十一月，次子良黼病死。（白石有《祭次男子仁文》，略道自己的生平，节抄在此，可印证前此十余年间的事：“吾居星塘老屋，灶内生蛙，始事于画，为家口忙于乡里。仁儿兄弟虽有父，实若孤儿。前清光绪廿六年春，借山狮子口居焉。仁儿年六岁，其兄十二岁，相携砍柴于洞口；柴把末大如碗，贫人愿子能勤，心窃喜之。夏，命以稻草棚于塘头守莲，一日吾入自外，于窗外独立，不见吾儿，往视之，棚小不及身，薄且筛日，吾儿仰卧地上，身着短破衣，汗透欲流，四旁野草为日灼枯，余呼之曰：‘子仁！睡耶？’儿惊坐起，抹眼视我，泪盈盈，气喘且咳，似恐加责。是时吾之不慈尚未自觉也。卅二年冬，买山于此处，至民国二年秋，八阅寒暑。八年之间，吾尝游桂林及广州。吾出，则有吾儿省祖理家，竹木无害。吾归，造寄萍堂，修八砚楼，春耕小园，冬暖围炉，牧豕呼牛，以及饭豆芋魁，摘蔬挑笋，种树养鱼，庋书理印，琢石磨刀，无事不呼吾儿。此吾平生乐事也。儿事父母能尽孝道，于兄弟以和让，于妻女以仁爱，于亲友以义诚；闲静少言，不思事人，夜不安宿，绝无所嗜。年来吾归，尝得侍侧，故能刻印。因宣统三年之变，急于防害，始习枪击，遂至好猎。世变日亟，无奈何，九月初六日忍令儿辈分爨。十一月初一日，吾儿病作，初八日死矣……初三日尚坐吾厨下，手携火笼，足曳破布鞋，松柴小火，与母语尚愁其贫，不意人随烟散！悲痛之极，任足所之，幽栖虚堂，不见儿坐；抚棺号呼，不闻儿应。儿未病，芙蓉花残；儿已死，残红犹在。痛哉心伤！膝下依依二十年，一药不良，至于如此！……”）
白石所造之寄萍堂，后院有竹笕通泉，客来烧茶，不待挑水。室内陈设雅洁，作画刻印之几案，式样古简，皆自出心裁。大约清末民初数年间，是白石乡居清适，一生最乐的时期。他那时也实有“终焉”之志。他的创作天才多表现于日用的门窗几席间。所御都具机轴，非凡品。民六避乱离乡以后，环境才促使他更扩展到艺术上进一步的成就。
白石五十二岁。
家居。
《借山吟馆诗草》有诗题云：“甲寅雨水节前数四日，余植梨三十余本。”
是年夏，白石的六弟纯楚死于湘潭。《借山吟馆诗草》有《题六弟小影》诗，题下自注云：“戊申夏余戏为画小影，壬子冬病归，甲寅夏死矣。因题之。”
白石五十四岁。
山居，临张叔平画。是年九月，白石于乡间获观邻人藏画四帧，原题有“柏酒”、“益寿”、“拜石”、“笔林三百八株之余子”等字样。白石临摹一过，自题云：“余见其画笔题字及印章，实系张叔平先生手迹，世人不有萍翁，谁能辨之？”自临画幅又加题云：“戬斋七兄来借山，见余临张叔平先生画，意欲袖去。余知叔平先生与文肃公为同年友，非独喜余画，遂欣然赠之。丙辰十月，璜记于寄萍堂。”（熙按：张叔平名世准，湖南永绥人，道光己酉举人，与文肃同年。擅丹青，工篆刻。白石客泉山黎家时，每假阅而临习之。是亦其画学渊源之一。）
白石五十五岁。
