欣赏生命
快乐人生的哲理
人生的快乐有很多种，心中想着什么便能得到什么样的快乐。
把苦难当做快乐的人，是因为责任和使命；把孤独当做快乐的人，是因为思考和冷静；把平凡当做快乐的人，是因为超脱和淡然。
只有一种快乐人生，人人都可以得到。那就是：欣赏生命。
欣赏生命
赵泽华
随着阅历和经历的增加，那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一个人签约，没有人可以违约。但结局一样，过程却可以截然不同。
思考生命是从认识死亡开始的。
最初见到死亡，我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩。
一天，正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插着几朵蓝紫色的喇叭花，在忙着给自己准备“午餐”——将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。
忽然，一阵惊天动地的哭声和悲怆的乐声传来，我愣了一下，飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎拉拉轧过石子路，车上停放着一口黑漆棺材，棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马，还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人、女人和孩子，他们脚蹬白鞋，头戴孝帽，腰间系着宽宽的白带子，女人们用手帕蒙住脸，唱歌似的长一声短一声地哭泣。
我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳，就那么呆呆地站在路边，头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久，我都不能够忘记，那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉，是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。
以后我长大。在20多年的生命里，先后亲眼目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人，母亲给了我生命，而外祖父、外祖母抚养了我。
他们都曾在病痛中挣扎良久，然后默默离去，没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了，留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。
19岁，在一场车祸中，我也经历了死亡，曾在生与死织成的暗夜里挣扎了7天7夜。当时医生告诉唯一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事，他只是哭只是不相信，不吃不睡一直守在我的床前。
活过来以后才明白：死亡就是对这个世界毫无感知，没有爱没有恨没有快乐，当然也没有痛苦。由此也才彻悟，那爱那欢乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它标志生命的存在。
后来，我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿，有的在安详地熟睡，有的挥舞粉嫩的小拳头大哭，好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。
站在那里我禁不住泪水盈盈：这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的，他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题：生命是什么？然后我对自己说：生命，就是从出生走向死亡的过程，而这一过程有着不同的量和质。
