一个人要想“明志”—使自己的志向明确、坚定，需要淡泊的心境；一个人要想“致远”—实现自己的远大目标，需要宁静的心态。
北宋文豪苏东坡，在几次被贬谪的遭遇中，都能以平常心对待挫折和不幸，从容地接受了现实。他晚年在天涯的荒昧之地海南岛，竟活得潇洒自在，以致在遇赦后的归途中，还写下了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的诗句。也正是因了他的从容淡定，才创作出了流芳千古的词章绝句。
还有这样一则故事：某公司老总的用人之道别具一格，就是往往在公司职员没有任何思想准备时，突然宣布对他们的降职命令，从而静观其变。灰心丧气、怨天尤人者终被淘汰，而处变不惊、从容应对者最终获得晋升的机会。
由此可见，从容，是现代人走向成功必备的心理素质，有了一份从容的心情，生活也会轻松自在。
道法自然
在这个纷繁复杂的社会中，到处充满着竞争与挑战，只有保持一份从容淡定的心态，才能换得生活赋予我们的丰富人生。
得之淡然，失之坦然。对于追求成功的人来说，患得患失更容易让自己失去成功的机会。
宠辱不惊是成功的前提
宠辱若惊，贵大患若身。
—《道德经》
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。
老子认为，“宠”和“辱”对于人的尊严之挫伤，并没有两样，受辱固然损伤了自尊，受宠何尝不损害自身的人格尊严呢？得宠者总觉得受宠是一份意外的殊荣，便担心失去，因而人格尊严无形地受到损害。可以说，宠辱不惊是成功的前提。如果一个人在任何辱与宠面前都能做到傲然而立，那么，他在任何人面前都可以保持自己完整、独立的人格。
受宠和受辱，是我们生活中不可避免要遇到的实际问题，谁也不可能逃避，因此，学会宠辱不惊，泰然处之，理性对待，不仅能减少和避免伤害，还能帮助我们走向成功。
《唐书·卢承庆传》记载了这样一个故事：卢承庆，字子余，唐初幽州涿县(今属河北省)人，在唐太宗时期，曾任“考功员外郎”官职。是专管官吏考评的，属于吏部。据说，卢承庆的考功工作公正、负责。
一次有一个负责运粮的官员，由于发生粮船沉没事件，受过处罚。卢承庆在给他进行考绩时，便给他评定为“中下”等级，并通知本人。那位官员得知后，既没有提出意见，也没有任何疑惧的表情。卢承庆继而一想：“粮船沉没，不是他个人的责任，也不是他个人力量所能挽救的，评为‘中下’，恐怕不合适。”决定改评为“中中”等级，并且又通知本人，那位官员依然没有发表意见，既不说一句虚伪客套的感谢话，也没有什么激动的神色。卢承庆见他如此这般，非常称赞，脱口便道：“好，宠辱不惊，难得难得！”当即又把他的功绩改为“中上”等级。从此，“宠辱不惊”这个成语便流传到今天。
宠辱不惊说起来轻松，可是真的要进入这种境界却不容易。《幽窗小记》中有联云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这一副对联可谓道出了淡泊人生的真谛。
人生在世，能视宠辱如草芥，不萦怀，不沉溺；能视官位如浮云，不怨艾，不迷恋，就可得一种人生大情怀。大丈夫能屈能伸，荣不得意，失不伤怀，才是对待名誉和地位应持的正确态度，在这一点上，卢承庆所考评的那位官员可谓楷模。
但是，生活中的许多人看不透这一点，往往宠辱皆惊，结果失了人格，丢了尊严。有一个青年，和朋友在一些小事上发生了摩擦，双方互相辱骂，最后竟动起手来。青年失手之下刺死朋友，被判了死刑，走上了不归路。
仔细想想，这位青年产生悲剧的原因不外乎是因受辱而“惊”昏了头脑。现实中，这种事并不少见：坐车挤碰了一下，就相互骂起来；在公共场合因争一个位子打起来；舞场或者舞会上为争舞伴跳舞撕打起来；在超市或商店、菜市买东西，不顺心就大吵起来，以致拳脚相加，甚至动手动刀……总之，他认为受辱了，必须争回这个面子，不能是窝囊废，特别是有朋友在场的时候，他更不能丢面子！结果往往适得其反。其实，这就是我们常说的匹夫之勇，是不值得称道的。