夏五月，避乡乱，到北京。适逢张勋复辟，段祺瑞于马厂出师致讨，遂又到天津避兵。《白石诗草·京师杂感》诗有自注云：“余阴历五月十二日到京，适有战事，二十日避兵天津，火车过黄村、万庄，正遇交战，车不能停，强从弹雨中冲过。易实甫犹约听鲜灵芝演剧，余未敢应。”又，《白石诗草自叙》云：“丁巳春，湘中军乱，草木疑兵，复遁京华。”
樊山本年六月初三日有五言律诗一首赠白石，其小序云：
濒生以丁巳五月至京，适有战事。兵后将归，赋诗为赠，即题其集。
《自记》云：“丁巳避乡乱，窜入京华。旧识知诗者樊樊山，知刻者夏午贻，知画者郭葆荪，相晤。璜借法源寺居之，卖画及篆刻为业。识陈师曾（衡恪）、姚芒父（华）、陈半丁、罗瘿公（惇曧）兄弟（瘿公弟敷庵、悖）、汪蔼士（吉麟）、萧龙友（号息园）。”
白石此次到北京，初未住在法源寺，我的《瑟斋日记》：“民国六年八月廿六日，下午四时半过排子胡同〔前门外西河沿〕阜丰米局〔内有一大所公馆，郭葆荪家寓此。〕访齐璜翁，不晤，归。”十月七日下午又往访，仍不晤。“二十三日晚饭后，齐濒翁、朱子翁〔子佩，一号师晦，名德裳，湘潭人〕至。”是时我往宣外香炉营西横街，又是年白石为杨潜庵刻“枕善而居”印跋云：“余尝游四方，所遇能画者陈师曾、李筠庵，能书者曾农髯、杨潜庵先生而已。李梅痴能书，赠余书最多，未见其人，平生恨事也。潜庵赠余书亦多，刻石以报，未足与书法同工也。丁巳七月中，齐璜并记，时二十日，由西河沿上移榻炭儿胡同。”按：所居排子胡同即在西河沿；阴历七月二十日为国历九月六日，故我十月七日往访不晤，是他已移榻了。炭儿胡同亦郭宅，有同寓者与白石不相能，故白石不久又移榻法源寺与潜庵同寓。他又为潜庵刻“视道如华”印跋云：“余二十年来尝游四方，凡遇正人君子，无不以正直见许。独今年重来京华，有某无赖子欲骗吾友（按：‘吾友’系指郭葆荪），吾友觉，防之，某恐不遂意，寻余作难，余避之潜庵弟所居法源寺如意寮。倾谈金石之余，为刊此印。丁巳八月廿八日，兄璜并记。”潜庵又谓：据前印跋语，民六时，白石尚未与清道人相见，后三年即民九，清道人遂殁，其间白石并未曾至宁沪，似此，壬寅“识李梅庵兄弟叔侄”，殆未识其本人；己酉“寻李梅庵于南京”，似亦未晤。我因迳询白石，他记得在清宣统间，清道人兄弟二人曾到湘潭，寓城内郭武壮祠，相访未值，但最后似曾见了一面。是年六月初三日，樊山题《白石诗草》云：
濒生书画皆力追冬心。今读其诗，远在花之寺僧之上。……冬心自道云：“只字也从辛苦得，恒河沙里觅钩金”。凡此等诗，看似寻常，皆从刿心肝而出，意中有意，味外有味，断非冠进贤冠，骑金络马，食中书省新煮头者所能知。惟当与苦行头陀在长明灯下读，与空谷佳人在梅花下读，与南宋前明诸遗老在西湖灵隐昭庆诸寺中相与寻摘而品定之，斯为雅称耳。
此即《白石诗草自叙》（初稿本）所记“樊山先生见其〔诗〕稿赠以言，劝予刊之。”
是年七月陈师曾（衡恪）有诗题《借山图》云：
曩于刻印知齐君，今复见画如篆文。束纸丛蚕写行脚，脚底山川生乱云。齐君印工而画拙，皆有妙处难区分。但恐世人不识画，能似不能非所闻。正如论书喜姿媚，无怪退之讥右军。画吾自画自合古，何必低首求同群？（熙按：师曾是时与我同事教育部编审处，我的《瑟斋日记》民六：“十月廿五日，师曾来，谈及濒翁近所刊印，纵横有余，古朴不足。画格甚高，然能赏之者即能评其未到处。”）