随着阅历和经历的增加，那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一个人签约，没有人可以违约。但结局一样，过程却可以截然不同。我想要说的是，由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识，我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时，我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽，而这些，多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也照样获得许多快乐。
我喜欢秋夜，静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟，似乎听一份幽怨，又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶，喜欢听屋檐下雪水融化，滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣，好像整个世界都被唤醒并且变得清新。
喜欢贝多芬的《命运交响曲》，也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑，让清爽的风柔柔掠过面颊将我黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候，那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮蔽的宁静和安全感，只开一盏台灯，让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘，拥被读一本好书，那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。
喜欢和爱人分饮一小杯红葡萄酒，喜欢把细长的手指插进他浓密的黑发，感受他的温柔和爱意，喜欢和他在寒冷的冬夜里静静相对，在卧室的书桌前，他读外文我读诗。夜深了，我会起身为自己也为爱人加衣，再端来一碟巧克力夹心饼，一杯清香的热茶。彼此相视一笑，那瞬间的美丽便是永恒了。
我并不在意世俗的名利和女人的虚荣，我只把握住实实在在的生活。
让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。
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欣赏生命只有发生在这样的情况下：当我们思考生命和超越对生命时。因为思考着生命时，我们能感受到生命的沉重；超越了生命时，我们会发现生命的美丽。
面对得到
曹明华
我们以踌躇不决来守住我们的无限感，可是时间不放过我们，生命在催促我们，甚至可以向我们收回！连踌躇不决的权利都最后失去。
谁说过的？在你得到什么的同时，你其实也在失去。
得到。我们的得到总也是具体的、有形的、有限的。比如爱情，你得到的其实是许多种之一，而在想象中、在得到前才是无限的，才拥有无限多的可能。
尽可能丰富的人生，也只是人生的一种，你无疑是失去了关于单调人生的那份体验。长年累月就只有那么稀少的几位朋友，闭门静守的习惯，每每黄昏独自漫步的滋味，又将是怎样的呢？
当我们呱呱落地什么都不拥有时，我们是无限的，我们面对无穷多的可能。当这个小生命穿上了第一件肚兜的刹那，就决定了他第一次只是穿它而不是穿任何其他的，就失去了第一次“其他”的机会，就破坏了他的第一个无限感。
在青春期前，关于“爱”的可能也是无限的。当你得到了一个具体的爱人，便凝固了其余的可能。而当你有了一大堆爱人，可任你将感情随意抛洒之际，你甚至更惨，你肯定是失去了毕生只爱过一个人的全部体验（像许多美丽的故事所描写的那样），而且这种可能再没有了。
每天每天，我们都在失去。为了不失去，我们延缓决断的时间。
无限感对我们说——你可以是……你可以是……你可以是……我们以踌躇不决来守住我们的无限感，可是时间不放过我们，生命在催促我们，甚至可以向我们收回！连踌躇不决的权利都最后失去。
当我们已完完全全踏入了成人的行列，做小孩子时所拥有的万般选择可能的感觉当然也最后失去，最后失去了。
