问：如果你买彩票中了五百万的话，第一时间会做什么？答：晕过去。前额叶这个掌控成功的器官，如果它孱弱的话，就失去了迎接突如其来的成功的准备；要是它强大的话，财富和成功就会追着你跑，赶都赶不走。
给阿姆斯特朗相个面：哇，这绝对不只是猩猩！
有一天，妈妈正要开饭，外面却忽然下起了大雨。穿着新衣服的小阿姆斯特朗突然站起来，跑到外面疯玩，在雨地里打滚、嬉闹，新衣服上沾满了泥巴。他边跳边开心地对妈妈说："妈妈，我要跳到月球上去。"
妈妈说："好啊，只是你别忘了从月球上跳回来，回家吃晚饭！"
当阿姆斯特朗从月球返回地球的那一刻，记者问他："此时此刻你最想说的话是什么？"
阿姆斯特朗似乎想起了当年那个调皮的自己，回答说："我想对妈妈说："我从月球上回来了，我想回家吃晚饭！""
额头在相学里是神灯所在，相学认为人的运势好坏主要是看额头，因为它镇天庭、天中、司空等部位，藏着聪明、智慧、运气。大而发光的额头被称为帝王额、贵寿额、营生额，小额头就不好了。当然，一个人的智慧、能力、成功，由很多个因素决定，额头只能算其中的一个因素吧。
额头后面紧贴的一层大脑，叫作前额叶，又叫前额皮层，是人类自直立行走后才进化出的大脑组织。这部分是掌管逻辑思考、语言文字系统的大脑皮层，使人类与动物区别开来，它掌管着我们的过去、现在和未来，以及意识和理智。
虽然我们不能说阿姆斯特朗在活蹦乱跳的孩童时期就预见了自己能登上月球的未来，不过，你看阿姆斯特朗的脑门儿，还真和相学说的差不多，额头比例较宽，真可谓是天庭饱满。
而从人和猩猩的脸部拼接图片中，你又发现了什么？人的头和猩猩头部的主要区别在哪儿？猩猩的额头比较小，人的额头比较大。猩猩只能看到二十分钟的未来，吃饱了就会把食物当玩具乱扔；而人，从理论上讲，可以看到几十年后的未来。
前额皮质和其他部分的大脑组织相比，有先天的劣势，因为我们进化成为人的时间有一百五十万年至三百万年（从早期猿人开始），但作为灵长类动物却有五千多万年，这就是我们总是失控的原因。曾经有种说法，"人的一半是野兽，一半是天使"，要按历史年份的比例计算，我们可以把它改成"人的百分之九十五是动物，百分之五是天使"。每当身体能量和心智能量不足的时候，能量最先被挪用的就是这部分，去应对那些和动物性本能有关的器官和组织，从而丧失理智和意识。
前额皮层不仅掌控未来，还掌控现在。如果说社会性动物都有镜像自我，社会脑可以标明人在空间轴上的位置，因此，只有人才能够感受时间的流逝，才能够感觉到自己在时间轴上的位置。如果动物都是3D的话，人类则可以自豪地大喊一声："我是4D的！"
所以，失控的人，就是动物的人，导致失控的第一要素，就是没了时间感。被搁浅在了时间的碎片里，就不能再掌控任何事情，只能漫无目的地到处跌撞，没有方向，找不到自我和归属。时间消失了，作为"人"的自我也就消失了。
未来会缩水：人人都有点儿分裂
松鼠在为一生储存松果，熊会为冬天的到来储存脂肪，狼会为未来三天储存食物，宠物狗却从不准备东西。你为多久的未来进行了多少的储备？
还是弗洛伊德那句话：人们做任何事情，不是为了追求快乐，就是为了避开痛苦。那么，未来的自己会受苦吗？会快乐吗？答案是，不会。未来的自己不会有痛苦和快乐。
为什么？我们区分自己是不是在做梦，可以掐自己一下试试。疼吗？疼就是现实，不疼就是做梦。同理，你可以掐一下未来的自己，看是否会疼，答案是：不会。