是年冬，“湘乱稍息，复还乡。”（《诗草自叙》）
《白石诗草》卷一有诗题云：“丁巳十月初十日到家，家人避兵未归。时借山仅存四壁矣。”
白石五十六岁。
在湘潭。
《白石诗草自叙》云：
越明年戊午，民乱尤炽，四野烟氛，窜无出路。有戚人居紫荆山下，地甚僻，茅屋数间，幸与分居，同为偷活，犹恐人知。遂吞声草莽之中，夜宿露草之上，朝餐苍松之阴。时值炎热，赤肤汗流。绿蚁苍蝇共食，野狐穴鼠为邻。如是一年，骨与枯柴同瘦，所有胜于枯柴者，尚多两目，惊怖四顾，目睛莹然而能动也。（用《诗叙》初稿本）
白石五十七岁。
重来北京。冬，又还湘省亲。
《白石诗草自叙》云：
己未，吾年将六十矣，乘清乡军之隙，仍遁京华。临行时之愁苦，家人外，为予垂泪者尚有春雨梨花。过黄河时乃幻想曰：“安得手有嬴氏赶山鞭，将一家草木同过此桥耶！”
到京华，重居法源寺，以卖画刻印自活。朝则握笔把刀，惟夜不安眠，百感交集。是谁使我父母妻子别离，戚友不得相见？枕上愁余，或吟诗一二首，觉忧愤（一作忧闷）之气从舌端出矣。平时题画亦然。故集中多绝句，皆非刿心肝而出者。（参用《诗叙》两稿本。）
是年九月，纳副室胡氏，名宝珠，四川酆都人（生于光绪二十八年壬寅八月，小于白石四十岁）。
白石《祭陈夫人文》云：“吾妻不辞跋涉，万里团圆，三往三返。为吾求如妇宝珠以执箕帚。”宝珠姓胡，家在四川酆都县转斗桥胡家冲，父名以茂，为篾工。（见《三百石印斋纪事》）祭文中记陈夫人三次北来，均未记年月。
《白石诗草》中有两处提及胡姬，均称做“宝姬”：一见于诗题，谓“宝姬多病，侍奉不怠，以诗慰之。”题下自注云：“宝姬自言有姊从朱姓，有弟名海生，忘其居住地名。”另一处是“题画”诗的自注，谓“宝姬为余理纸十年，余画中之巧拙，必能直指言之。”
因闻湖南有战事，还家省亲。《白石诗草》卷二有诗题云，“己未，三客京华，闻湖南又有战事，将欲还家省亲，起程之时有感而作。”
白石五十八岁。
携子如、移孙同回北京。
《白石诗草》卷四，题《老少年》诗有自注云：“庚申春，余携子如、移孙就学京师，至莲花山下忽大雨，避雨旧邻家。时老少年方萌动。”
同书卷二有《避乱携眷北来》诗云：“不解吞声小阿长，携家北上太仓皇。回头有泪亲还在，咬定莲花是故乡。”（自注：“莲花，山名。”）
自法源寺移居宣武门内石镫庵，大概在这次回北京之后。
正月至三月之间，有花果画册，此册有题记数则，其一云：
老萍亲种梨树于借山，味甘如蜜，重约斤许，戊己二年避乱远窜，不独不知梨味，而且孤负梨花。
此可与上年所记“春雨梨花”的回忆参看。其一云：
朱雪个有此花叶，无此简少。
其一云：
余画梅学杨补之，由尹和伯处借钩双钩本也。友人陈师曾以为工真劳人，劝其改变。
《白石诗草》卷三，《友人重逢呈画梅》诗有句云：“雪冷冰残肌骨凉，金农罗聘逊金阳。”自注云：“尹和伯名金阳，画梅空前绝后。”
