当日辞伐，回到住处，收拾停当，换了一身和官服一样破旧的，深褐色粗布衣，扛起小木箱子，直出邯郸西门，向秦国方向而去。
这位优秀的墨者，传承并践行着，墨家祖师爷墨子，兼爱非攻的社会理想，身体力行着“兼爱非攻”主张，极力反对不义战争。
当日他敏锐地看穿，赵贵族蒙蔽赵王雍，企图借战自肥的阴谋后，积极劝阻赵王，未果，果断辞官而去。信仰坚定的他，同样奉行着祖师爷的，严格个人修行主义，凡事亲力亲为，生活极其简约，全部家当，随身携带，苦行僧一样，把生活当着修炼，坚持不懈，自苦至极。
自赵王雍信宫召见肥义，共商大事以来，又过了五日赵才出兵，到如今战败而归，前后一月有余。
辞伐一路走来，早已出了赵国，深入秦国腹地，进入秦岭山区。这一路，他时刻都在心中默想：中山虽是小国，但凭借军事优势，短期内不会被赵国攻灭，但赵贵族贪得无厌，如此长期以往，中山必亡，其国民，将沦为赵贵族的玩物。
如若放任这种“别相恶、交相贼”的行为不管，便会出现一个“强执弱、众劫寡、贵傲贱”的混乱社会，那时墨家，何以自立于天下？自己何以自存于世间？反复揣摩，他终于坚定了回到总坛、请出墨侠襄助中山国的想法。
由于情况紧急，要是从总坛前门回坛，则路程太远，费时太久，不利于快速对事态做出反应。鉴于此，辞伐决定，从百年来无人走过的“祖师之路”回到墨家总坛。
所谓“祖师之路”，就是墨子当年，选址总坛时，所行经的道路，称之为道路，真是有点不恰当，因为墨子当年，也是依靠超人的体能，凭借精湛的技艺才走通的，一般人根本无法通过。
这“祖师之路”由白虎关、朱雀崖、玄武林和青龙道四部分组成，既是防御工事，也是撤退通道。
对于不知其玄妙的外人而言是死路，对于受过墨家训练，掌握机关设置的墨者来说则如平地。但是据传墨子大弟子卫丹，当年因事出紧急，欲通过此“祖师之路”进入总坛，而丧命青龙道中，祖师一气之下加设机关，使之成了死路。
但是，如果墨家总坛全体弟子要撤退，则只需在墨侠堂地下的机关控制室，进行相应操作即可。
白虎关乃是伤人猛兽出没的关口。墨家将犯戒弟子，或者与墨道相背离的人处死之后，就将尸体扔到白虎关，常有前来觅食的猛兽，啃食尸骨，这样久而久之，白虎关就成了群兽聚集的地方；
朱雀崖据说，是连朱雀也飞不过去的陡峭山崖，本是地质变迁所形成的断崖，是面壁立的悬崖，没有一丝土层覆盖，更是寸草不生，加之高达千仞有余，遮天蔽日，就算是鸟也飞不了那么高。
仅仅依靠人类的双手和双脚，无论如何也绝没可能翻越。就算如此，行事严谨的墨家，也没有就此以为天险，而是在峭崖上加设了重重机关，有滚石原木等，擅闯者必死无疑；
玄武林本来是一片杂乱无章的玄武岩石林，祖师运用光学定律，九宫排列之法改造石林，使之幻象重重，成了一片死亡之地，一脚踏入好似进入八卦阵中，云里雾里不知所以，若就如此也还罢了，其中还有陷坑、飞弩、弹枪等机关；
青龙道本是修建总坛时预留的，穿过“山之墙”的木材运输通道，总坛修建完毕之后，又在道内运用墨家机关术，安置了重重机关，一来防御外敌侵入，二来留作撤退通道，墨家称之为青龙道。
过了青龙道，便进入了墨侠堂，是墨者修炼剑术等武艺的地方，也是总坛兵力最强劲的地方，墨家总坛布局之严密、防御之坚固，由此可见一斑：就算你有通天本领，过得了“祖师之路”，也只是羊入虎口、撞到刀尖上而已。
辞伐没有一丝犹豫，打开小木箱子，只见盖子内侧和箱子四壁上，竖排着各种生活用具，有筷子、菜刀等等，还有一些器具，形状怪异，好像是木匠的工具，又好像是某种兵器，箱子中间放着用来煮饭的小鼎，还有碗碟，较浅，边沿有孔或环，形状都有些不太平常。
他细细数过这些家当后，又郑重地盖上箱子，重新扛到肩上，好像肩负着的，不是自己的生存物品，而是“兴天下之利、除天下之害”的法宝。抖擞了一下精神，他向秦岭深处走去，还是那么的坚毅和沉稳，没有丝毫回头的意思。
当天色暗下来时，辞伐已来到了白虎关，此地两山壁立，犹如刀劈斧砍而出，两山之间夹着一条，暗无天日的关口，落叶堆积了厚厚一层，掩盖了葬身虎口的累累白骨，一阵风呼啸而过，颗颗布满齿痕的骷髅头若隐若现，风穿过骷髅头的缝隙，发出死亡的嘶嘶声。
嗅到血液味道的猛兽群，和着风声慢慢集聚，一双双发着绿光的眼睛，透出ji、ke难耐的兽性。辞伐步子未停，顺势取下肩上的木箱子，踏着落叶和枯骨，继续行进，骨头和树叶，被踏压得吱嘎作响。
