原文曰：“比款七百万，用途暗昧，外人啧有烦言，条件因而增剧。钝初乃以之归罪于京津兵变（在三月二号、三号），比款在三月二十二日通过参议院，嗣是以后，方接议大借款，不知从何扯入，其谬四。
例五：银公司元年四月十二日说帖：中国屡次用款太多，不能实知其作何用处。近外人谣言迭起，英款不能再付，华比亦疑政府不甚巩固，是以中止。”
被袁世凯派人刺杀的宋教仁答曰：借款发起在兵变前，已上辨（辩）之。条件过剧，确在京津兵变以后，何能谓为无关？吾只言银行团以我现状未固，并未言条件过剧，即直接因兵变而起，有何不可？然则京津兵变，尚得谓现状已固乎？谓外人对于此变乱，丝毫无所动于心，将谁欺耶？原文所举四月十二日银行团说帖，中间有华比亦疑政府不甚巩固，此非即外人疑我现状未固之证耶？至谓外人因比款七百万用途暗昧，故条件加剧，南京政府所用若干，及用途正否，则皆有案可查，前已言之，则此理由又何能成立？银公司说帖中亦未尝言及南京政府，且亦与前文谓因国民捐不成，故要挟益甚之说，自相矛盾，不亦可笑之甚哉！
原文曰：（中略）“谓与总统有意见乎？吾见其运动内阁，当时媚事总统，惟恐勿至，水乳相容，已无间隙。谓与现在执政有宿怨乎？吾见其运动内阁，当时款宴访问，几无虚夕。钝初交际能名，轰传流辈，声气相投，已无隔膜。然则其太息痛恨，力诋狂詈，正自有故。韩子有言：‘毁人者惟怠与忌，怠者不能修，忌者畏人修。’钝初当去秋在京，大肆运动，卒以能力不如，目的未遂，饮恨出京，其情可见。故乡蹈晦，四月于兹。今值瓜期，复动宿愿，追思旧事，弥触前嫌，因而亟力诋毁，一以发泄旧愤，一以排挤旧人，夫然后目的可偿，总理可望。其手段奇，其用心苦矣！吾以是知欧西政客，首重道德者之有由来也。嗟乎钝初，余复何言！”
答曰：以小人之心度君子，某氏有焉。世人诬吾运动总理，由来已久。吾虽无其事，实不欲辨（辩），且因以自励，盖已久矣。夫人立志为总理，岂恶事哉？而乃非笑之如是，吾实不解。国家既为共和政治，则国民人人皆应负责任。有人焉自信有能力，愿为国家负最大之责任，此国家所应欢迎者。美国小学生立志欲为总统，传为佳话。各国政党选举总统或组织内阁，其党魁之自负之运动之竞争为何如者？盖为国服务，本非权利，共和国之职事，亦非专制国之官爵可比，人苟可以自信，则不妨当仁不让，世之人亦只问其有此能力与否，不能谓其不宜有此志。吾人惟自愧无此能力，固不欲当此大责任。吾人之志则不讳言，实深愿将来能当此责任者也，且希望人人有此希望者也，惟枉道以得之，则不可耳。若乃目为野心，咸起非笑，则直是视民国职务与君主国之官爵相等。公等前此曾请安磕头，夤缘奔竞，得之则喜，不得则忧，久已养成此种龌龊心理，今以加之于人，又何足怪？吾人岂尚与公等较量耶？天下惟善媚事人者，往往疑人亦有其媚术，又惟善运动交际者，往往疑人亦擅此运动交际之能。嗟乎，燕雀安可以语于鸿鹄之志哉！
总而言之，我当日演说，虽是非难政府，皆系平心之论，其要旨在谓政府对于库事不应因循苟且，毫无办法，对于财政不应只知借款，只知为敷衍临时政府而借款，且不应为敷衍目前计，而允严酷之条件，使将来整理财政多所妨碍。某氏而欲答辩，只宜就此点论之，方为对的放矢，而乃舍此不为，徒事东扯西拉，捏词造谣，且以种种失败，皆谓系国民党之咎，其尚得谓之正当之辩论耶？吾人今更进一层言之，使孙、黄对于库事而果有所建言，然政府何为而听从之？某氏亦当局之一，既自诩明世界大势，又何为而不救正之？则其咎又岂在建言者？