尹和伯湘潭人，清末以画梅著称于时。
白石在二十五年之后印行此册，自题诗云：
冷逸如雪个，游燕不值钱。此翁无肝胆，轻弃一千年！
自跋云：
予五十岁后之画，冷逸如雪个。避乡乱，窜于京师，识者寡。友人师曾劝其改造，信之，即一弃。今见此册，殊堪自悔，年已八十五矣。乙酉，白石。（乙酉是民国三十四年，“雪个”即八大山人。）
是年夏，直皖战起，白石携子孙自石镫庵移居东城帅府园以避兵，有《避难》诗记其事云：“石镫庵里胆惶惶，帅府园间竹叶香。（自注：庚申，余携子如移孙父子祖孙三人避兵帅府园友人郭憨庵家，帅府园为外人保卫界也。）不有郭家同患难，乱离谁念寄萍堂。”
石镫庵的老僧好蓄鸡犬，昼夜不断啼吠，故白石在直皖战事停止之后，不再搬回石镫庵，而迁居于西城的观音寺内。又因寺内佛号钟声，睡不成寐，故又迁三道栅栏，后又迁鬼门关外。识朱悟园（羲胄）、林琴南（纾）、徐悲鸿、陈散原（三立）、贺履之（良朴），皆在迁居观音寺以后。
我的《瑟斋日记》民八：“四月十七日五时半过法源寺晤齐濒翁及杨潜庵（昭俊，湘潭人），话乡情，览何字。”民九：“五月廿四日，夜，齐白石翁至，久话。”是时家父亦来北京也。“六月廿九日，濒翁率其子孙至（三子子如，长孙移孙也）。”“七月十四日，侍父亲及张裕恂（蔚瑜）到齐濒翁处，已迁东城矣。”时正值直皖战争，东城向称保卫界也。自是常来与家父剧谈。“八月八日，八时，随父及裕恂至帅府园六号齐濒翁处，看画及诗。”十八日，“次煌（林世焘，平乐人，甲申翰林）及濒翁来，面后余同至西城观音寺，为看房子，坐朱悟园处。”“廿四日，至观音寺听讲……（时圆瑛和尚在此讲《楞严经》）梁任公亦至。坐濒翁处，新迁来此者。”“卅一日，同遇夫（杨树达，长沙人）过观音寺问房屋，坐白石处。”又白石营居鬼门关——后改名贵人关时，堂上悬挂王湘绮所书“寄萍堂”横额，自题诗云：“凄风吹袂异人间，久住浑忘心胆寒。马面牛头都见惯，寄萍堂外鬼门关。”
白石五十九岁。
是年秋返湘，重阳节到家，旋返北京。《白石诗草》卷二有诗题云：
辛酉九日到家，二十五日得如儿京师来电，称移孙病笃；余至长沙，又得如儿书，言病已稳；到汉口又得书，言病大减。作诗以慰如儿之周密。（熙按：移孙次年十一月病死）
十二月廿日，胡姬生子，名良迟。（行四，字翁子，号子长，娶献县纪盷裔彭年的次女。）
祭陈夫人文说：
宝珠初生良迟，吾妻恐其不善育，夜则抱之慎睡，饥则送入母室乳之。
白石六十岁。
还家，旋返北京。
是年四月在长沙与张正阳（即仲飏）、胡复初（即石庵）、杨重子（名钧，号白心，晰子—度—之弟，以工隶书名）、黎戬斋诸人过从。为重子刻印甚多，为戬斋画鸳鸯芙蕖绫本横幅，极精美。
《白石诗草·卖画得善价复惭然纪事》诗，自注云：
陈师曾壬戌春往日本，代余卖杏花等画，每幅百金，二尺纸之山水得二百五十金。
白石六十一岁。
在北京。是年陈师曾死，年四十八。白石有《师曾亡后，得其画扇，题诗哭之》：
一枝乌桕色犹鲜，尺纸能售价百千。君我有才招世忌，谁知天亦厄君年。
