古典文献专业是一个崭新的专业，师资力量是抽调有专业基础和兴趣的人员组成。专业主任是魏建功副校长兼，教研室主任是阴法鲁先生，其他人员有吴竟存、孙钦善、向仍旦、卓清钦、刘学楷等老师，魏先生的三位研究生金竹槐(金涛)、黄品兰、许苓同志也参加专业教研室活动。
古典文献专业新创，专业没有自己的教材，教师便白手起家，自己编写教材。
第一部教材是《古籍整理概论》，由教研室全体教师和研究生共同来编写，并从1960年9月2日开始讲授。“概论”部分分为“引论”，即“马克思主义批判地继承文化遗产”；第一章“古籍整理必须为无产阶级政治服务”；第二章“古籍整理必须贯彻批判继承的方针”；第三章“古籍整理的服务对象”；第四章“古籍整理领域的两条道路斗争”；第五章“古籍整理工作高速度发展的根本保证”；第六章“古籍整理者的思想改造红专队伍的建立”；下篇“高瞻远瞩的古籍整理出版规划和选题计划”。从以上篇章题目可以看出，这种教材，是趋时应时的，是1958年“大跃进”后政治形势下的产物，贯穿着浓烈的政治色彩和“左”的思想。这一部分主要让研究生来上课，上得都简单、生硬，条条框框很强，政治意识很浓。唯有印象的是讲“高瞻远瞩”一章时，由研究生黄品兰讲。她个头不及1.5米，站在讲台上，人与讲台差不多高，由她讲“高”讲“远”，真让人忍俊不禁，暗中发笑，窃窃私语。
“概论”第二部分要“务实”，与前部分“务虚”不同，共分作几章来讲：
第一章是《计划与草案》问题，由金灿然于1961年2月24日主讲，主要就1960年10月18日关于《古籍整理出版规划小组三年至八年(1960—1967)整理和出版古籍及重点规划(草案)》谈了两个方面、八个问题(已详于前文)。
第二章是专讲“序言”，由吴竟存老师讲，对序言的名称、性质、内容、作用及写作五个方面作了全面论述。吴是魏先生的学生，是专业秘书，协助阴先生管理日常工作，为专业建设做了大量具体的工作。
第三章是专讲“选本”，由刘学楷老师讲，对选择原则、选本的价值和作用、选本的群众性和通俗性以及搞好选本的四个问题作了全面论述，刘学楷与吴竟存都是北大中文系留校生，吴是1950级的，刘是1952级的。
第四章是专讲“目录、提要和索引”，由卓清钦老师讲授，主要就名称、作用、标准、思想性、科学性等全面进行了论述。卓清钦似乎是厦门大学分配来的，是个华侨，当年做魏建功的助手。后因出国探亲一去未回，魏先生为此十分气愤和惋惜。
第五章讲“资料汇编”，第六章讲“注释”，第七章讲“今译”，第八章讲“校勘”，第九章讲“辨伪”，第十章是“结语”。这些章节都分别由教研室老师分讲，其中有孙钦善老师(后任专业室主任)。而最后的“尾声”结语讲“古籍整理释例”，由阴法鲁先生主讲。孙钦善老师是北大中文系1955级留校生，后升教授，任教研室主任，主持专业教学科研工作。
还有一位老师，给人留下了很深印象，他就是向仍旦老师。因此名字声音谐音“像人蛋”，故同学们私下背地里偷偷取笑他。不知他从何校毕业(似山东大学中文系1960年毕业)，当年在古典文献专业任教时，年纪已有三十好几岁了。据云，他发誓：“不在北大当上副教授，誓不结婚！”因此，他当时独身一人，生活十分简朴，治学十分刻苦。古典文献专业讲授古代婚姻制度的讲座，偏偏安排他这个没恋爱、没结婚的人来讲课，大家私下里笑个不得了。1963年5月8日向先生在地学楼113室专门讲了“中国古代的婚姻制度——中国古代的婚姻礼俗”一课。他讲婚姻形态、夏周婚制、周秦婚制、旧时婚俗及影响等，有条有理，还真是有体会似的，甚为有趣。
