维拉·姜
我是一个很自私的人，开始都没有发现，或者根本就是一直装作没发现，这样看来和虚伪也搭点边了。觉得这样说是不是“卖乖”，是不是“哗众取宠”了，没错，就是这样！连自己自私不自私都拿来说可不是卖乖嘛……今天就闲扯一回……
怎么提起这个，都是因为前几天偶然与一个不太熟悉的朋友碰面，谈话谈到的。不是什么大事儿，就是拿来当个话头说说。都说这位朋友日子过得舒坦，舒坦到了不知道干什么，到了整天忧郁的份儿，反正怎么着都心情不好。我以为超脱到野鹤闲云了，正羡慕着呢，结果还不是那回事儿。听他说了一个小时，我都没插上几句话。他不断地提出问题：……你认为呢？我的上下嘴唇刚打开，声还没出来呢，他马上就接着说：我认为就是……我也知道有些时候，说话的人每说的一句话，以至问的问题根本不需要别人回应的，聆听就行了。不是常有人说：聆听也是一种学问，一种善意的安抚嘛。我心想做个善良的人，如这个时候要是发表意见相左的答案，结果就是他的情绪更猛烈，所以我微笑地听着。既然前提是“朋友”而且先声明了心情不好，我想他把不开心的说出来总该好点。后来的情形，言辞颇为激动，关键是激动归激动，太偏激了，也难怪我多心，谁叫他说：你的工作……你的朋友……你的生活……你们女人……我错了？听他的意思判断出来的。如果我过得比他好那就是没用什么好手段，如果我和他境遇差不多也是没他高尚，精神上匮乏甚至末流。现实是缺乏人性，浪漫就是不知人间疾苦。我不如他那就是活该脑子笨，死去。我成了一个被审判的，而且没有申辩的机会，我的工作狗屁不是，我的生活没有真诚善良，我们女人都是红颜祸水。可我始终就没发表什么意见啊？他就都看出来了？这么有穿透力咋就没看点什么好的？我看着他的嘴巴不停地吧嗒，看着看着就走神了，心想：难怪朋友一再说“你该多接触一些人”，的确长见识。这样的人活着也叫一“舒坦”？
好像他中间也会说上几句：我说的不是全部！明摆着给一巴掌最后塞一甜枣。听他的意思是看透一切了，至于为什么心情不好，也看出来了，也许就是因为走在路边时，正好树上落一树叶砸他头上了。恨啊，咋不砸别人头上呢？好家伙，全都看透了还扯什么啊。真是耽误时间。就这样让我代表很大的一部分群体莫名其妙地被数落了一顿，“朋友”这份儿上也差不多了，何况还算不上熟人。于是我就说：我正忙着，要不改天再聚？他突然非常激动加气愤地说:你真自私，一点也不真诚！我有点晕了，突然觉得咋这么好笑咧！我语气很平静地问：你不自私么？他说：我不自私，我愿意尽力帮助任何人。我又说：你想让我帮你什么？他说起码安慰他，说句宽慰的话。这下我是真的笑出声了。我就对他说：“我为什么就要安慰你？其实你真说对了，我的确是非常自私，而且也绝对不是老实人，正赶上今儿我心情好，不然还恶毒呢！我如果不自私那不就代表你前面讲的话都是垃圾了？”他一愣，转成笑脸说是玩笑，我再想此时不赶紧撤退，还等何时？口水再溅一身那可真是自找的了。我现在真是学斯文了、学委婉了，要不咋说虚伪呢，早前的脾气我是一定冒泡的，“你以为你地球啊！”讨论个啥不好，最后竟然愤慨到我没人性既自私又缺乏真诚上了，我这个德行你还跟我称朋友？太病态了！也犯不上跟他争个长短，脑细胞也不能用到这上，他爱给谁下结论是他的事儿，他今儿给我定义了一回，我不谢他也不能喷他，“朋友”嘛。过后听认识人讲，此人一向如此，长期如此，大家避恐不及啊。哎，大热天的搞的直冒汗。聆听还不是一般人能当的！尤其是闲话，我真是不行！