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第31章 做事之道(13)

人敬你一尺,千万不要再去要一丈。

千万不要为了自己的私欲、要求,去强人所难、勉为其难。

不可以“我”为中心,以“我”的利益为半径画圆的。

千万不要叫人看扁了、看透了、看露了、看到底了。

扶助人太久了,连幸运女神也会累夸的。

救急不救穷,扶得了一时,扶不了一世。

成事不足也许可以谅解,但千万不可败事有余。

不能什么好事都要,好事不可能全都给了你。

脸皮千万要薄一点,不要厚脸皮,更不要厚颜无耻。

人活一张脸,但死要面子活受罪,也不可取。

不要过分坚持自己现在的想法、做法,免得日后后悔不及。

热可以,不要狂热;欢可以,不要狂欢;疯一下也许可以,但绝不要疯狂。

千万不要太疯狂,更不能丧心病狂(疯狂敛财)。千万不要贪婪,绝不要贪婪成性、贪得无厌。千万不要忘恩负义、有恩不报。有恩不报非君子。——俗语

千万不要活成孤家寡人,众叛亲离。可以出众,不要出圈、出格。千万不要做了众矢之的,为千人所指。不要发脾气,尽管脾气要紧,更不要火冒三丈、怒火冲天。千万不要死去活来,没有什么大不了的,天不会塌下来,地不会陷下去。不怕做事慢,就怕你不干;慢功可以出细活。

过于求速是做事的最大危险之一。——培根

不怕慢,就怕站;只要行,一定会达到终点。把握不了度,那快就是慢,相反,慢就是快。

欲速则不达。——孔子

有劳就应有逸,有逸就必须去劳;劳逸结合最有益。养精蓄锐,锐不可当。父母爱孩子是对的,千万不要去溺爱。

含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。——俗语

爱苗惜子,害了自己。——俗语

树就要“砍”,否则成不了参天大树。苗就是要“间”的,不然就没有硕果累累。

雨泽过润,万物之灾也。恩崇过礼,臣妾之灾也。情爱过义,子孙之灾也。——《格言联璧》

意思是:雨下太多,不仅不能滋润万物,反而造成渍灾。恩宠太多,超过礼仪,是臣妾的灾害。情爱多于义,则成为子孙的灾害。

物极必反就是事物发展到极端,会向相反方向转化。物极必反是一个普遍适用的自然规律。不要极端,极端的思想、认识、态度,极端的说话、做事,要不得。千万不要走极端,不要从一个极端走向另一个极端。极右了是错误,极左同样是错。要懂得乐极生悲、物极必反、喜极而泣、月盈则亏的道理。乐不可极,物极必反。——谚语

全则必缺,极则必反,盈则必亏。——《吕氏春秋》

乐不可极,乐极生哀;欲不可纵,纵欲成灾。——《增广贤文》

本本主义要不得,教条主义不可取。什么极端了都不好,甚至于要付出惨痛代价,遭受沉重打击。泛滥必定成灾。有旱到极点就会有涝到极端。有繁荣昌盛的时候,就会有萧条衰退的时候;有鼎盛就会有衰败。夫物盛而衰,乐极则悲,日中而移,月盈而亏。——刘安

盛极必衰,动极必静,物极则反,事极则变。——程颐

一定不能为所欲为,想怎么样就怎么样。人是理智天下第一,不是“老子天下第一”。不能想说什么就说什么,想怎么说就怎么说,信口开河;想做什么就做什么,想怎么做就怎么做,无所顾忌。千万不要图快活;不能什么好吃吃什么,什么好干干什么,怎么好活怎么来,怎么舒服、痛快、高兴、好看怎么来。爽口食多偏作病,快心事过恐遭殃。——《增广贤文》

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。——《增广贤文》

有的东西是可以尝试的,但好多是绝不可以去试的:吸毒、违法乱纪(以身试法)、犯罪、杀人放火、违背道德(道德不可违)、唯利是图……还有试婚……人各有各的活法,但“法”是有限制的,不能危害他人、社会、人类、环境……可以把事业当游戏(爱好)尽情发挥玩,千万不要把玩游戏(爱好)当事业去做。不要为了一时的快乐、舒服,悔恨终身。不能大逆不道、不可以去做泯灭人性的事。“胆子可以大一点”,要经过深思熟虑,绝不要胆大妄为;“步子可以快一点”,要把握好方向、掌握速度。千万不能胆大包天,天不怕地不怕。

