万年归于一瞬，究竟是谁让你的流年于暗中偷换。南怀瑾先生在《庄子》中找到一个答案。
《庄子·齐物论》中说：“众人役役，圣人愚，参万岁而一成纯。”意思是说，一般人活在世界上，都是被自己的欲望和身体所奴役，一辈子劳劳碌碌，即佛家所谓的“凡夫”；而“圣人”的境界则是“愚”而，不是利钝的钝，是有生机的，表面上看起来很笨，内在却充满生机。到达这个境界，则能“参万岁而一成纯”，即超越了时间的观念，一万年在其看来只是一刹那。
由于时间观念完全是人的心理制造的，美好的时光总觉短暂，痛苦的时刻度日如年，所以“成纯”完全是一个纯清绝顶的“吻合”的境界。“参万岁而一成纯”，参通了时空观念，便达到了佛学禅宗中经常说的“一念万年，万年一念”的境界。所以得道的人不是做物质的奴隶，而是万物听命于他，可以“旁日月，挟宇宙”。
对于普通人来说，万年归一念，或许有些晦涩难懂，下面这个故事便是这一哲理的进一步解读。生命的长短与时光的流逝有关，莫让你的流年在暗中偷换，有意义的人生总能跳出时光的局限。
佛光禅师门下弟子大智，出外参学20年后归来，在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的种种见闻。佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着，最后大智问道：“老师，这20年来，您老一个人还好？”佛光禅师道：“很好！很好！讲学、说法、著作、写经，每天在法海里泛游，世上没有比这更欣悦的生活了。每天，我忙得好快乐。”大智关心地说道：“老师，应该多一些时间休息！”夜深了，佛光禅师对大智说道：“你休息吧！有话我们以后慢慢谈。”
清晨在睡梦中，大智隐隐中就听到佛光禅师禅房传出阵阵诵经的木鱼声。白天，佛光禅师总是不厌其烦地对一批批来礼佛的信众开示，讲说佛法，一回禅堂不是批阅学僧心得报告，便是拟定信徒的教材，每天总有忙不完的事。好不容易看到佛光禅师刚与信徒谈话告一段落，大智争取这一空当，抢着问佛光禅师道：“老师，分别这20年来，您每天的生活仍然这么忙着，怎么都不觉得您老了呢？”佛光禅师道：“我没有时间觉得老呀！”
南怀瑾先生说过：“一个真正立心做学问的人，永远没有空闲的时间。尤其是毕生求证‘内明’之学的人，必须把一生一世和全部的身心精力投入好学深思的领域中，然后才可能有冲破时空，摆脱身心束缚的自由。”
对于人生而言，只要尽早懂得生命中追之不及的东西，并在它从身边溜过时牢牢将其抓住，才能在生命结束之时安然离世。心中没有老的观念，时光便如白驹过隙，一晃而过，所谓“参万岁而一成纯”正是如此。
时间是个贼，偷走了许多原本人们可以得到的东西，然而将时间放走的人却是人们自己。当你没有时间觉得苦恼，没有时间觉得衰老的时候，便是找到了让时光停驻的方法。