我支持“近朱者赤，近墨者黑”的道理。“出淤泥而不染”我是不行，做不到，一定烂泥里，所以有些事有些人，知道自己不行就还是不要“近”了。我就奇怪我怎么老是不能把好人做到底呢？怪不了别人，谁叫我开始自己愿意充善良的，惹了气，活该！这样一来我也说下“善”，“恶”。几千年来人们都为人性是“善”是“恶”争论不休，可也没什么结果，哪一方面都能说出一堆道理来，要不怎么说：“人言可畏”呢。这个“说话”这个“文字”，真了不得，对后人来说那就是历史啊！最早孟子主性善，荀子主性恶，我骨子里其实是倾向后者的。不说别的，就光这世间万物，什么不是一出生就开始争着活的，大的吃小的，强的压倒弱的，不然怎么说“适者生存”呢！可生物链上也是有平衡点的，就比如“恶”和“善”，“自私”与“无私”。这里中间自然有“骑墙派”，这么说不好听，可就是有不左不右的人，而且绝对不是少数。曹操有说：只教我负天下人，不教天下人负我。可是古人也说了：“人之所以异于禽兽者几希。”几希自然是非常少了，比如英雄，比如为国为民之大者，比如我们的“脊梁”，比如见义勇为……就是因为这样平衡着，这个世界才消停点。可真的消停了么？此消彼长，以后的日子难说。当把一件事一个人用几个词汇去概括那根本是不可能的，可是以点概面的情况常有，绝不是少数，而且还不承认自己的陋习。我很怕一类人，那是真怕。什么样的人呢？比如习惯的说话方式和态度是这样的：怎么着，我就这样。比如：我就……你能把我怎么样？我……你能怎么样？这样的语句真是可恶，第一：我不能怎么样。第二：非常明显的不尊重，可又不能说什么。第三：无论对错，别人一律不如他透彻，不如他想法独到。你说他骂人，不能。你说他没教养，也不完全。心理学家有说，这类人是有自卑因素的。太嚣张了流氓恶人见了这类人都得顶礼让路，因为他很听上帝的话，你打他左脸，他马上把右脸抛过来。打的你手疼，纠缠不清楚，我是避恐不及的。你也可留意，你如和他争论，那真是左脚长一鸡眼，你非要右脚也长一个不可了，左右都寸步难行啊！
又说我华夏民族乃礼仪之邦，可是还有一种情况，看似非常小的事情：比如公车上谁挤了谁一下，路上谁碰了谁一点，甚至就是你多看了几眼……就招致恶言甚至拳脚。宽容哪里去了？别说“宽容”能充分用到亲人朋友夫妻等等上了，就这做得好么？不是自私么？是不是要自醒点？偶尔有一点小成绩，得到领导老师朋友们的赞许。得到赞许没表示，人说目中无人。那就必须表示了，人又说：你不要这么谦虚。人家再三说谦虚，自己必然不好意思，于是只要再一表示，哪怕一点，人就说虚伪了。我想很多人遇到过这样的情况，不是说对错的问题，我是想说，谦虚的下一步就是虚伪，不是什么难理解的事儿。当然我说的情况之前必然也是有可谦虚一下的真本事。固然是真本事，可也会担上不同的虚名。因为大家都习惯按自己的想法给别人戴顶帽子。换个位置思考，人家得到成绩，你不去祝贺一下么，祝贺的时候主人谦虚过后，你是不是还要再三说上几句？主人再一谦虚，你不耐烦了是不是就虚伪了？我们也很容易轮换角色，一来二往地说谦虚和担虚名也算不上什么了不得的。那有什么了不得？
我自己认为，人要知足就是知道不足，有为自然就要有不为！