为什么追求时的心境不同于得到后的心情？为什么会“不过尔尔”？
——当一个渴望达到之际，那份无限感也随之结束了。
从“你可以是”的也许，到“你就是”的肯定，从也许到肯定直至一种具体的有限的可触摸的肯定，我们所拥有的空间就这样大大缩小……是啊，你说你要举行的是一个豪华的婚礼，那么我说你至少失去了另一种机会——在荒凉的沙漠、发际上只插一束芹菜的婚礼！你又诡谲地眨下眼说，假如，我两次都拥有呢？那更简单了，我都不用说，你失去的是只和一个人白头偕老的情感。你总在失去。
明天，就是我的生日了。25岁，在我生命的历程里是一个重要的时刻。
好在，我懂得了，一个人只能选择一种生活。“尽可能丰富的人生也只是一种人生”……骚动不安的心就此宁静下来。我终于屈服于生命的局限，在这一屈服面前，我感到前所未有的充实。当我满心倔强、不甘愿承认这件事实时，我空虚，面对茫茫然可供选择的世界不知所措，对得到的一切都不满！因为每一次得到都在加重我的失落感……而现在，独自坐在这儿，眼前是一汪碧绿的池水，望着对岸那棵尖尖的宝塔松，我出奇的安静了。
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任何得到都是用失去换来的，而每一次失去都能让你得到。因此，当我们得到些什么时，多想一想已失去了什么。当我们失去了什么时，多看一看能得到什么。所以，面对得到，我们首先应当想到的是：人生中有得就有失，无舍即无得。
什么都快乐
三毛
交稿死期已过，深夜犹看《红楼梦》。想到“今日事今日毕”格言，看看案头闹钟已指清晨三时半，发觉原来今日刚刚开始，交稿事来日方长，心头舒坦，不亦乐乎！
清晨起床，喝冷茶一杯，慢打太极拳数分钟，打到一半，忘记如何续下去，从头再打，依然打不下去，干脆停止，深呼吸数十下，然后对自己说：“打好了！”再喝茶一杯，晨课结束，不亦乐乎！
静室写毛笔字，磨墨太专心，墨成一缸，而字未写一个，已腰酸背痛。凝视字帖十分钟，对自己说：“已经写过了！”绕室散步数圈，擦笔收纸，不亦乐乎！
枯坐会议室中，满堂学者高人，神情俨然。偷看手表指针几乎凝固不动，耳旁演讲欲听无心，度日如年。突见案上会议程式数张，悄悄移来折纸船。船好，轻放桌上推来推去玩耍，再看腕表，分针又移两格。不亦乐乎！
山居数日，不读报，不听收音机，不拆信，不收信，下山一看，世界没有什么变化，依然如我，不亦乐乎！
数日前与朋友约定会面，数日后完全忘却，惊觉时日已过，急打电话道歉，发觉对方亦已忘怀，两不相欠，亦不再约，不亦乐乎！
雨夜开车，见公路上一男子淋雨狂奔，煞车请问路人：“上不上来？可以送你。”那人见状狂奔更急，如夜行遇鬼。车远再回头，雨地里那人依旧神情惶然，见车停，那人步子又停并做戒备状，不亦乐乎！
四日不见父母手足，回家小聚，时光飞逝，再上山来，惊见孤灯独对，一室寂然，山风摇窗，野狗哭夜，而又不肯再下山去，不亦乐乎！
逛街一整日，购衣不到半件，空手而回，回家看见旧衣，倍觉件件得来不易，而小偷竟连一件也未偷去，心中欢喜，不亦乐乎！
夜深人静叩窗声不停，初醒以为灵魂来访，再醒确定是不识灵魂，心中惶然，起床轻轻呼唤，说：“别来了！不认得你。”窗上立即寂然，蒙头再睡，醒来阳光普照，不亦乐乎！
匆忙出门，用力绑鞋带，鞋带断了，丢在墙角。回家来，发觉鞋带可以系辫子，于是再将另一只拉断，得新头绳一副，不亦乐乎！
厌友打电话来，喋喋不休，突闻一声铃响，知道此友居然打公用电话，断话之前，对方急说：“我再打来，你接！”电话断，赶紧将话筒搁在桌上，离开很久，不再理会。二十分钟后，放回电话，凝视数秒，厌友已走，不再打来，不亦乐乎！
上课两小时，学生不提问题，一请二请三请，满室肃然。偷看腕表，只一分钟便将下课，于是笑对学生说：“在大学里，学生对于枯燥的课，常常会逃。现在反过来了，教师对于不发问的学生，也想逃逃课，理在老师逃了，再见！”收拾书籍，大步迈出教室，正好下课铃响，不亦乐乎！
黄昏散步山区，见老式红砖房一幢孤立林间，再闻摩托车声自背后羊肠小径而来。主人下车，见陌生人凝视炊烟，不知如何以对，便说“来呷蓬！”客笑摇头，主人再说：“免客气，来坐，来呷蓬！”陌生客居然一点头，说：“好，麻烦你！”举步做入室状。主人大惊，客始微笑而去，不亦乐乎！
每日借邻居白狗一同散步，散完将狗送回，不必喂食，不亦乐乎！
