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第46章 扣子的应用

张旭先期招了十来个女人生产香胰。除了吴梅香结婚五年多,苏春桃结婚六年多,其他的都是一些十三四岁的尚未结婚的女孩。本来不想用这么小的女孩的。没办法,这个时代,这个地方,女孩十三四岁都已经可以结婚了,自然可算是成年人了。而且也只有这个年纪又未结婚的,时间才相对自由一些,可以来香胰厂工作。要是结了婚的,那么婚后就有大量的家务要承担了,而且可能很快会怀孕,那就没时间工作了。吴梅香和苏春桃是例外。

吴梅香年纪二十,已经结婚五年多快六年了,但是却还没有生孩子,虽然在张旭看来根本没什么,在二十一世纪那个女孩二十岁生孩子的?但她自己不这样看,别人也不这样看。她在家里婆婆给他脸色看,丈夫也没好脸色,左左邻右舍看向她的眼光也很鄙夷,在这个地方,这个年代,这个年纪没能为婆家生个一男半女,简直是极大的罪过,让她抬不起头来。白天在家里很郁闷,很烦恼。所以能有一份工作既可以躲避家里,又可以赚钱,她很高兴,当场就决定加入香胰厂。

而苏春桃则是另一种情况。她结婚已经六年多了,已经生了一个儿子,一个女儿,刚好儿女双全,婆婆和丈夫对她好得不得了,什么事情都依她。而女儿已经喂了两年奶,这段时间刚好断奶,所以她看在每个月一贯钱的工资上也来了。她丈夫叫孙大为,是一个老光棍的儿子,没搞错,是一个一辈子没娶亲的老光棍的儿子。据张旭闲暇时听来的说法,当年这边有一户王姓人家庭生活陷入了困难,断了粮,眼看就要全家饿死了。这时孙大为的父亲出现在他们家面前,答应可以送一石大米给他们家救急,但有一个条件,就是他要让那姓王的媳妇给他搭伙生一个儿子。王家人情急之下,只好答应。

于是,孙大为父亲送了一石大米给那姓王的一家人度过饥荒。而接下来每天晚上孙大为父亲则来他们家,和他们夫妻二人一起睡觉,两男一女玩3P,后来那女的怀孕了,生下一个孩子,则归孙家所有,就是孙大为了。然后孙大为父亲则拼尽全力一个人从把孙大为抚养长大,还给他娶了一房相当漂亮的媳妇。他自己则在孙大为媳妇生下第一个儿子时生病去世,据说死时,了无遗憾,他孙家这一房这一支终于有后,没有在他手里血脉断绝。至于孙大为到底是谁的种,谁的血脉基因,则根本没人计较,或者说没法计较。孙大为的身世谁都知道,但没有人说什么。或许过去这农村光棍太多了,香火断绝的事见的太多了。对孙大为父亲那样的,父母没能给他娶上媳妇,但是他却抓住一个意外的机会,通过那样的方式得到一个儿子,从而续上香火的,许多人都表示钦佩。

当张旭最初听说那个孙大为身世时,惊讶得下巴都差点掉地上了,这样也行?这古人也有玩儿三屁的?而且三屁出来的孩子的孩子都能打酱油了?……

对于张旭的惊讶,鸡笼那些人则一幅你少见多怪的表情:“这叫搭伙生子嘛,有什么好奇怪的。能有一个儿子不就成了。就好像是搭伙做生意的,能赚到钱不就结了。”

对此,张旭无语。

……

孙大为的母亲在王家还有三个儿子和一个女儿,但她王家丈夫死了之后,和三个儿媳妇关系越来越差。当听说那个一周岁就离开自己的孙家儿子,也娶了媳妇,生了孩子之后,身子还很硬朗的她,马上跑来孙家,开始精心地照料起孙家的儿子孙子来。或许是出于母性补偿心里,她恨不得孙大为也变回一周岁的样子,让好她重新照料,慢慢长大。苏春桃虽然有两个孩子了,但家里有一个老太太照料着,凡事不用她插手,让她也空闲得很,看在一贯钱的份上,她也跑来香胰厂里来工作了。