又有《见师曾画，题句哭之》：
哭君归去太匆忙，朋党寥寥心益伤。安得故人今日在，尊前拔剑杀齐璜！
《白石诗草》卷六，《与友人重过三道栅栏话陈师曾》诗自注云：
陈师曾七月二十四日来三道栅栏，自言二十八日之大连。闻在大连得家书，奔祖母丧，死于南京。
陈师曾是白石的诤友，也是白石作品的宣传者。（黎戬斋记白石翁云：“辛亥以还，湘中多故，山寇出没，乡居不宁，翁仓皇避地，仍游燕京，不求人知。陈师曾携翁画东游，日人出数百金购之。其所作曾选入巴黎艺术展览会，而日人亦将翁之作品及艺术生活摄为影片，献映于东京艺术院，名动海外。”）
陈师曾是这年暑天奔母丧到南京后得痢疾死的，夏初还在北京与白石同宴饮。我的注符日记民十二：“六月三日，十二时到安儿胡同周印昆师（大烈）家吃饭，会了齐白石、陈师曾、杨潜庵、孙伯恒（壮）、杨遇夫、姚石遗、凌直支（文渊）等。”是年十一月十一日胡姬生次子，名良已。（行五，字子泷，号迟迟，娶顺义温氏女。）
白石六十二岁。
在北京。日记云：
八月初七日，如儿分居于象坊桥，余与百金作移居费。……冬□月，如儿迁于南闹市口。此儿自今春以来，画名大著。
白石六十三岁。
在北京。日记云：
正月，宾恺南先生（名玉瓒，湘潭人，癸卯解元）来寄萍堂。同客有劝余游历日本者，其言甚切，以为兼卖画，足可致富。余答以余居京华九年矣，可以过活。饥则有米，寒则有煤，无须多金反为忧患也。恺南兄以为余可学佛，谈禅最久。廿四日，余往广济寺寻恺南兄，授予□□□□□□□□□□……并赠《净土四经》一书。
二月廿九日，余大病。……人事不知者七日夜，痛苦不堪言状。……半月之久，始能起坐。犹未死！六十三岁之火坑即此过去耶？
是年梅兰芳从白石学画。
《白石诗草》卷二有诗题云：“庚申秋九月，梅兰芳倩家如山约余缀玉轩闲话，余知兰芳近事于画，往焉。兰芳笑求余画虫与观，余诺之，兰芳欣然磨墨理纸，观余画毕，为歌一曲相报，歌声凄清感人，明日赠之以诗。”诗云：“飞尘十丈暗燕京，缀玉轩中气独清。难得善才看作画，殷勤磨就墨三升。西风飕飕袅荒烟，正是京华秋暮天。今日相逢闻此曲，他时君是李龟年。”（黎戬斋《记白石翁》云：“时有某巨公称觞演剧，坐中皆冠裳显贵，翁被延入坐，布衣褴褛，无与接谈者，梅畹华后至，高呼齐先生，执礼甚恭，满座为之惊讶。翁题画诗云：‘曾见先朝享太平，布衣蔬食动公卿；而今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。’有感而发，一时传为佳话。”熙按：白石自言：梅家植牵牛花百种，花有极大者，巨观也，从此始画此花。后有句云：“百本牵牛花碗大，三年无梦到梅家。”）
白石六十四岁。
春初回湘潭，因乡间大乱，未到家便折回北京。《白石诗草》有“余自校阅此集，至卷六，中有‘紫云山上夕阳迟’句，感泣一首”，开首两句为“十载思儿日倚门，岂知百里即黄泉。”下有自注云：“丙寅还湘潭，值家园大乱，百里星塘，使我年各九十之父母不能相见，竟成长别。”