受辱不惊难，受宠不惊也是不容易的。《儒林外史》中的范进，中举就疯了，被当屠夫的老丈人狠狠揍才醒过来。现实生活中，受宠而晕头转向的人也不少，被人家夸几句就不知东南西北了。
世事有时真的说不清，越想得到的东西，偏偏越不容易得到。心理学家曾做过被称为“目的颤抖”的实验：在给绣花针孔穿线时，越是全神贯注地努力，你的手就抖动得越厉害，线就越不容易穿入。对此，睿智的庄子也有过“外重者内拙”的说法，当一个博弈者用瓦盆做赌注的时候，他的技艺可以发挥得十分出色；而当他拿黄金做赌注时，则往往会大失水准。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁？的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是过分追逐外在的礼法与物欲而不知什么东西有真正的价值。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑，是非、成败、得失、宠辱均使人或悲、或惊、或诧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
如果荣辱得失成了前行的羁绊、思想的负累，快乐就会被摈弃在幸福的门外，最终得到的可能是可悲的结局。其实，荣辱与人的健康和快乐相比，永远都应该只是身外次要的东西。只有做到超然地置之度外，我们才能无欲而刚，从心底傲然而立，还自己一份完整独立的人格尊严。
道法自然
人生不会一帆风顺，所以要时刻保持一颗平常心和进取心，遇事超然，得意淡然，失意泰然，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，认认真真读书，勤勤恳恳工作，真正做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
成功是忍出来的
尸居而龙现，渊默而雷声。
—《道德经》
沉默的时候像尸体一样一动不动，出手的时候像神龙般气势磅礴；静的时候如深渊般寂静，动的时候则雷震九天。
沉默之后的力量是巨大的，在沉默中积蓄的力量一旦爆发，将会有摧毁一切的气势。沉默是一种坚忍，它表现的是一种与世无争的气量，是为迎接挑战做充分的思想准备，是为了在行动的那一刻震动天地。
一个人生活在社会上，就不可避免地要同其他个体发生千丝万缕的联系。事物总是相互制约的，人在社会上同样不能够随心所欲，无拘无束。
一个人要想成就一番事业，就必须吃常人不能吃的苦，流常人不愿流的汗，忍常人不能忍的事。归根结底，要想成功，成大气候，就要知道如何运用发挥“忍”的精神。
在毕业十年的同学聚会上，作为一家中外合资企业的总经理，李怡琪毫无疑问地成了大家赞赏的对象。说起成功的秘诀，他慎重地说道：“成功是忍出来的！”
李怡琪学的是计算机专业。刚大学毕业的时候，李怡琪来到一家中外合资的计算机开发与销售企业。
第一天应聘时，李怡琪忐忑不安地走进人事经理办公室：“你好，我叫李怡琪，今年刚毕业……”话还没说完，经理头都没抬一下：“出去！出去！我们不要刚毕业的！”
听到经理的话语，李怡琪接着小心翼翼地说：“虽然我刚毕业，但是我在计算机方面很有天分……”
经理粗暴地打断了他，高声地说：“出去！出去！我们员工个个都有天分！出去！”
面对如此严厉的拒绝，换做别人早就打退堂鼓了，偏偏李怡琪是个天性倔强的孩子。他不但没因为经理的看不起而生气，反而马上拿出自己曾经获得的各种计算机方面的奖项放到桌面上。经理扫了两眼，感觉还有点意思，就耐着性子对李怡琪说：“我们这里的主要工作是计算机软件开发，但是现在不缺人。”李怡琪连忙说道：“我的专业技能就和计算机软件开发有关，请让我试试吧。前三个月，我可以不要工资。”经理答应试用他几天，却开了个苛刻的条件，他每天必须打扫公司的卫生间，包括刷马桶。