志宜高而身宜下,胆欲大而心欲小。——《增广贤文》

—人要全力发展,靠实力发展,更要平稳发展。发展是硬道理,不发展是没道理。

水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书》

意思是:水太过清澈,鱼儿就难以存活;人过于明鉴,就很难找到合作伙伴,劝人不要太苛刻,太苛求,能做到大事不糊涂就不错了,小事就不必斤斤计较了。

节制、留有余地就是度

什么都是有限度的,没有取之不尽、用之不竭的。地球的承载是有限的,自然资源、能源、物质、粮食、水……我们要珍惜、要爱护、要保护、要节省、节俭。近河不得枉使水,近山不得枉烧柴。——《增广贤文》

事物都是对立统一的,都存在着矛盾。人生活在矛盾之中,许多时候、许多事需要节制、协调、平衡、配合,有阴有阳、有明有暗、有圆有缺、有对有错、有好有坏……

言语知节,则愆尤少。举动知节,则悔吝少。爱慕知节,则营求少。欢乐知节,则祸败少。饮食知节,则疾病少。——《格言联璧》

意思是:说话有分寸则少得罪人,行为有节制则少悔恨,爱慕有节制则要求少,快乐有节制则祸败少,饮食有节制则疾病少。

人知言语足以彰吾德,而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身,而不知节饮食乃所以养吾身。——《格言联璧》

意思是:人都知道说话可以显示自己的优点,但不知说话谨慎可以培养德性;人都知道饮食可以有益生命,却不知节制饮食可以养生。

关系是暂时的,利益是永远的。

人无千日好,花无百日红。——《增广贤文》

不要破了关系,更不要撕破了脸;不要破了口,更不要破口大骂。破了什么也不要破了相。不要那么野,更不要撒野(粗野无礼,任性放肆)。不要耍得太大了,会耍脱的。不到万不得已,不要去冒险。

路逢险处须回避,事到临头不自由。——《增广贤文》

万事都要留有余地,留有余地方能进退有余。

给他人留有余地,就是给自己留有余地;给他人留有台阶,就是给自己留有台阶。

正常、自然就是度

正常就是符合一般的情况、规律或习惯。适用于物(界定物质理论安全的刻度量化值),适用于人的心态。正常就是通态、大众化、合理。要正常,不要失常。身体失常是有病,精神失常是精神病,智力失常是傻瓜。神经不能太过敏,不要太脆弱。失常就会适得其反,有害无益、有弊无利。害、益,弊、利的存在也是相生相克。

“道”就要正常、自然、平衡,正常、自然、平衡就是度。

人是吃五谷杂粮长大的,不是喝牛奶、饮料、纯净水……成长的。

饮食的三宝:均衡,节制,感恩。该多则多,该少则少;什么也别多了,什么也别少了。

少思虑以养心气,寡色欲以养肾气,勿妄动以养骨气,戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气,省言语以养神气,多读书以养胆气,顺时令以养元气。——《格言联璧》

意思是:减少思虑烦恼以养心气,少色欲以养肾气,不乱动以养骨气,不发怒以养肝气,少吃喝以养胃气,少说话以养精神,多读书以养胆气,不逆时令以养元气。

好些东西不要忽悠得变味了、扭曲了、歪曲了。

劳动,就是创造财富;体育运动,就是强身健体,都是好事、享受,不是残酷、残忍。

友谊第一,比赛第二。——毛泽东

生命在于运动,但是运动也要适量,过度的、剧烈的运动结果是什么?

发展体育运动,增强人民体质。——毛泽东

以锻炼为本,学会健康;以适应为本,学会生存。爱情,不要过分憧憬其美好,也不要过分夸大失恋的悲伤。畸形就是异常。异常就是非正常的,不同于平常的。

(九、志

志——志向、意向(心意、心之所向,意图):志愿(志向和愿望,有志于并情愿),志气(求上进的决心和勇气,要求做成某件事的气概),志趣(志向和兴趣),志士(有坚决意志和高尚节操的人)。志同道合,宏图大志,专心致志。形声字。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿(心之所向,未表露出来的长远而大的打算)。志:意也。——《说文》

夫志、气之帅也。——《孟子》

思虑为志。——《春秋》

志者,欲之使也。——《鬼谷子》

诗言志,歌永言。——《书·舜典》

志就是人们在某一方面决心有所作为的努力方向。具有不同世界观和人生观的人有不同的志向。无产阶级的最终目的是实现共产主义,并以此作为最远大的志向。从个人来说,志向主要通过选择职业来体现,个人应选择社会需要的、最能发挥个人特长的职业作为志向,并为实现志向而努力奋斗。

要想有为,首先有志。

鸟贵有翼,人贵有志。

男子无志纯铁无钢,女子无志烂草无瓤。——《增广贤文》

立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。人不可一日无志。要有志向,做志士(有坚决意志和高尚节操的人)。治天下者必先立其志。有志者事竟成。——《后汉书》