再说另外的情况，爱情。蒙田有这样形容过爱情“朝三暮四，变化无常”的话。很有道理吧，可以想着他或她，当然不止一个，也可以不说人而是说事情说物，想着这个慕着另一个，可谓“朝三暮四”。“变化无常”太容易理解了，可以是心情可以是结果可以是任何事情。爱情本身就不是什么无私的事儿，失败也好成功也好那都得自己品尝。又说了：事儿不摊自己身上，谁说的话都不痛不痒。那没办法，谁叫谈恋爱的时候你不是和很多人和大家谈的呢，要是那样不就一起陪着了，我说的比较无赖可理总还是有点的。所以把自私放在照顾自己失恋后的心情上，把淡忘放在过去的爱情上，别颠倒了。这个世界还是有爱情的，肯定有！没有不是也得活着，人啊，没有一辈子倒霉的，有这个信念都会过好的。不要一直埋怨对方不好，你首先要看到自己哪里不好，如果真认为自己已经百分百了，对方一无是处，那怨起来更不值了，选错了对象，念念不忘干什么，赶紧丢开吧。说点大白话：你看上了某个女人，即使就是为了得到对方的身体，做了些什么投资，最后没得到就难理解了？人家凭什么就非得给你脸？又说了哪个男人跳到某个女人的床上也得这个女人愿意吧，最后哭天抹泪地说陈世美了，不然你告他强奸去。话说得糙了点，可带着目的做的事情吃亏了能争就争，争不到就得换地方争，这页该翻就翻吧，不要老以为自己付出了就必须占第一位。爱情本身就是自私的，彼此享受甜美，不自私的时候那就是家庭那就是亲情，坏的方面那就是劳燕分飞了。
我这个人无论是工作还是感情，都极力不让自己陷在一个困窘的状态太久。人生不如意十有八九，会一个人哭、会难过好几天不想说一句话。难过的时候我就一直告诉自己绝对不能一直这样，必须给自己一个难过的期限，事情不会因为难过就不会发生的，哭死都不顶用。说没心没肺也好，但也算是经验，这么年轻谈经验很可笑，没办法自私的人脸皮也厚点。说虚伪也好说什么都好，如果有人可以把虚伪做一辈子，那也得佩服。生活中该憋着就得憋着点，别把情绪挥洒得太自如了。难过也绝对会成为习惯的，因为一直觉得自己最可怜一直在这个状态享受别人的安慰，可是想过没有，别人能安慰多久？得到安慰事情就结束了就可以当没发生？没人期望难过是自己的习惯吧？所以就这一点我绝对承认自己是自私的，而且因为这样也很不喜欢身边的朋友在一个状态中老是出不来，好的当然没话说，不好的那真是从第一层地狱正继续往二……十八层奔呢。能拉出来最好，拉不出来有时候恨得还真想跺一脚踹他到十八层干脆，省着大家都急，安慰到最后都成怜悯了。
还是老话，我们每个人心里都有漏洞，不满自己的意，无论对错接受时都扎的慌。谁叫我们自己总爱拿自己的想法想象别人呢。我自己也这样，不够宽容，有时候也很骄傲，自私虚伪那更不用说了。别人的意见和我不一的时候，我也会激动，可是我现在不着急跳起来反对了。先放那想想，然后再去问自己还值得不值得跳，应该不应该跳。好？坏？反正冲动、口无遮拦是没什么好结果的。《论语·公治长第五》：“季文子三思而行。子闻之日：‘再，斯可亦。’”什么意思呢，“三思”都理解为反复的思考，可是循环反复放不下，就永无宁日了，最终会变成思考的巨人，行动的侏儒。所以孔子说“再，斯可亦”，所以思考一二就行了，看准机会就上，别没完没了的思了。
说了“恶”说“善”，说“谦虚”说“虚伪”，说“宽容”说“爱情”等等，来解释一句话绝对不过，那就是“毫不利己，专门利人”的人是“几希”的。
别老以为自己是地球呢！
心灵智语
现在的社会，提及“毫不利己，专门利人”，人们会捧腹大笑，但笑过，我们一想，其实不然。“利人”的人很多，因为利人的同时也利己，帮了别人等于帮自己，关键是以什么态度去做，如以自私的心态去做，主观上存在私心，客观上仍促进了“利人”的事实产生，存在即合理，对此，我们不必过分苛责别人。