未来的自己并不真实，很抽象。就像做梦的时候，图像都是黑白的一样，未来也不是彩色的。所以，未来的自己不是自己，未来的奖励不值得高兴，未来的惩罚也不怎么痛苦。于是，人们会放弃未来的幸福，不顾未来的惩罚，只追求现在的快乐和躲避现在的
惩罚。
未来的自己，还像镜子里的自己，说他是我们，他就是我们，说不是，他也不是。不信？你盯着镜子里那张脸，多盯一会儿，会不会发现它越来越模糊，越来越不像自己，像一个亲戚？一个朋友？或一个陌生人？考虑未来的自己的时候，我们也会像对待镜子里的影子一样。
你可以做几个实验，先做个奖励性实验。
实验一
A：我要现在给你一千元。
B：我要明天给你一千元。
实验二
A：我要现在给你一千元。
B：我要明天给你一千零五十元。
实验一你会选A，但是实验二你选哪个？我在和客户做这个实验时，大部分人都选择A。他们选择较少的、但是现在就能给的
选项。
再做个惩罚性实验。
实验一：
A：罚你从今天开始连续扫地五天。
B：罚你从明天开始连续扫地五天。
实验二：
A：罚你从今天开始连续扫地五天。
B：罚你从明天开始连续扫地六天。
实验一你会选A，但是实验二，大部分人也都选A。
这说明未来的奖励会缩水，未来的惩罚也会缩水，未来不值钱，现在才值钱。明天的一千零五十元小于今天的一千元，明天的六小于今天的五。
还有个幽默提供了另外一个换算比例。问："希望值多少钱？"答："两元。"问："为什么？"答："两元可以买张彩票，有希望中五百万元。"未来的五百万元等于现在的两元。
未来的自己是别人。我们可能会去关心一个陌生人的生活，但是不能和自己的需求相冲突。假设未来的自己忍受惩罚的能力比我们强，享受成果的需求很小，我们可能就会虐待他、剥削他，我们不想做的事情，都交给他去做；我们不想要的惩罚，都可以交给他去承担；而我们自己则可以优哉地休息；我们可以说谎、发火、酒驾、犯罪、贪污，至于后果嘛，可以留给他。反正，为了享受快感，冒生命危险的事儿就交给他。
未来的自己是超人，他很能干。他可以做任何今天我们做不到的事情。他会有很多的时间，有很多的精力，漂亮地完成所有困难的事儿。我们干不了的或不愿干的事儿，他都能干。他还不会觉得困倦和疲劳，效率很高，今天一个小时都做不完的工作，可能他半个小时就做完了。
未来的自己是圣人，自控力非常完备。明天我们会全力以赴去做任何事情，会去锻炼，会去弥补今天做的错事。我们能够克服今天的弱点，承受住巨大的压力，绝对不会拖延、不会有情绪、永远保持
冷静。
为什么未来的自己和现在脱节了？因为未来的自己不真实，太抽象。我们可以看一个黑帮老大是怎么胁迫一个有点儿犹豫的官员做帮凶的吧。
"做成了，给你五百万。不行？没关系，请您先看看这一摞钱。还不行？请您摸一摸这厚实的手感。还不行？请您抱在怀里，想象一下：这就是你的了。你能用它做成多少事情啊，可以买两套房子，你家人会多么高兴，多为你感到骄傲啊！"
这几招用完，基本上被诱惑者就崩溃了。看、摸、抱、想象未来的快乐、想象家人未来的快乐，这几步，把还未到手的那抽象的五百万元弄得更加真实了，似乎近在咫尺的不仅仅是五百万现金，还有自己和家人的喜悦。
这不是个别存在的人性弱点，而是有着生理学基础的普遍现象。当我们想象现在的自己时，大脑的波动和想象自己的配偶、父母时非常类似，但是想象未来的自己时，就像在看一个陌生人。脑电波的情况是如此，眼神、面部肌肉和身体的肢体语言也都是如此。我们不知道未来的自己的感觉，也不在乎他的情绪和欲望。想象他吃东西，就像看一个陌生人在吃东西一样，还不如看一个真正的陌生人吃东西时分泌的唾液多。