交稿死期已过，深夜犹看《红楼梦》。想到“今日事今日毕”格言，看看案头闹钟已指清晨三时半，发觉原来今日刚刚开始，交稿事来日方长，心头舒坦，不亦乐乎！
晨起闻钟声，见校方同学行色匆匆赶赴教室，惊觉自己已不再是学生，安然浇花弄草梳头打扫，不亦乐乎！
每周山居日子断食数日，神智清明。下山回家母亲看不出来，不亦乐乎！
求婚者越洋电话深夜打到父母家，恰好接听，答以：“谢谢，不，不能嫁，不要等！”挂完电话蒙头再睡，电话又来，又答，答完心中快乐，静等第三回，再答。又等数小时，而电话不再来，不亦乐乎！
有录音带而无录音机，静观音带小匣子，音乐由脑中自然流出来，不必机器，不亦乐乎！
回家翻储藏室，见童年时玻璃动物玩具满满一群安然无恙，审视自己已过中年，而手脚俱全，不亦乐乎！
归国定居，得宿舍一间，不置冰箱，不备电视，不装音响，不申请电话。早晨起床，打开水龙头，发觉清水涌流，深夜回室，又见灯火满室，欣喜感激，但觉富甲天下，日日如此，不亦乐乎！
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每一次快乐都有似曾相识的感觉，而每一次痛苦都有前所未有的难过。人生就是如此。用快乐的心情去寻找，生活的每一个角落里都藏着让我们高兴的东西。只不过很多人未曾留意和用心寻找罢了。
孩子的眼睛
张颖人
是啊，如果在一个人的眼睛里，连死亡也成了美，那么他活着的时候，见到的一切事物或做过的事情，无论是高贵的还是卑微的，又何尝不是美丽的呢？
一个懂得美的人，又怎么不会去珍惜生命呢？
乐乐是同事的孩子，女孩，刚满五岁，神态可爱，模样漂亮，都赛过礼品店的橱窗里摆列的洋瓷娃娃。同事是离过婚的男人，很辛苦地带着乐乐，这两天，因乡下的父亲病危回去了，便将乐乐委托给我照看。
第一次见面我就喜欢上乐乐了，因为她开口的第一句话便非常甜蜜：
“叔叔，你真美！”
说男人美，似乎有点不恰当，美好像是女人的专用形容词，而形容男人则应用英俊潇洒，但这“美”字出自孩子之口，必定是真实的，尽管我知道自己并不美，心里还是乐开了花。
同事送来乐乐就走了，我怕她想念爸爸，就把她领进书房，关上门来陪她玩，不久，我发现乐乐是个审美能力很强的孩子，每当我把一件玩具递到她手中时，她都会歪着脑袋仔细看一会儿，然后轻声说，“嗯，很美！”或者当我和她共同趴在一本图画书前，她也会端详一下，然后用小手指点住说，“瞧，美吧？”或者玩累了躺在沙发上的时候，她的小眼睛也会滴溜溜地打量我的景泰蓝花瓶和窗口的美人蕉，然后由衷地发出一句赞叹，“真美呀！”在整整一个上午，在乐乐的赞美声和笑声中，不知不觉地渡过了。
但是，至午饭之后，我开始怀疑乐乐根本不懂什么是美，而她不离口的“美呀，美呀”的，只是她的口头禅。我领她去散步，她见到散发着酸腐气味的垃圾堆说美，见到被污染成五颜六色的小河也说美，见到一大片脏兮兮地附在树皮上的黄虫子也说美，甚至见到对面一个面容被毁的人也说了一声美。
走着走着，看见前面不远处停停着一辆车，我灵感一动，想试验一下乐乐究竟知不知道什么是美，就用的指着车问：
“乐乐，你看那车美吗？”
“美呀！”她把小嘴咧得大大的。
“可是，你知道那车是干什么用的吗？”
乐乐用力摇了摇她的小脑袋，像一面拨浪鼓。
“那是丧车，专拉尸体用的，也可以用它来象征死亡。”我故意顿了顿，以引起她对我下一句话的重视，“你说，死亡也美吗？”
乐乐怔住了，大约也感觉到我这句话里责问的语气，眼睛里泛出了明亮的泪花，但她似乎在坚持思索，过了好一会儿，才猛一扬下巴，用异常坚定的语气说：
“嗯，美，也美！”
这次轮我震惊了，我望着面前这个五岁的孩子，犹如望着世界著名的哲人，或许，孩子还没有到能够理解死亡的年龄，或许，在孩子的世界中死亡就像去一个遥远的地方那么简单，但是，孩子毕竟能够承认，死亡在她眼中也是一种美丽。
是啊，如果在一个人的眼睛里，连死亡也成了美，那么他活着的时候，见到的一切事物或做过的事情，无论是高贵的还是卑微的，又何尝不是美丽的呢？
一个懂得美的人，又怎么不会去珍惜生命呢？
我们不是都曾有过一双孩子的眼睛吗？那眼睛又大又明亮，清澈如水，而且蓄满了宁静和美丽。但随着岁月溪流无声的前进，却渐渐变得对一切事物都熟视无睹了，究竟是因为生活的沙砾磨钝了视神经，还是心灵被覆盖上了麻木的灰尘。