群兽灯笼般的眼睛越聚越多，走入夹道中的辞伐，被群兽前后夹击，困在中间，灯笼眼睛越来越多，越来越近，光线汇聚在辞伐身上，就像聚光灯，定位着主角一样，毫无犹豫的猛兽们，一扑而上。
一场****大战，毫无前奏地拉开了，前后左右四只凶兽，朝着辞伐的脖子猛扑过来，辞伐机灵地下蹲，四兽扑之不得，咣当一声，撞在了一起，千斤压顶般，向着辞伐掉了下去。
千钧一发之际，辞伐就地一个翻滚，避闪开来，却滚入了群兽之中！辞伐抱着木箱子，身体缩成一团，翻滚的相当快捷，群兽虽说牙尖爪利，却也无从下手，翻滚几圈的辞伐，感觉有点晕晕乎乎，觉得不可能一路翻滚，就能过了白虎关，那岂不是滚过去了吗？
于是他一个侧滚翻，顺势站立起来，手持木箱子左挡右避，并未停下脚步，借着侧滚起身的惯性力量，一跃而起，跳向了一旁石壁，身在空中的辞伐，以迅雷不及掩耳之势，拔出腰间飞箸，甩向跳起来撕咬他的猛兽。
嗖的一声，悍兽应声倒毙，甩出飞箸的瞬间，辞伐一个空中换步，一来稳住身子，不要掉入兽群，二来争取时间，再拔飞箸。就在辞伐贴到光溜溜石壁的那一秒，第二次拔出的飞箸，正好不紧不慢地插入了石壁，整个身子高高地悬挂在了半空中，群兽看着煮熟的鸭子，就这么飞走了，都暴跳如雷，狂叫不止，扑上石壁企图撕下辞伐。
……
中山王亀，安抚了房子被赵贵族，劫掠亲人而去的幸存者们，慰问了，为了抵抗赵国，而战死疆场的将士们的家人，按照实际情况，发放了牛羊等必须物资，给被战争重创的国民。
回到国都灵寿的路上，沿途都是，前来倾诉感激之情的穷苦大众，还有被赵军烧毁的民居，践踏的满目疮痍的土地，被无辜杀害的孩子和老人，烧焦的树木一起横躺着……
中山王亀看在眼里，伤在心里：
想我中山，本是偏安一隅的千乘小国，本想顺从周王室的统治，年年进贡求得平安，也图个国民安康。
但是周室衰微，王权不振，列国纷纷起而争霸，置天下公里于不顾，恃强凌弱，以大欺小，为一己之私欲，闹得天下都不得安宁。
生逢此战国乱世，只有强兵才能安民，经此一役，中山王亀清醒地认识到，强国富民的紧迫性，在回国都的路上，就召集得力干将商议此事。
进入王宫已是当天深夜，中山王亀急忙召集朝中大员和贵族，商议如何富国强兵，保护国民免遭杀害。
这天傍晚，中山王亀回到国都灵寿，刚进入王宫，就命人速请王弟尚、相邦司马喜等，各位重臣前来商议强国之策。历史就是这么的冷酷无情，中山王最器重的这两人，却是导致中山亡国的罪魁祸首。
《韩非子》说，司马喜“善于赵，尝以中山之谋微告赵王”，而这中山王之弟尚，也并不是什么雄才大略之人。
可怜中山王亀，立志富国强兵，保卫国民免于赵国戕害，却没有眼光任用栋梁之才，当日中山王亀兴致勃勃，信心满满地召开强国会议，一再鼓励和诱导那些无能之臣，出谋划策。
王弟尚意气风发地说：“击败赵国还不容易吗？我中山国民尤善骑射，全国老少凡是能拉弓射箭的，都统统征来，好歹也有十万之众，浩浩荡荡杀到赵国去，生擒了那赵王雍、肥义、楼缓等一干人众，尽数烹杀之。赵国土地、女人、金银珠宝全归我中山所有，还愁民众不富吗？”
司马喜赶忙制止道：“使不得、使不得也，我中山地小民寡，赵国疆域千里、兵强马壮，切不可与赵国正面交锋，不如派出使臣，前往赵国求和。赵国进攻我们中山，无非就是想得到土地和牛羊，如果我们送上牛羊、割地求和，赵王一定会答应的。”
中山王亀听这两人尽出馊主意，刚才的兴致很快就消散了，再也不想说什么强国之策了，他把脸阴沉了下来……
司马喜这个善于察言观色的小人，看到中山王亀阴沉着脸、满脸不快的表情，知道自己说错了话，就赶忙一个脑经急转弯，笑嘻嘻的继续道：
“割地求和只是缓兵之计，先填满赵的胃口，稳住赵的攻势，我们在慢慢策划……”
无奈这些肉食者，个个庸庸碌碌，目光短浅，都是势利小人，一干人众，面面相觑，不知所以，有的随声附和，有的哈腰点头，只知打躬作揖，有的只会滔滔不绝地说出，没完没了的下下之策。没有可与共商大事的栋梁之才，亀深感到心有余而力不足的悲哀。
亀无奈地摆摆手，绝望地说道：
“夜已深了，各位请回吧，有何高见，明日再议！”
目送群臣离去，亀仰天长叹：“栋梁之才不现，吾可与熟谋大事哉？！”