松鼠的眼光很远，它们会储存坚果，因为坚果好几年都不会坏，所以松鼠一般不会挨饿；熊看不了那么远，但是它们会积攒脂肪对抗整个冬天；狼看得更近了，它们会忍着饿肚子暂时储存一些肉，因为在野外生存，三四天能吃一顿饱饭就不错了，所以吃个半饱就埋起一点儿来，免得这次撑死，过两天饿死；大猩猩只能看到二十分钟以内的未来，所以它们不会储存食物，吃饱了就乱扔食物玩儿；狗更是一点儿前瞻性都没有……
据我理解，如果看得长远，就能做出符合这一大段时间的最大利益的事情，看得越远越好。
当我们尽量让未来的自己等于现在的自己时，就成功了。但是怎么才能看得远呢？
人人都是先知：你看到的，都能实现
前额皮质是额头覆盖的那层大脑，又可以细分成三部分：左半边、右半边和眉心周边的一小块。右半边掌控着最近的未来，以分钟和小时为计量单位，左半边控制着以天和周为计量单位的未来，眉心是控制长远目标的，以年、月作为计量单位。
自己在多大程度上和未来的自己是同一个人，主要就看是以哪个单位计时了，五秒钟后、五分钟后、五个小时后、五天后、五个月后、五年后、五十年后？现在的自己和未来的自己就算不重合，也不要偏离得太远才好。
怎么做到呢？有句话是：叫我们起床的不是闹钟，而是梦想。梦想和幻想的区别，就在于唤醒情绪，情绪会让体验变得真实；唤醒了情绪，就和亲身经历差不多。
你可以回忆一个不愉快的经历，比如和朋友吵架、被批评或受委屈，感受一下，你的情绪是否又来了？好吧，那么你就像又经历了一次那个情景一样。如果情绪持续下去，时间就停止了，永远停留在了那个情绪产生的时间点。这就像曾经在迷宫的某个部位吃过一个奶酪，然后就再也不肯动弹的老鼠，时间就停止在了一个点上，这个点是最真实的，其他的都是假的。
根据情绪和真实原则，我可以列举几个缩减未来和现在的距离的方式：
1.想象未来的自己在做什么。想想就行，要真实、生动，最好有颜色，不要像做梦一样是黑白的。想象一下你的精神状态，是精力充沛还是垂头丧气、无精打采、颓废邋遢的。
2.站在未来的角度，评价一下自己。你是感激过去的这个自我，还是对他有什么看法和建议呢？这两个自己来回互动一下，最好形成文字。
3.如果你会画画，那就可以把未来的那个自己画出来；如果会用PS，就把未来的自己PS一个出来也行。
这些策略，都能让抽象的未来变得具体，让现在的自己和未来的自己在情绪上沟通起来。
有时候，我们会忘了或不清楚自己想要的是什么，情绪一旦消失，那个未来的自己也就消失了。雄心壮志是需要培养的，看穿了未来，我们就知道了结果，自然就能控制结果。
如何检测是否已经调动起了情绪呢？比如，一个想成为北大英语系学生的高中生，我可以问："你是否能够想象自己坐在北大教室里听课的情景？清晰、生动吗？你的画面有颜色吗？你感到兴奋吗？你心跳加快了吗？"
还有一个自我暗示的练习方法，而且非常简单。每天早上起床之前和晚上上床之后，想一想未来的自己是个什么样子的，这样，你给自己贴的这个标签，就会偷偷溜进你的潜意识。
行动力：为什么拖到明天而不是后天
"拖延"一词的英语是procrastinate，pro表示错后，crustinus表示一天，所以procrastinate的意思是拖到第二天。为什么是第二天而不是后天、下周或明年？拖延二十四小时的部分原因，是我们神经链中储存的深层记忆知道睡眠的价值；这一秒的自己，感到无力，身体能量和心智能量都基本枯竭了，我们很清楚，谁都别想原地满血复活，补充能量需要一段时间，下一个二十四小时肯定就够了。
