对于每个人来说，人生都是一次旅行。每个人的人生都只有一次，因此我们必须专注于这项伟大的事业，好好计划自己的人生，并且朝着这个目标坚定不移地走下去，而不是三心二意，总是转换心思。
《庄子·逍遥游》中提到了出外旅行的事情，说到近郊的草木间去，一天在那里吃上三顿，回来了肚子还饱饱的；假如走100百里路呢？就不同了，得带一点干粮，说不定要两三天才能回来；如果走1000里路，那就要准备带两三个月的粮食了。
南怀瑾先生进一步讲，看上去这是庄子在告诉我们出门旅行该怎么准备，实际上讲的却是人生的境界——前途远大的人，就要有远大的计划；目光短浅、只看现实的人，恐怕只能抓住今天。我们应该做的不只是拥有今天，还应该抓住明天、后天，抓住永远。
如何抓住永远？只有让你的人生持续发展，为今后的旅程做好充分的准备，才能走得更远。
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两座山之间有一条小溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，二人成为好友。
时光飞逝如白驹过隙，在每天一成不变的挑水中，不知不觉已过了5年。
突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚以为他睡过头了，便没有在意。哪知第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了10天还是一样。直到过了1个月，右边那座山的和尚终于受不了了，他心想：我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙里，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在诵经读书，一点也不像一个月没喝水的人。
他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你不用喝水吗？”
左边这座山的和尚微笑着说：“来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这5年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，也能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水了，还可以有更多时间诵经打坐，钻研佛理。”
世界上有三种人：第一种人只会回忆过去，在回忆的过程中体验感伤；第二种人只会空想未来，在空想的过程中虚度光阴；只有第三种人能将现实与理想完美结合，高瞻远瞩，脚踏实地。生活中，只有那些能将昨天、今天、明天的事情都打理妥当的人，才能走好漫漫人生路。
如果一个人鼠目寸光，其前途成就也就有限；只有高瞻远瞩的人，才能成就千秋的事业——这便是大小智慧的差别。
有些人做事只图眼前利益，而不会为长远打算。眼前可以得到的利益总给人一种实实在在的感觉，短视的心理却常常使人们失去本应该得到的美好事物。也许人们认为自己的行为更注重现实，而实际上很可能是亲手葬送了自己发展与成功的机遇。
有一个人经常出差，经常买不到坐票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地、一节车厢一节车厢地找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，大多数乘客都是被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，没有细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一个座位背负着行囊挤来挤去，有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个站着的地方也没有了……和生活中那些安于现状、不思进取、害怕失败的人一样，这些不愿主动找座位的乘客，大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
很多人都容易被眼前的小利益迷惑，殊不知在得到的同时却往往失去了更多。生活中，我们常常被眼前利益的绚烂外貌蒙住了双眼，宁愿一直低头享受那片刻的欢愉，也不肯抬头望望远方，去寻找更大的空间。只看重眼前利益的人，必将受人性所限，让自己陷入庸人自扰的无边烦恼；唯有立足长远的人，才能突破人性的瓶颈，活出智慧的人生。
未来究竟是什么？未来是一次有计划的旅行，专注于自己的人生，执著而有远见，自信而把握关键，便能拥有一张人生之旅永远的坐票。
