云云再次把我领到高洪亮的房间时，我的心情是极其复杂的。
进门之前，我以为李磊一定是和他在一起，进去之后，才知道高洪亮是一个人待在屋子里。他像昨天一样，站起来迎接我。我则看了一眼他右手边的墙壁，回想着昨天的事，李磊就是从这面墙的后面走出来的，可如今墙还是墙，没有一丝一毫的异样。这让我有一种错觉，以为李磊是从梦中走出来的。
高洪亮先把云云打发走，然后问我昨天夜里睡得好不好？
我说：“不好，我在这儿很不习惯。高先生想让我办事就赶紧说，我办完就走。”他并不正面回答我，却说今天想让我看一些东西。没等我表示同意，他就拿起遥控器对准他身后的那面墙按下了按键，只听轰的一声响，墙从中间裂开，从里面射出一道光来。我还没弄清是怎么一回事，高洪亮已经拉着我走了进去。
这是一个不太大的房间，靠着墙壁立着好多博古架子，架子很高，上面摆放着各种各样的东西，有书，有器物，也有装饰品，这些东西都很古老，整个房间看上去像是一个小型博物馆。
“你先看看这个。”他捧起一套线装书递给我。
我接过来一看，是一部《红楼梦》的早期抄本，书名是《脂砚斋重评石头记》。我打开翻了几页，就想还给他。我对《红楼梦》的版本不甚了解，也不知道他让我看这个有什么用意。
高洪亮说：“你再好好看一看，这可是学术界当作宝贝的东西——甲戌本的底本。胡适当年发现的甲戌本就是照它抄的，只是抄的不全，只有十六回。这个本子一共是八十回，一回不少，而且，上面还抄录了脂砚斋的所有批语。”
我又翻了一下，见全书字迹工整秀丽，一丝不苟，在行间和书眉等空白处写满了红色的批语。高洪亮还特意要我看最后一页。我便翻到这本书的末页，这一页是空白，只在左下角的位置上有一行小字：
“畸笏老人誊录。丁亥秋。”
我倒吸了一口冷气：“这是畸笏老人亲笔抄录的吗？”
“难道你还有什么怀疑吗？”
“那么脂砚斋的批语呢，也是他抄的？”
“那当然，因为他就是脂砚斋。”
这话让我更加吃惊：“不对吧，脂砚斋不是女的吗？”
“谁告诉你脂砚斋是女的？”
“好像都这么说。”
“曹雪芹说过脂砚斋是女的吗？”
我一时语塞，曹雪芹确实没有说过这样的话，反倒是有一首回前诗里称脂砚斋为先生。这么说，脂砚斋真的是个男人？又一想，管他男人女人呢，这和我有什么关系呢？我的心还留在昨天的痛苦里，我已经没兴趣关心这个了。
我笑了笑，就把书放回了原处。
他又从架子上把书拿下来：“艾先生，你好像不太相信是吧？”
我略带轻蔑地说：“我当然不信，你凭什么说它是真的？”
我想不但我不信，任何一个有理性的人也都不会轻易相信，因为这事太重大了。“如果这个手抄本被证明是真的，就无异于在红学界以至全社会放了一颗炸弹。有了这本书，《红楼梦》里的很多谜团都可以迎刃而解。如果这本书确实还在世上，它早就应该出现了，决不会等到今天。”我想，他又是在耍我，我断定他没法证明，所以就这样问他。问完后，我盯着他，想看他怎么为自己圆场。
“你再看这个。”
高洪亮又从架子上取下一套书来递给我，厚厚的一落，装在一个古色古香的函套里。我一看，竟是曹雪芹的遗著《废艺斋集稿》。
我就笑笑说：“你想用一本假书证明另一本假书吗？这太可笑了。”
高洪亮说：“你怎么知道这是假书？你最好先看看，别忙着下结论。”
我说：“我不用看就知道这是假的，因为这部书根本就不在中国。”
我这么说是有根据的，关于这部书的出现和遗失，我就像熟悉自己的名字一样熟悉它的来龙去脉。那还是1943年的事，一位青年在北京北华美术学院学习绘画。有一天，他和他的日本老师高见嘉偶然谈起中国的风筝，两人就商量着要合出一部风筝谱。不久，高见嘉从日本商人金田氏手里借来一部名为《废艺斋集稿》的手稿，是《红楼梦》的作者曹雪芹所著。此书共分八册，其中第二册是专门介绍怎样扎糊风筝的，叫做《南鹞北鸢考工志》，上面有各式风筝的彩图、扎糊风筝的歌谣，还有曹雪芹写的一篇自序，其中道出了他编著此书的缘由。
原来曹雪芹有一个叫于叔度的朋友，因为当兵打仗伤了脚，成了残疾人。眼看年关将到，老于突然来访，未及开言便潸然泪下，说家中已经三天没有揭锅了。数九寒天，借贷无门，小儿女牵衣绕膝，啼饥号寒，他现在真是求生不能，求死不得。可曹雪芹家也很贫困，尽管倾囊相助，也是于事无补。雪芹便留他住下，俩人偶然谈起京城近况，老于说某公子一次买风筝就花去数十金，够他一家活几个月的了，说罢不禁感慨。正好曹雪芹身边就有扎糊风筝的材料，他为老于扎了几只风筝，并将家中的东西当了点钱，连风筝一起让老于带回京城。
那年除夕，老于又来雪芹家，驴背上驮着鸡鸭鱼肉，高高兴兴地说，没想到这几只风筝竟然卖了大钱。这些钱我们一起花，可以过一个好年了。这件事让曹雪芹感触良多，他想到古时鳏寡孤独之人都能得到赡养，如今却不同了。像老于这样的人，一旦伤了脚，不能养活自己，就只有等死一条路。看来做风筝真的能养家糊口，几年后老于在这一行中已小有名气，人称“于瘸子”。一年下来，所挣的钱足以养家。他每每催促雪芹为他设计新鲜图样，雪芹便提笔写了这篇《南鹞北鸢考工志》，为那些有残疾的人提供一个自己养活自己的技能。
为了完成风筝谱，青年把这部书的第二部分，即《南鹞北鸢考工志》的正文连同序言和图画都用双钩描了下来，一共描了二十六天。
日本商人就把书要了回去，并同那青年一起到邮局把书寄到了日本的鹿儿岛。此书从此再无音信。
三十年后的1973年，青年已经是五十多岁的人了。他把自己当年描下的书稿寄给一位著名的红学专家。这位专家就此写了一篇文章，名为《曹雪芹佚著和传记材料的发现》，文章发表在当年的第二期《文物》杂志上，恰好和脂砚的照片登在一起。
