留一只眼睛看自己
先来看个故事：在日本的历史上，产生过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。柳生又寿郞是宫本武藏的徒弟。
柳生又寿郞年少时，曾由于荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生发誓要成为一名伟大的剑手。他独自跑去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。
拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“假如我努力地学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”
武藏说：“你的全部余年！”
“我不能等那么久，”柳生急切地说，“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”
“那，也许需要10年。”宫本武藏说。
柳生更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就看见我成为一流的剑手。10年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？”
“嗯，那也许要30年。”武藏缓缓地说道。
柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间？”
“哦，那可能要70年。”武藏说：“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”
此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流的剑手的时间就愈长呢？”
“你的眼睛全都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”
想当一流的剑客，不仅仅需要牢记着目标，苦练剑术，还需要保留一只眼睛看自己，不断地进行自我反省，时时琢磨，剑术才能精益求精，不断长进。
我们盼望达到目标的心情比起柳生来更迫切，别说十年，就是三年、五年已是太久了，巴不得一朝一夕就功成名就。我们的眼睛只盯着梦想中的目标，无法清醒地认识自我，也看不清周围的一切，这样的结果是迷失了自己，或是被外围的种种诱惑、危险所吞没，以致“出师未捷身先死”。
所以，在奋力拼搏的同时，我们可别忘了留一只眼睛看自己，常常反省一下，掂量一下自己已有的能力、学识能否为自己的成功奠定坚实的基础，看看自己努力的方向是不是正确，想想行动的方案是不是符合实际。通过反省，我们才能发现偏差，校正自己的目标和行动。如此，你的努力将会获得实实在在的回报，而不至于劳而无获。在我们奔向成功的艰难征途中，不妨记住两位一流剑客的精彩对白，像他们一样留着一只眼睛看自己，如此，我们才能将梦想变为现实。
意大利画家莫迪里阿尼所画的肖像画有一个突出特点，就是许多成人只有一只眼睛，当别人问他是何用意时，画家的回答耐人深思：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”
人最大的劣根性是双眼都用来盯别人，而难以自检。留一只明亮清醒的眼睛看看自己，那该是清者更清，浊者也不浊了。眼睛不仅仅是用来丈量别人、观察世界的，我们也要学会把眼光放在自己身上，好好审视自己，清醒认识自己，这样才能走好人生的路。
孔子说过这样一句话：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！”意思是能够自我反省，多从自己身上找原因，责备自己多，而埋怨别人少，内心的怨恨自然就少了。古训曰：“严于律己，宽以待人。”意思都差不多，就是让我们对自己要求严点，对别人则常存宽厚之心，多作自我批评，少去怨天尤人。
有一个人整日埋怨生活不顺利，好像不如意的事情都发生在他的身上。有一天，他发牢骚地说：“为什么命运之神要这样捉弄我？”
没想到，他的话被命运之神听到了，命运之神对他说：“其实这与我没有关系，只是你忘了生活中一个重要的环节，抓住了这个环节，你就会事事如意。”那人请教命运之神是什么环节，命运之神说：“把反省自己当成自己每日的功课。”
所谓反省就是反过来审查自己，检讨自己的言行，看有没有要改进的地方。“金无足赤，人无完人”，每个人都有缺点，都会犯错，为什么不静下心好好看看自己，反省一下自己呢？
为什么要一再提醒你把眼光放在自己身上呢？正是因为大部分人都不知道该这样做，或者知道却做不到。一个人如果能多看看自己，多检查自己，就可以随时发现自己不断变化中的长短得失。若是正确，以后可以继续；如果是错的，就立刻加以修正。
不肯把眼睛放在自己身上，就很难发现自己有什么需要改进的地方，就很难实现积极的自我超越。当你学会了审视自己后，才能更好地审视周围，这样，你才不会盲目。多认识自己，多反省自己，才能让你更好地把握自己的人生，始终清醒地站在风口浪尖，不被生活的暗流淹没。
德国诗人海涅说过：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”不论国家或个人，没有反省就没有进步。从这个意义上说，进步是由反省诞生的。倘若没有反省，就没有进步。成功学家罗宾认为：我们不妨在每天结束工作时，好好问自己下面的这些问题：今天我到底学到些什么？我有什么样的改进？我是否对所做的一切感到满意？如果你每天都能改进自己的工作，必然能够如愿实现自己的人生价值。
