早上吃完饭，就和管妹妹一起去书店，好久没去书店了，看见这么多的书，一下就想起大学的日子，那时候我经常一个人泡在图书馆里，从早上一坐，就直接坐到晚上。要是现在让我读一天的书，根本就不可能。书买好了，我和管妹妹一人抱着一摞，往家赶去。
“大民哥，你说书怎么这么沉呢？”
“说明书里有知识，书只有沉甸甸的，心里才踏实。”
“你是不是傻？我的意思是说，我抬不动了，帮我多拿几本呗？”
“你知道吗？书是人类的精神食粮，从书中，我们可以获得知识，观点。尤其是读古书，你会发现，这是在和古人交流的一个过程……”
“你有没有搞错，我只是想让你帮我拿几本书而已。”
“马上就要到家了，要不我们比赛好吧，看谁先到家，谁输了就罚倒立！就这么定了，我先走了。”
“喂~！哎，真虐心啊。”
回到了家里，我把书放到了书房的书架上，又多了十几本新书，看着满满的一墙的书籍，真是幸福啊。小管妹妹从后面呼哧呼哧走了进来，“累死了，累死了，大热天的，让我捧这么多书。”
我不理他，坐在书桌前，拿起一本书就看了起来。
“喂，我跟你说话呢，你没听见吗？”
“道可道，非常道，名可名，非常名……”
“喂！老夫子，你有没有搞错，没听到我说话吗？”
“对了，比赛你输了，该罚倒立。”
“气死我了，气死我了。”
“你知道么，我念的这些东西，都是经典，从古至今，能真正把《老子》这本书弄懂的人，没几个。再说，古代的那些老夫子已经都把世间的道理说尽了，而我们现代人的所做所知还不如古人的一半。所以，要多读书喽。”
“那读古书我完全看不懂哎，再说古时候有手机、电脑、冰箱、洗衣机吗？还是现在好。”
“谁告诉你读文言文一定要读懂，读文言文首先要背下来，然后在生活中慢慢的理解，当你岁数越大，你就会发现古代的老夫子说的多么有道理。
再说了，你说的什么手机、电脑、冰箱、洗衣机等，在古人眼里，都是奇淫巧计，古人要是真的想发展奇淫巧计，早就把欧美落下十万八千里了。我不是跟你讲过了吗，这些都是勾人欲望的东西，古人根本就不屑发展这个。那句话怎么讲来着？对了，‘形而上者谓之道，形而下者谓之器’”。
“什么乱起八糟的，听不懂。”
“怎么跟你讲呢？比如你穿的那个蕾丝内裤……”
“有没有搞错，又要说我的内裤，我的内裤招你惹你了？”
“那我就换一个，就说你的胸罩吧，你今天穿的胸罩是白色的吧？”
“你怎么知道？”
“因为你的内裤是白色的。”
“你个色狼~~~~大色狼！”
“无所谓了，反正我在你的眼中已经是个狼了，那我就继续色狼下去。”
“今天晚上我就要把我的防狼方案弄好，哼。”
“咱继续说，比如你今天穿的胸罩，最核心的目的是为了让自己看起来性感，手机、电脑、冰箱、洗衣机也是，这些东西不仅会给人带来方便，同时，也带来了欲望。这些东西，在古人眼里，被称为器，器具的器，被称为下三滥，这就是‘形而下者谓之器’。”
“切，竟胡说，这些东西怎么是下三滥，明明给我们人类带来了好处好不好。”
“你知道这个观点就可以了。每个人站的角度不一样，观点也就不一样，观点没有对错之分。我继续往下讲，什么叫形而上呢，比如这绘画、书法、瓷器、茶道等等。管妹妹，我问你，如果让你去看一幅名画，比如齐白石的画，你觉得它哪好？”
“不知道，我完全看不懂齐白石的画到底好在哪里。”
“这就对咯，如果能让你一下子就看出齐白石的画有多么的好，那齐白石的画就不值钱了。不仅仅是绘画，像书法、瓷器、茶道、古典音乐，这些东西，你乍一看，乍一听，没觉得它哪好，又不能满足我的欲望，又不能勾引男人是吧。”
“你说什么呢？”
“我说的是事实。你看现在的人，懂得欣赏绘画、书法、瓷器、茶道、古典音乐的人越来越少了，就是因为现在的人越来越在意自己的第一感受了。看一眼，看不懂，这什么玩意，就不看了。所以你看，现在的小说和电视剧，它们的开头都非常重要，要是不吸引人，不吸引观众看下去，那这小说和电视剧就很有可能没人关注。”
“好像是这么一回事。”
“所以，像绘画、书法、瓷器、茶道、古典音乐这些东西，它们并不是满足人的欲望的，它们提高了一个层次，那就是养神的。比如看齐白石的画，刚开始看这是什么玩意，不就是一只虾吗，一只鸟吗，有什么好看的。
但是，如果你天天看，月月看，就会发现，这只虾，它不仅仅是只虾，这只虾里所隐藏的时间和空间，让人有着无限的想象。越看越喜欢，越看越有味道，禁得住时间的品味，越品味越浓，越品越觉得好。这就是齐白石的画值钱的地方。
还有，当你看文言文，比如这《道德经》，这什么玩意，完全看不懂；还有，茶居然是苦的，喝着有什么意思，不如喝饮料；瓷器那是什么玩意，不就是一花瓶吗，我买一塑料瓶好不好；古典音乐，太墨迹，还是流行音乐爽；书法？现在电脑上那么多字体，让我写书法干嘛？”
“嗯，确实是这么一回事，大民哥你继续说。”
“但是，这些东西都是给人以精神享受的。比如这茶，你品的不是茶本身，而是茶背后所包含的时间和空间，茶背后所代表的那种文化。所以，你越品，就越觉得茶越香，特别的香浓，这不是茶本身的味道，而是茶背后所暗藏的那种韵味。但是，饮料，喝一口，甜的，很爽，喝完后就完了，完全没有回味，而是直接感受。
比如《道德经》，刚开始读的时候痛苦死了，读不懂啊，那还读什么啊。所以古代的教书先生根本就不告诉古代的小孩，《道德经》里到底讲的是什么，因为你没有人生的阅历，讲你也听不懂，就让你背下来。等你把《道德经》背下来后，当你长大了，会发现，无论做什么事情，都有《道德经》的影子，觉得《道德经》说的特别有道理。
现在的人呢，喜欢直接的感受，看什么玄幻、修仙、都市异能小说，看的时候很爽，但是看完后，想回味回味，没什么太多可回味的，什么都没得到。那读这些书的目的，就是为了直接感受，满足自己的好奇心、涉猎心，简单地说，就是为了爽。
所以，像绘画、书法、瓷器、茶道、古典音乐这些东西，就是形而上的东西，就是‘形而上者谓之道’。就是满足人的更高层次，这些东西都是古人所崇尚的。不像现在，制造着无数的欲望，这些在古人眼里，都是下三滥，不入流的东西。”
“哦，那我们炒古就是炒作瓷器背后的文化内涵呗。”
“对，管妹妹真聪明，所以，这古玩炒作比炒作一般的商品，要难，相当的难。”
“啊？”
“没事，有我在呢，我是谁啊，大策划，是吧。”呵呵。
