）1.盲人摸象
[释义]形容只知局部，不知整体，就像盲人摸象摸到了象的哪个部分，就以为象是什么样子。
[出处]佚名《六度集经·镜面王经》
[例句]我们反对只见树木不见森林和盲人摸象的片面观点。
[故事]在很久以前，有一位印度的国王，他在王宫里养了很多大象。他很喜欢骑在大象的背上悠闹地游玩。
有一天，国王骑着大象，带着侍从出去游玩。走到途中，见一群人坐在路边正在激烈地争吵什么，却没有人向他行礼。国王很是气，便便命令侍从将这些人带到面前，一看，才知道这些人都是瞎子，便产生了一个捉弄人的忿头。
国王说道： “你们知道我是谁吗?我是你们的国王!既然你们都是瞎子，那我也就不治你们的罪了。但我想出个问题考考你们，好吗?”
瞎子连忙齐声答道： “谢谢陛下恩赐，我们可以回答你的问题!”国王便说： “你们知道大象长得什么样吗?”瞎子说： “不知道。”国王笑道： “那你们去摸摸我骑的这头大象，然后再告诉我。”
这群瞎子围着大象摸了一会儿，开始向国王依次报告。
一个摸到大象牙的瞎子说： “大象好似—个又粗又长的大萝卜。”
一个摸到大象耳朵的瞎子说： “大象同簸箕一样。”
一个摸到大象腿的瞎子说： “大象和寺庙大殿里的柱子一样。”
一个摸到大象脚的瞎子说： “大象像舂带的石臼一样。”
一个摸到大象背的瞎子说： “大象好似一张大竹席。”
最后一个瞎子摸到象的尾巴，便说： “你们全都胡说，大象像一条绳子!”
国王听了，哈哈大笑，把瞎子们搞得莫名其妙。
）2.毛遂自荐
[释义]毛遂：战国时赵国平原君的门客。比喻自告奋勇，自我推荐。
[出处]汉·司马迁《史记·平原君虞9即列传》
[同义]自告奋勇
[例句]在竞选班干部的班会上，小刚毛遂自荐做了这个班的体育委员。
[故事]战国时期，赵国平原君门下有许多食客，毛遂便是其中之一。他在平原君家中一连住了三年，都默默无闻。
公元前257年，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸，形势万分危急。平原君奉命去楚国求援，他选了十九位门客，一同前往，就在出发的那一天，毛遂突然挡住了他们，推荐自己，要求一起去楚国。
平原君对毛遂的举动感到惊奇，便对他说： “一个具有才能的人，就像是一把锥子藏在口袋里，锥子尖会戳破袋子钻出来。你来这里三年，我从没见过你做过什么值得称道的大事，可见你没什么才能，我不能带你去。”毛遂反驳道： “那么，今天就请你把我当做锥子放进口袋。我想不仅是锥尖钻出口袋，恐怕整个锥子都会像干穗一样挺出来。”见他如此坚持，平原君只好带他一同前往。
到达楚国后，平原君就与楚王一起商量抗秦的问题，可从清早谈到中午也没谈出什么结果。显然，楚王并不愿意出兵救赵。毛遂等得不耐烦了，便冲到楚王面前。楚王吃了一惊，听说他是平原君门下的食客，就怒气冲冲地要他滚出去。毛遂一手提剑，一手拉着楚王的衣衫慷慨激昂地陈述联合抗秦的重要性。楚王一向养尊处优，面对这种情况，开始都吓呆了，半天才缓过神来。他听毛遂给他分析形势，指出共同抗秦对赵、楚双方的好处，觉得很有道理，对毛遂又是害怕，又是佩服。加上毛遂的分析层次清晰，论证充分，令楚王不得不服，所以楚王决定和平原君联合抗秦，双方订立了盟约，楚王派兵帮赵国解了燃眉之急。
此时，平原君真正了解到毛遂的才能，从此把他奉为上宾。
）3.迷途知返
[释义]谜路后知道返回原路。比喻自己犯了错误知道改正。
[出处]晋·陶渊明《归去来辞》
[同义]弃旧图新 浪子回头
[反义]执迷不悟 死不改悔
[例句]对于犯了错误的失足青年来说，谜途知返是他最好的选择。
[故事]陶渊明，名潜，字元亮，浔阳紫桑(今江西九江西南)人，是晋代著名的田园诗人。他出身于没落的官僚地主家庭。父亲早亡，青少年时代就处于贫困之中。但他很有志气，埋头读书。只是那个时代朝廷只重视门第，所以直到二十九岁陶渊明才当上江州祭酒，以后仅做过几任参军一类的小官，过着时仕时隐的生活。四十一岁时，由他叔父引荐，做了彭泽县令。
陶渊明上任没多久，就开始思念田园的生活，产生了辞官归隐的念头。此时的他深刻地了解到朝廷的黑暗，厌倦了官场上的尔虞我诈，之所以出来当官，只是为了解决温饱问题。他觉得自己就像笼中的鸟、池塘里的鱼一样毫无自由，所以当郡里派督邮来县，属吏让他束带迎接时，他不愿为五斗米折腰，毅然辞职回乡。