既听从孙、黄之言，必是深然其策，则当如何急起直追，以快刀斩乱麻，速解决之，方为尽职，乃何为迟迟不发，迁延半年，直至库约成立，始与俄使交涉？交涉得法，犹可补牢，乃迄今又将半年，仍未见有何等之端倪，则又何耶？某氏又将何以解之耶？又使借款事果为比款，用途暗昧，而条件加剧，然此是唐内阁时代事。唐既倒后，继任内阁已有二次，后此借款交涉，亦继任内阁从新开议者。继任内阁既知前此之病源，则当极力整作，恢复信用，其所经手各次垫款，零星借款，其用途正宜力矫比款之弊，不复使外人再有暗昧之事，前以用途暗昧而条件加重，今则应以用途不暗昧而条件减轻，乃半年以来，财政混乱如故，用途暗昧较前更加，外人信用毫未增长，借款条件虽稍退步，然犹以埃及待我，而我犹将受之其责，又将谁归耶？由此观之，库约、借款二事，即吾国民党甘自引责，政府亦不能辞其溺职之咎，况我党丝毫未尝有引责之馀地耶？天下事自有是非公论，我今请世人平心论之。现政府果无因循苟且之罪乎？更请某氏平心论之，公所拥护之现政府，果可称为励精图治，丝毫可告无罪之政府乎？吾人非难政府，非与政府有恶感，只问其行事之若何，若以有恶感，而即故意非难之，则必以有好感，而故意逢迎之，此乃公等官僚卑劣之故态，吾人岂为之耶？吾人素来作事，不存权利之见，亦不畏强硬反对，吾惟行吾之素。噫，某氏乎公休矣！公作此文功甚高，勋一位，或一等嘉禾章，当即加于公等之头上。公等亦可踌躇满志，其速归乡里，夸耀宗族，骄父母妻子，且以一太牢一豚头祭告祖墓，勿再哓哓为此乱国之莠言，而厌世人之听闻也。
附言：日来各报载有北京救国团致各省都督、民政长、各报馆、各团体公电，亦驳予演说，其文辞大抵与某氏文同，盖与某氏同系统者，而东扯西拉，文理不通则过之。其所加驳者，吾之此文，皆能答驳，故不再驳。抑有进者，凡与人驳辩，须以堂堂之阵，正正之旗，匿名揭帖，或假造团体名义，皆有似盗贼之行为。今后再有此，吾人岂屑与较量耶？
国民党交通部公宴会演说辞
（一九一三年三月十八日）本文录自《渔父先生雄辩集》，原题为《遭害前二日国民党交通部公宴会之演说》。这里的标题是编者所加。
兄弟听同志诸君演说，一切重大问题，已阐发无遗，但略贡数言，以为结论，愿与同人共勉之。吾党昔为革命团体，今为政党，均同一为政治的生活。就先后事实上说，革命党与政党，本非同物；然就性质上说，革党与政党，其利国福民，改良政治之目的，则无不同。故本党今昔所持之态度与手段，本不相合；然牺牲的、进取的精神，则始终一贯，不能更易也。就吾党与民国政治上之关系而言，不过昔日在海外呼号，今日能在国内活动，昔日专用激烈手段谋破坏，今日则用平和手段谋建设。今者吾党对于民国，欲排除原有之恶习惯，吸引文明之新空气，求达真正共和之目的，仍非奋健全之精神一致进行不可。至于先定宪法，后举总统，本光明正大之主张，不能因人的问题以法迁就之，亦不能因人的问题以法束缚之。吾人只求制定真正的共和宪法，产出纯粹的政党内阁，此后政治进行，先问诸法，然后问诸人。凡共和国家存在之原理，大抵如此。吾党现今应有之党略，亦当依此方针，以谋稳健之进行。
代草国民党之大政见
（约一九一三年三月）本文原载1913年4月2—7日《民立报》，署名教仁。徐血儿《宋先生教仁传略》云：“时国会议员多连袂来沪，先生与以商榷政见，复多相合，乃约予为之起草国民党大政见。先生口述而予则笔录之，三日始成，仅及大纲。先生略加修改，拟至京时与本部议决后公布天下。”