要想生活在美的人生旅途上，拥有一双孩子的眼睛十分重要，但拥有一颗孩子般的洁净心灵，更加重要。能把死亡也看成是美丽的人，便具备了一颗真正的平常心。
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排除所有的世俗烦恼，有一颗平常心就够了。发现人生的美丽动人，有一双童真的眼睛足已。孩子的眼睛里，多了许多真诚和善良，少了许多浮华和伪装。这恰恰是我们长大成人后所做不到的，这也恰恰是我们生活中缺少快乐的真正原因。
孤独时，我们跳舞
［美国］贝思爱丝丽
我们像所有如同我们曾经生活过的生命一样，外表上我们是成年人，但本质上我们还是哈哈笑笑的孩子、羞羞答答的少年、充满梦想的青年人。
在我们自身的每个角落，在我们梦想的幽处，藏匿着最隐秘的自我。
巡游船满载着乘客，已度过3天的愉快旅行。在我前面的过道上，一位身躯娇小的妇女在散步。她双肩耸起，白发苍苍，留着短式发型。
从轮船的通讯舱传来熟悉的曲子——《跳起比根舞》。这时奇妙的事情忽然出现了。没有意识到身后有人的那位妇女开始手舞足蹈起来。她，捻着手指，迈着快速而优雅的舞步——回步、拖步、滑步。
她舞动着，一直到了餐厅的门口，然后停了下来，恢复了自己庄重的神态，走了进去。
这一情景多次浮现在我的脑海里。现在当我的生日——我已到了大多数人不再相信我还可以跳舞的年龄——到来时，我又想到了它。
年轻人常常以为我这种年龄的人不会再跳舞，不会再有罗曼蒂克或梦想。他们认为，我们到了这种年纪，应该是皱纹累累、腰身肥硕和头发灰白。
他们没有看到别人内心世界的全部，因为人们已习惯把我们看成是聪明而怪癖的老家伙，举止威严的老妇人。
从未有人知道，我还是一个在绿叶葱葱的波士顿郊区长大的瘦弱小女孩。我的家庭充满欢乐活泼的气氛。母亲是一个大美人，父亲永远性情温和。在我的心灵深处，我仍然觉得自己是这个家庭中最小的孩子。尽管我的双亲久已去世，我们姊妹4个中现在有3个还活着，但这么想也无关紧要。
40年前，我离开了波士顿，但在感情上我依旧是一个新英格兰人，我仍然是一个渴望爱情的小姑娘，追求社会尊敬的青年人，但我把这些告诉谁呢？
现在我经常会见专家，参加会议，或坐在微机旁写文章。没有人会想到我曾经梦想成为一名记者——从一个首都到另一个首都，生活得轻松愉快，以敏锐的洞察力和独家报道的内幕消息，引起一些政府的震惊。
我们都像过道上的那位年迈妇女，在她心底仍回荡着那首曲子的旋律。我们像所有如同我们曾经生活过的生命一样，外表上我们是成年人，但本质上我们还是哈哈笑笑的孩子、羞羞答答的少年、充满梦想的青年人。
生日来了又走了，但在内心深处，我们仍然可以倾听到《跳起比根舞》的曲子。
孤独时，我们跳舞。
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舞蹈也罢，音乐也罢，自从被人类发明之后，都是为了给人们制造快乐、愉悦身心的。这并不是说伤心就不可以跳舞，忧郁就不能够歌唱。而是用舞蹈着的青春驱走孤独，用歌唱着的心情战胜忧郁。如此生活，即使孤独，也绝不忧郁。
雪的面目
林清玄
那些写着最热烈优美情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍胸的，不定是真朋友；那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；那些签了约的字据呀，也有抛弃与撕毁的时候！
在赤道，一位小学老师努力地给儿童说明“雪”的形态，但不管他怎么说，儿童也不能明白。
老师说：雪是纯白的东西。
儿童就猜测：雪是像盐一样。
老师说：雪是冷的东西。
儿童就猜测：雪是像冰淇淋一样。
老师说：雪是粗粗的东西。
儿童就猜测：雪是像沙子一样。
老师始终不能告诉孩子雪是什么，最后，他考试的时候，出了“雪”的题目，结果有几个儿童这样回答：“雪是淡黄色，味道又冷又咸的砂。”
这个故事使我们知道，有一些事物的真相，用言语是无法表白的，对于没有看过雪的人，我们很难让他知道什么是雪，像雪这种可看的、有形象的事物，都无法明明白白地讲，那么，对于无声无色、没有形象、不可捕捉的心念，如何能够清楚地表达呢？我们要知道雪，只有自己拥有雪的国度。
我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下。