陶渊明归隐后写了一首名叫《归去来辞》的赋，赋中写了其归家的喜悦和对田园生活的热爱，表现了他高洁的情志。其中一部分追溯了自己走过的道路，抒发了自己的感想： “晤已往之不谏，知来者之可追，实迷途其末远，觉今是而昨非。”意思是说他认知到过去虽然已经不可挽回，但末来的事还来得及弥补，自己确实迷失了道路，好在迷失得不算远，现在已经觉悟到今天选择归隐是正确的，而过去做官是错的。
归隐后，陶渊明的经济状况越来越不好，四十四岁时他的旧居又被大火烧毁。但他傲骨依旧。东晋末年，他被征为著作佐郎，坚辞不就。后来，到了宋朝宋元嘉三年，江州刺史檀道济登门拜访，劝他出仕，并赠给他米和肉，他轻蔑地“挥而去之”，第二年冬天，他便在贫病交迫中去世。
）4.磨杵成针
[释义]杵：铁棒。把一根铁棒磨成一根针。比喻只要有恒心，肯下功夫，再难的事也能成功。
[出处]明-陈仁锡《潜确类书》
[同义]滴水穿石 功到自然成
[例句]如果我们有磨杵成针的恒心，这点圃难算什么。
[故事]唐代著名大诗人李白，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，生于中亚的碎叶。五岁时随父亲迁居绵州昌隆(今四川江油)，随即开始认字读书。他天资聪颖，到十岁时已经读了很多诗书。
李白的父亲是个富商，家中很有钱。据说，李白小时候学习并不刻苦，而且非常贪玩，不用功读书，家人多次管教都没有什么用。他往往读了一会儿书，就坐不下去了，放下书本，到外面闲逛去了。
一天，李白又偷偷跑到郊外去游玩了。在一条小溪边上，他看见一位白发苍苍的老婆婆手中拿着一根又粗又大的铁棒，在石头上用力地磨着。李白觉得十分奇怪，走上前去问道： “老婆婆，您这是干什么呀?”
老婆婆抬起头看了看李白，回答说： “孩子，我想把它磨成一根绣花针。”听老婆婆这么一说，李白惊讶极了，过了半天才继续问道： “老婆婆，这么粗的一根铁棒，要把它磨成一根绣花针，可能吗?得用多少工夫啊?”
老婆婆听后，慈祥地笑了笑，一边继续认真地磨着铁棒，一边对李白说： “孩子，这呀，没有什么好奇怪的，只要我不停地这样磨下去，铁棒就会越来越细，我相信总有一天会磨成绣花针的。”
李白听了老婆婆的话，受到了很大的震动，立刻告别了老婆婆，回到家里开始努力读书，从此再也不贪玩了。后来，李白成了举世闻名的大诗人，写下了许多流传千古的诗篇，被后人称为“诗仙”。
）5.莫逆之交
[释义]莫逆：指彼此心意相通，不相抵触：交：交情，友谊。指情投意台的知心朋友。
[出处]战国·庄周《庄子·大宗师》
[同义]生死之交
[反义]泛泛之交
[例句]他俩是在一次旅行中结识的，由于志趣相同，在旅行结束时已经成了莫逆之交。
[故事]战国时代，有四个怪人，性情古怪，不与寻常人接触。但他们四人脾气相投，思想一致，对道家思想颇为信奉，主张万事万物应顺其自然， “无”为最高境界。
有一天，这四个怪人遇到一起了。他们四个人分别叫做子祀、子舆、子犁和子来。他们只要在一起，便会激烈而高涨地讨论有关“无”的理论。他们一致认为： “无”是崇高和伟大的。“无”就像人的头一样，起着至关重要的作用。临分别时，他们笑着注视彼此，认为他们彼此心心相通，友谊将天长地久。(“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”)
过了一段时间，子舆害病了，子祀去探望。子舆出门相迎。弯着腰，勾着头，高耸着双肩。原来他背上长着五个大脓疮。他对子祀说： “上天真是伟大，使我成为这样的奇人!”
子祀试探着问道： “你对你的病一点也不感到害怕和忧伤吗？”
子舆轻松地答道： “我为什么要忧伤?人的生死，本来就是上天的旨意，我只要顺应自然符合上天旨意，就不会感到忧伤了。”
子祀听完，感到收获不小。
不久，子来也生病了。由于病得很重，眼看就要离开人世了。子犁听说，立即来探视子来。他看见子来的妻子和儿女围在病席前，痛苦地哭泣，便说道： “唉!你的妻子真是不明事理，上天正在变化着你，他们怎么能这样痛哭流涕呢?”
子来十分感激地对子犁说： “你我真是知心之人!假如铁匠正在打铁，火炉中的一块铁突然蹦了出来，邢铁匠一定会认为是不祥之兆。天地就像一个大熔炉，而阴阳就像一个高明的铁匠，我现在正在被天地铸造着，怎么会感到痛苦呢?”
子犁紧紧握着子亲的手说： “我们真是心心相通!”
后人将“莫逆于心，遂相与为友”概括为“莫逆之交”的成语。