著名的经济学家凯因斯，同时也是华尔街投资公司的高级顾问。他的一生非常成功，年纪轻轻就已经是百万富翁了。当记者问其成功之道时，凯因斯说：“我有一个习惯，喜欢为自己制订计划。计划包括每一年的计划，也包括每个月的计划，甚至还落实到每一天。可以这样说，我之所以能够取得成功，这些计划起到了非常重要的作用。”
记者问：“计划？怎么利用这些计划呢？”凯因斯说：“只有计划还是不行的，还要严格地执行计划，这就涉及到‘自我反省’。我每天都要反省，看一看今天有什么收获，有什么地方做得不好。凡是没有做好的地方，必须想办法弥补回来。同时，再想一想今天的成绩，用它们来鼓励自己继续努力。同样的方法，每一个月、每一年都要做这样的反省。”
法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地镌刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50的人可能让自己成为一名了不起的人。”
虽然，他们的说法各异，但实质上阐述的都是自我反省之于人生的重要意义。与其等到年华老去的时候感叹，何不从现在开始反省自己呢？趁着我们的人生正处在进行时状态，多汲取他人的意见，不断在自省中进步吧。我们知道审视天地岁月，可收获哲思；审视世事人生，可增添睿智；审视文化历史，可厚实底蕴。现在我们还要知道，审视自身得失，可完善自我。所以，任何时候都要留一只眼睛看自己，自我反省。
严谨的态度最重要
世界上只有平凡的人，没有平凡的工作。不管做什么工作，关键是要看你用什么样的态度对待它，用什么样的方法完成它。即使是一件小事，只要你用严谨的态度对待它，你才能因此获得成功。
洛克菲勒曾给西部一个炼油厂的经理写过一封信，严厉质问道：“为什么你们提炼一加仑油要花1分8厘2毫，而另一个炼油厂却只需9厘？”这样的信还有：“上一个月你厂报告有1119个塞子，本月初送给你厂10000个。本月份你厂用去9537个，却报告现存1012个，其他570个塞子哪去了？”这样的信据说洛克菲勒写过上千封。他就是这样从书面数字精确到毫厘，分析出公司的生产经营情况和弊端所在，从而有效地经营着他的石油帝国。
从上面看，洛克菲勒似乎只是利用一些统计数字在进行管理和咨询，可如果他没有严谨认真的工作作风又怎能做到如此呢？洛克菲勒这种严谨认真的工作作风却是在年轻时养成的。他16岁时初涉商海，是在一家商行当簿记员。他说：“我从16岁开始参加工作就记收入支出账，记了一辈子，它是一个人能事先计划这样用钱的最有效的途径。如果不这样做，钱多半会从你的指缝中流走。
由此，我们可以看出，超乎寻常的严谨是成功的可靠保障。其实，在我国古代人们就很重视严谨的态度。
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”翻译过来就是：孔子说：“创制外交辞令，首先由裨谌起草它，然后由世叔研究和评论它，并提出意见，再交给外交官子羽对它进行修饰，最后让居住在东里的子产对它进行润色。”孔子要求，创制一篇外交辞令，要经过大夫裨谌、大夫世叔、外交官子羽、国相子产四位高官之手，有拟稿的，有研究评论的，有对语法方面进行修饰的，有在修辞方面进行加工的。一而再，再而三，三而四地推敲，真可谓精雕细琢，足以反映出孔子为文和做事的严谨态度。
提起世界上最严谨的民族，我们一定会想到德国人。严于律己的德国人很讲究形式和准时，公私事宜必须事先约定时间并准时赴约。未经预先约定想与德国人会面是很困难的事。如果因故需要推迟约会或取消约会的话，一定要打电话通知对方。否则，不仅失礼，也被认为是对其的莫大侮辱。
德国人非常讲究秩序。每人都有自己的“归属”，甚至连每一样东西也都有其“合适”的位置。外国人在德国旅游，第一个感觉是那里的一切都是井井有条的。维持秩序的标志牌和禁令牌随处可见。德国人出现在公开场合以及与人交往时，讲究举止端庄，对人敬重适度，事事循规蹈矩。
在工作中，对于一些动脑筋和通过简单计算就能得出答案的问题，但不属于自己部门的责任范围，或者他认为自己不应该自作主张替别人拿主意的，德国人也会说自己不知道，他们总是能冷静地说出他们的意见，表现了他们思想的严谨。
一天，巴甫洛夫的一位学生兴高采烈地来找到巴甫洛夫说：“亲爱的老师，经过长时间的实验，我可以证明动物在长期饥饿以后，仍然会有消化液流入空的消化道。”
“不大可能有这样的事。”巴甫洛夫断然回答。
学生回去以后又一次进行深入研究，然后带着实验的数据记录和图像曲线来见老师。
“我还是觉得这令人难以置信，但我愿意亲自做实验检验一下。”巴甫洛夫摇摇头说，“当没有足够令人信服的证据的时候，我无法了解这种分泌的意义，在这种情况下，我绝对不会苟同别人的观点。”
学生只得留下自己的实验结果。
为了检验这个固执学生的实验结果，巴甫洛夫在饥饿的狗面前，几乎一动不动地坐了一个昼夜。他对谁也没讲一句话，连饭都不吃一口。最后，他得到的数据和曲线终于证明学生的实验结果是正确的。
天亮的时候，这个学生又来了，巴甫洛夫兴奋地说：“你是对的！我恭喜你！你果然发现了一个非常重要的现象，这一结论完全可以用到你的博士论文里。”
巴甫洛夫喜欢用实例而不用叙述来教人。他讲起课来不是枯燥无味地照本宣科和简单地灌输学说。他要求学生每个人都要学会用脑子思考，从事实和科学出发，而不去相信那些不可靠的印象和臆测。巴甫洛夫认为：“要学习做科学上的艰苦工作，要研究事实，对比事实，积累事实。鸟的翅膀无论怎样完善，如果没有空气的支持，它就永远飞不上去。事实就是科学家的空气。没有事实，你就永远无法飞动。没有它，你的‘理论’就只不过是徒劳的空想。”
在科学研究中，靠事实说话的人，就是一个严谨的人。严谨是一种精神，一种科学精神。在现实生活中，无论我们做什么事，需要的都是一种严谨、平稳的心态，只有这样才能保证做事的高质量；相反，如果没有时刻保持严谨的心态，则会付出巨大的代价，所以我们要养成严谨细致的思考方式。
