微薄的分红维持生计。
牛顿因刻苦专研成为了物理巨人，但却从此与真爱失之交臂，导致终生未娶；哥白尼因不顾权势，力举真理，撰写出版《天体运行论》，导致一小时之后的悲剧发生，让他从此与同居了十年的女友安娜瞬间永别；马克吐温一生酷爱投资，几乎耗其所有在寻找合适的项目之上，但均以屡屡失败而告终。最后，一个陌生人找到他，向他介绍自己的新发明——电话。他看了半晌之后说，这样的狗屁东西，能卖出去才怪！这个向他摆弄新发明的人，名叫贝尔。现在，全世界没有哪一个城市哪一个地区没有电话。他这一辈子，投资无数，但最该投资的一次，他却错过了……
比起他们的大智大勇，我们的确是渺如尘埃，我们没有执著的态度，没有那么忠诚的信仰，甚至，没有纯洁的心灵，但无可非议，我们与他们一样，有着对人生的深深的抱怨。于是，有了后来的如果，倘若，假使，等等。
“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这是孔子在《论语·季氏》中提出的人生三戒。也是由此点明，人之一生，所要面临的种种诱惑。
人非圣贤，孰能无过？于是，年少春心芳动之时，我们将所有的心绪都付诸于懵懂的情愫之上，追逐打闹，山盟海誓，不计光阴飞逝，牛马平川。但如是轰轰烈烈的恋情，大都以悄无声息的夭折而告终。于是，与当时所爱之人，所慕之士，从此迟迟天涯，形同陌路。很多年后，我们会想，会说，倘若当初的一些话。
中年之时，我们已有家室，柴米油盐，琐碎小事，无不需要逐一检点过问，细细盘算。于是，开始慢慢丢小少年的强烈自尊和倔强，对旁人对三下四，在街头为三斗米争吵，面红耳赤，好不在乎。甚至，因为一点鸡毛蒜皮的小功小利，与多年的朋友就此反目，在不举杯相语。很多年后，此友先逝，恍然痛楚绝望，心中懊恼，有了如果当年的诸类言辞。
半生就这么过去了。悄无声息，又在记忆力訇然大响。我们总有许多许多事不曾做好，许多许多梦想不曾实现，许多许多诺言已经抛之脑后。可人生如同棋盘上的小卒，如不向前，又能怎样？于是，不管先前如何，也只得硬着头皮，顺着光阴向前一步步偈偈狂奔。
偶然，回头想想，会感动于当年青涩的模样，混乱的足迹，无畏的状言。终于在心间豁然开朗。那么长的历史，那么多人，不都是这样过来的吗？要真没了这些如果，倘若，假使，我们的人生，怕是早已无可期盼。
总是要在许多无趣的路上，去寻找有趣的风景的。可这无趣的路啊，往往很长，一走，大都是半生年岁。这半生年岁啊，错也错了，爱也爱了，恨也恨爱了，骂也骂了。如是，负了又何妨？
人性的0.618
在美学与建筑学上，0.618被称为物体的黄金分割点。一件矮的物品若位于另一件高的物品的0.618处，从视觉上来说，那便是最完美的结合。
同样的原理在于音乐上也是非常实用。就拿国歌来举列，把它的乐曲小节数计算出来，乘以0.618。那么我们就可以很清楚的发现，它的0.618处正是一个曲子的最高音处，也就是一段乐曲的高潮点。
若万物都遵循0.618的定律，那么人性包不包括在内？这是一个所有人都好奇的问题。当然，已经有人证实了这一点。这人，可能他自己都不曾发现，他做了一个多么伟大的举措。
他便是著名的反主流音乐家约翰?凯奇。
1952年在纽约的一座半露天音乐厅里，约翰?凯奇举办了个人新曲钢琴演奏会。当时只通过简易的海报宣传就有无数的人慕名而来，欲睹其风采。到演出的那一天，台下已是座无空缺，人头闪动。
当柔和的灯光打射到安静的三角钢琴上，约翰?凯奇从暗处缓缓走来，刚静坐于旁，喧闹的台下顿时便是鸦雀无声。所有人都竞相瞩目，等待着这位音乐天才给他们带来新的精彩。
三十秒过去了，约翰·凯奇静坐。台下依旧的安静。
一分钟过去了，约翰·凯奇静坐。台下开始窃窃私语。
两分钟过去了，约翰·凯奇静坐。台下开始大声喧哗，甚至有人大骂，逐渐的乱成一团。
两分三十秒过去了，约翰·凯奇静坐。台下的所有人都躁动起来，骂的骂走的走，乱成一团。
三分钟过去了，约翰·凯奇静坐。台下已经没有几个人了。
直到四分三十三秒过去之后，约翰·凯奇才离席起座，宣告他的新曲子已经演奏完毕，可此时，台下已是空无一人。
这，就是名动一时的曲子《4分33秒》。
后来，人们才发现，真正的《4分33秒》并不是指约翰?凯奇在台上静坐了四分三十三秒。而是他在后台设置了录音，将这4分33秒之内台下所有的声音都截取下来，每一个时间段，都有不同的效果。这才是真正的《4分33秒》。
