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第29章 平和与兴旺,恐惧与贫困

在《诗篇》第一百二十二篇中,有这样一句话:“愿你城中平安,愿你宫中兴旺。”由此可见,和平和兴旺是紧密联系在一起的。那些看上去贫困之人总是处于恐惧和混乱之中。他们并不明白到底什么才是对自己好的,从而总是错失引导和机会。而一个平和之人却是清醒的。看得清楚,自然反应敏捷,因此,他总是能抓住良机。

我想举个例子,来证明这一法则。因为我总是遇到一些暴躁不幸之人,因为心态的改变而彻底改变了命运。一天,一个位女士过来找我,她很悲伤,整个眼睛都因为抽泣而蒙蔽起来。她看起来特别憔悴。原来,她的爱人离开了她。说句实在话,她当时看起来真的是一点魅力都没有——她的眼睛虽然很大,但双眼却隔得很开,颧骨也很高。因为我曾经做过多年的画家,因此,也总是以画家的心态来看人。我当时就在想,她这副模样,简直可以去做波提且利的模特了。我为她祈祷,并把我的书《人生的游戏和游戏规则》送给了她。大概一两周之后,我在街上撞到了她,她变得漂亮极了,眸子熠熠生辉。天啊,我之前还觉得她丑到可以去做波提且利的模特。突然,我意识到,这是同一个女人!不过,她变得快乐起来了!究竟发生什么事了?原来,我和她的交谈,还有我那本书为她带来了平和。

“愿你城中平安!”你的“城”就是你的意识。耶稣基督告诉我们平和和安息的重要性。“凡劳苦担重担的人,可以到我这儿来,我就使你们得安息。”他说的,其实是你内心的基督,是你的超意识思想,那儿没有负担,没有争斗。所有的怀疑、恐惧以及其他的消极画面都来自潜意识。多年之前,我坐飞机从加利福尼亚回来。在高空的时候,我居然有种奇怪的感觉——在这么高的地方,我们将与自己、与整个世界和平相处,而这将帮助我们收获成功、幸福和富足之果。在圣经中,有这样一句话:“蝗虫那些年所吃掉的,我要补还你们。”它的意思就是说:“那些年情感所毁掉的,我将补还给你们。”人们总是容易受怀疑、惧怕所害,因为那些总是能将我们带入失败、不幸和疾病的困境。

我曾经在一份报纸上读过一篇文章,上面说思维的法则正逐渐被人们认识和理解。据上面所说,对失败的恐惧是最大的恐惧,而据调查至少有百分之七十五的人心里都惧怕失败。这种惧怕可能会导致一系列的失败,譬如像生病、生意失败、财政困难、失恋、无法取得成功等等;另外还有一些恐惧,譬如像怕黑、害怕孤单、害怕某些动物。有些人害怕自己会被误解,而还有一些人则害怕自己精神失控。持续的害怕只会损害我们的腺,影响消化系统,并且影响到神经。它最终会夺走我们的健康,毁掉我们的幸福。

恐惧是人们最大的敌人,惧怕之人只会遭致所惧之物。它是颠倒的信仰,是对恶而不是善的信仰。“无信之人,你们为何惧怕?”无惧之人会将所有的善吸引到他们的身边。你的欲求早已等在你前进之路上。“在你求之前我已经应允。”

理解了圣经,我们就可以这样说:“你的欲求早已在路上等你。”如果你需要任何信息,它就会赐予你。我的一个朋友将这一惊奇的法则告诉了我。有一段时间,她正在翻译一部手写稿,是关于一个波斯早期的统治者的一生。在英文书籍中,找不到任何相关的文献。她不理解为什么出版商都不愿出版这本书。一天晚上,她正在一家餐馆吃晚餐,和同桌的男士交谈开来。她告诉他,她是一名翻译,专门翻译一些早期意大利文手写稿,而她现在就正在翻译那本著作。他突然跟她说:“你很难将它出版,因为那个波斯统治者的思想与现行政府的思想冲突。”说话的人是个学者,所以知道的也比她多。就这样,在那家餐馆,她解除了自己的疑惑。通常,只有博览群书之后才会知道答案。她刚开始的时候一直都很费解、焦虑,但是,当她恢复平和的心态,不再关心答案时,答案就自然而来了。

“耶路撒冷啊,我的脚站在你的门内。”在这,耶路撒冷代表着平和,而脚则代表理解。因此,理解总是能将我们带进平和之门。一个一生苦痛之人如何才能到达平和之境呢?那就是,用语言给自己暗示。你不能控制自己的思想,但是你可以控制自己的语言,最终,语言将赢得一切。大多数人之所以遭遇不幸,是因为他们总是自己负重去战斗。如果你能将战斗交给全能的神,你就将成为王国之王,获得一切所愿。但是,你必须保持完全的信仰,只要有任何的怀疑或惧怕,你与最高权柄之间的沟通之路就会被切断。因此,如果你感到怀疑或害怕,就请做些什么,向神展示你的信仰。“不行动的信仰是死的。”积极的信仰才能给潜意识带来希望,只有积极地信仰,你才能与全能的神沟通。这就像华尔街对市场的观察,我们也必须观察我们的信仰市场。有时,信仰市场会遭遇萧条,这时,就需要猛烈的冲击:这时就会发生一些我们本来可以避免的不幸;这时我们就会意识到,这是因为之前按照理性而不是直觉行事的结果。

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