要在能量不足的时候行动起来，确实很困难，只有调动前额皮层右边半边了，这个掌管以分钟和小时计算长度的未来。不管我们的能量多么不足，调动它还是没问题的，能量触及不到几小时以后的未来，最起码也能看到几分钟以后。
限制自己现在的选择，只看到自己正在做的那件事。这个方法很管用，是我从长跑中学来的，每次觉得自己跑不下去的时候，我就会拒绝考虑长远的未来，只是把目光聚集在下一秒。下一秒要做的事情，只是把一只脚放在另一只脚前面，这样就行了。每次都很管用。
我们行动不起来，主要因为选择太多，或者选项不对。赖在床上想，我是起床还是多睡一会儿？在这两个之间进行选择，就是错的，一定是再睡会儿。只要看到自己坐起来，没有第二个选项，就可以让我们有能量坐起来了。如果给未来两个选择，你看到了两个未来，那么，还会激起反意志力。所以只能看到一个未来，就会主动忽略另外一个未来。
我们也可以用两个或者最多三个选择来排挤一个坏选择。比如，我是该起来走走还是喝杯茶、吃点儿水果呢？这样，吸烟的事儿就被挤掉了。
自我形象与红楼诅咒：我不是陈晓旭，我是林黛玉
演员之所以能够把他们扮演的角色演得惟妙惟肖，是因为演员的一项基本功是"附在角色上"，也就是说，演员不再是演员，而成为了他/她所扮演的角色，就像陈晓旭不是陈晓旭，而是林黛玉。所以，陈晓旭的一生和林黛玉太相像了，包括为人处世的方式、生活与行为模式、对生命和宗教的看法，甚至早早地便香消玉殒，也和林黛玉很相似。
为什么会这样呢，为什么演员会重复他们所扮演的角色的命运呢？
答案只有一个：自我形象（Selfimage），也就是你给自己贴的标签。
所有你给自己的标签，都会外化成现实。你认为自己什么样，你就会变成什么样。不仅如此，还会把"疾病标签"和"健康标签"外化成现实。比如安慰剂效应。你觉得自己病了吗？那好吧，你的身体一定会实现你的自我形象；你吃了某神医给你开的大力丸，觉得自己一定会好吗？会的，因为你的身体会自动去实现这个自我形象的。
美国人曾做过这么一项实验：第一组学生在二十天内每天练习实际投篮二十分钟，并把第一天和最后一天的成绩记录下来。
第二组学生记录下第一天和最后一天的成绩，但在此期间不做任何练习。
第三组学生记录下第一天的成绩，然后每天花二十分钟做想象中的投篮。如果投篮不中时，他们便在想象中做相应的纠正。
实验结果是：第一组进球增加了百分之二十四；第二组因为没有练习而毫无进步；第三组每天想象练二十分钟，进球率增加百分之二十六。
如果你要检测自己的自我形象，就问自己"别人觉得我什么样？"或者你要检测别人的自我形象，就问他"你觉得别人认为你什么样？"就够了。
自我形象是对自我的心理图像描述，很稳固、很难改变，不仅只包括可感知的外表、智商等。自我形象的来源有三个：
1.别人怎么看你，即别人对你的评价的内化。
2.过去的你，即神经链包含的深层记忆之和。
3.你怎么看自己。
现在我们只讨论两种不太正常的自我形象：自恋者和完美主义者。
完美主义者有时会贬低自我形象，因为他们理想中的自己和现实中的自己差距太大，所以自我形象很差，给自己贴上失败者的标签。因为自我形象会外化为现实，所以他们虽然心怀梦想，却找不到成功。