吾人曩者大革命之目的何在乎？曰推翻不良之政府，而建设良政治也。今革命之事毕矣，而革命之目的则尚未全达，是何也？不良之政府虽倒，而良政治之建设则未全达，是何也？不良之政府虽倒，而良政治之建设则未尝有也。故民国成立，已届年余，而政治之纷扰，无一定策画如故也，政治之污秽，无扫荡方法如故也。以若斯之政府，而欲求得良善之政治，既不可能，亦不可望矣。则吾人今日所负责任，当继是进行，以赴吾人大革命最终之目的，努力从事于良政治之建设，而慰国民望治之热心，则所不能辞也。夫犹将倾覆之大厦焉，居者知危象之日著，非补罅抹隙所可将事也，乃共谋破坏之，而为永固之建设，则其目的非仅在破坏之成功，而在永固之建设可知也。及至破坏既完，乃不复殚精竭虑，为永固建设，使第成形式，即为已足，风雨一至，其易倾覆，固无异于曩时也。此苟安之计，非求全之策也。而今日民国之现象，则如是也。故吾人今后之进行，当觉悟于吾人目的之未达，本此现具之雏形，而为一木一石、一椽一栋之选择，坚筑基础，确定本干，则庶几大厦之建设乃完成，而始不违破坏之本意也。夫今日政治现象，既错乱而无头脑，而国民意思，亦无统系条理之可寻，则建设良政治之第一步，首宜提纲絮领，发为政见，公布天下，本此纲领，以为一致之进行，则事半功倍之道矣。吾党此届选举已占优胜，是国民所期望吾党者殷，而吾党所担负责任者重，爰举关于建设之大纲，以谋良政治之实现。吾党君子，其本此而奋励其进行焉。
一、对政体之主张
（一）主张单一国制。单一国制与联邦国制，其性质之判别，尽人能知，而吾国今日之当采单一国制，已无研究之余地。《临时约法》已规定吾国为单一国制，将来宪法亦必用单一国制，自不待言。惟今尚多有未能举单一国制之实者，故吾党不特主张宪法采用单一国制，并力谋实际上举单一国制之精神。此本党对于政体主张者一。
（二）主张责任内阁制。责任内阁制之精义，世之阐明者已多，无俟殚述，盖总统不负责任，而内阁代总统对于议会负责任是也。今吾国之现行制，责任内阁制也。然有责任内阁制之名，而无责任内阁制之实，故政治因之不举。吾党主张将来宪法上仍采用责任内阁制，并主张正式政府由政党组织内阁，实行担负责任。凡总统命令，不特须阁员副署，并须由内阁起草，使总统处于无责任之地位，以保其安全焉。此本政党对于政体主张者二。
（三）主张省行政长官由民选制以进于委任制。吾国省制，行之数百年，已成为一国政治之重心。将来欲谋吾国政治之发达，仍不得不注重省行政。省之行政长官，历来皆为委任制，将来地方制度既不能不以省行政长官为官治行政之机关，则省行政长官须依旧采用委任制，亦事理之当然。惟各省自反正以来，其行政长官之都督，由地方人民选举，行之既久，其以下各机关，亦大都由地方主义而组织而任用者甚多，且军政财政上之关系，亦无不偏重于地方，若遽以中央委任之省行政长官临之，其无生疏扦格之弊者几希，甚或因是以生恶因于将来预定之委任制焉，亦未可知。故吾党主张以省长委任制为目的，而以暂行民选制为逐渐达到之手段。此本党对于政体主张者三。
（四）主张省为自治团体，有列举立法权。在单一国制，立法权固当属中央，然中国地方辽阔，各省情形各异，不能不稍事变通。故各省除省长所掌之官治行政外，当有若干行政，必须以地方自治团体掌之，以为地方自治行政。此自治团体，对于此等行政有立法权，惟不得与中央立法相抵触。至于自治行政范围，则当以与地方关系密切之积极行政为限。其目的有六：一，地方财政；二，地方实业；三，地方交通业；四，地方工程；五，地方学校；六，慈善公益事业。皆明定法律，列举无遗，庶地方之权得所保障。此本党对于政体之主张者四。