有志者事竟成,无志者万事空。有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终归楚。苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄有志登山顶,无志站山脚;志高山峰矮,路在脚下伸。并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺。人若有志,万事可为。人惟患无志,有志无有不成者。人无志向,和迷途的盲人一样。有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。有志者千方百计,无志者千难万难。有志的人去战天斗地,无志的人常怨天恨地。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。——司马光

身将老寂寞,志欲死闲暇。——韩愈志

向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。——霍姆林斯基

立志,是指设立自己未来方向的志愿。即确定一个长远的目标,制定达到目标的步骤,在这基础上努力进取,且不断调整理论与实践的差距的过程。立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。

心头没有愿望,等于地上没有空气。——科顿

一人立志,万夫莫敌。

志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。

意思是:志向不确立,犹如没有舵的船,没有缰绳的马,漂荡放纵,到何处去呢?

要度德量力,以志立身,人先立志,有志就有希望。培养成功意识:树立偶像,改变自己。要立志成学、立志成才,立志做事、做有价值的事,要做成事、做好事。

社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜

生志不立,天下无可成之事。——葛洪

非学无以成才,非志无以成学。——诸葛亮

意思是:不学习就不能扩充自己的才能,没有志向就不能成就自己的学业(亮用来指导儿子学习的,是他成才的经验总结)。

让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。年轻人要常给自己定目标、定方向。

要树雄心立壮(大)志

雄心就是有远大的理想、抱负和宏伟的志愿。理想就是对未来事物的希望、想象,与幻想的区别在于理想具有合理性、根据性。理想,也就是合理的想象,是只有人这样的高级动物才可充分体现的一种意识形态。抱负就是远大的志向、理想。

抱负是高尚行为成长的萌芽。——莫格利希

宏伟就是宏大雄伟。雄心壮志是茫茫黑夜中的北极星。

雄心壮志两峥嵘,谁谓中年志不成。——欧阳修

雄心志四海,万里望风尘。

胸有凌云志,无高不可攀。

丈夫志不大,何以佐乾坤。

顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来。

莫为一身之谋,而有天下之志。 ——金缨

志小则易足,易足则无由进。 ——张载

胸无大志,枉活一世。

男儿不展同云志,空负天生八尺躯。

母鸡的理想不过是一把糠。

与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰。

我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

无志者常立志,有志者立长志。不怕路远,就怕志短。

理想是人生的奋斗目标,是人们对未来的一种有可能实现的想象。理想即寻觅目标的思维。理想是世界的主宰,反映美的心灵的眼睛。

理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向,没有方向,就没有生活。——列夫·托尔斯泰

如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。——塞涅卡

缺乏明确的目标,一生将庸庸碌碌。坚定的目标是成功的首要原则。理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。人的愿望没有止境,人的力量用之不尽。

只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来。每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。有理想的、充满社会利益的、具有明确目的的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。理想与热情,是航行的灵魂的舵和帆。一个人没有明确的目标,就像船没有罗盘一样。理想对我来说,具有一种非凡的魅力。在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。

理想,能给天下不幸者以欢乐。——高尔基

人需要理想,但是人需要符合自然的理想,而不是超自然的理想。把理想运用到真实的事物上,便有了文明。生活就是要有理想,假设你生活没有理想,我可以告诉你,你白活了。生活中没有理想的人,是可怜的。理想失去了,青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

青春为理想奋斗,奋斗使生命常青。——孙茂芳

生活的理想,就是为了理想的生活。生活不能没有理想。应当有健康的理想,发自内心的理想。伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。理想在于奋斗,没有奋斗就不会有理想的实现。人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗。现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。明确了解自己想要什么,并致力追求。理想就在我们自身之中,同时,阻碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中。沉思的人有一个目标,幻想的人却没有。

理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹。

意志力缘于持续的行动、自动自发、明确的目标。诚实与努力的工作,需要明确的目标引导才能成功。扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。——诸葛亮

意思是:一个人应当有高尚、远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上明显体现、存留,在自己内心深深引起震撼;要能屈能伸,摒弃琐碎的东西,广泛地向人请教咨询,除去猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而停滞,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为沉溺于流俗私情,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡庸人之列,终究免不了成为庸俗卑下的人。

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白

—古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

志高山峰矮,路从脚下伸。

器大者声必闳,志高者意必远。

意思是:大的钟(一种乐器)发出的声音一定洪亮,志向崇高的人意趣一定远大。

燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记》

小子安知壮士志哉!——《后汉书》

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植

大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为!——方志敏

一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。

一个人如果胸无大志,即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

远大的希望造就伟大的人物。

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