至于其他的一些小女孩,则没什么好一一细说的,总之虽然不是说非常漂亮,但都处于青春期,一个个都十分活泼好动,待在一起,叽叽喳喳的,像一群快乐的小雀儿。也有一股别样的风情。

这天张旭在香胰厂里跑来跑去。由于是第一天开业生产,有许多琐碎活需要他做出指导,生产程序需要他做出规范。由于没有男人,也有一些稍重的活儿需要他亲自去做。

到下午时,厂里琐碎的事情终于处理完了,那些女孩儿们一个个也都分好了工,开始各自的操作。张旭发现吴梅香做事很认真,领悟能力很很好,就让她做厂长,管理其他的女孩儿们。而苏春桃好像擅长艺术想象。提出添加不同的的香料,针对不同的人群,做出不同的品格和气味的香胰来。于是张旭一拍板,决定任命苏春桃为研究设计师。虽然这个十来余人的小厂暂时是否需要这个研究设计师,实在值得商榷。但张旭出于当大老板的雄心壮志,或者对些没有在意,直接任命了。待遇跟吴梅梅香一样。

终于把一切都搞定了。张旭从椅子上站起来,伸了个懒腰。突然“啪”地一声,衣带断了,身上的衣服哗啦啦地往下就掉。当时正在干活的十来个女人先是一愣,接着哈哈大笑起来,个个笑得前俯后仰。张旭被笑得恨不得地上有一条缝,钻进去。

在宋以前,不论是中国衣服还是西方衣服都是没有扣子的。古代衣服都是裁成大块大块的布片,简单缝制一下之后,然后包裹在身上的。从西方的古希腊古罗马留下来的一些雕塑作品来看,他们那边的人衣服就是拿长长的布条缠在身上。而我们中国古人则比较聪明一点,用了一根衣带把衣服扎在身上,外加一些玉佩啊,臂钏啊之类的饰物辅助,把衣服固定的身上。那儒生们的峨冠博带,不是儒生们喜欢那样的服饰,而且是不得不那样。甚至穿衣脱衣还需要旁人需帮忙才行,要不然很费劲的,一个人很难完成这个动作。那些古代大户人家的公子小姐都有跟班丫环服侍,也不完全是为了摆谱,而是穿衣脱衣等情况下确实有需要。

但是据说扣子在南宋时期已经发明了呀,不知道鸡笼这些人的衣服上怎么还没有扣子?对没有扣子的衣服,张旭开始自然是很不习惯的。但过了一段时间就习惯了鸡笼各种各样的事物,包括没扣子的衣服。

这一习惯,没想到今天会出现这样的事情,衣带会断掉。一个人在十来个跟自己并不亲密的异性面前,衣服突然从身上掉下来,变成裸体时,会感觉怎么样?如果是女人在男人面前如些,恐怕会满脸羞红,恨不得找一个地缝钻进去。男人在十来个女人面前,恐怕也是如此,至少张旭是如此。幸好他眼疾手快,捂住了裆部衣服布片。要不然,给老婆专用的东西就要被其他不相干的一些女人给看光了。

这次衣带断裂事件,让张旭气急败坏。急忙披上衣服跑回家去。扣子,扣子呢,不管这个时候扣子发没发明,我要扣子,我要把扣子用到衣服上去。这没扣子的衣服实在是让人抓狂。

张旭心里琢磨了一会儿,这个时代要做扣子,其他材料都不靠谱,技术水平还达不到,只用布条了。张旭找一条用来编中国结的绳子,剪成一段段短短的绳子,让陈雅给自己缝到衣服的接口上去。穿衣服的时候,把那些小绳子互相系在一齐。这样弄出来的衣服看起来很别扭,两段小绳子系起来的扣子也很丑,以当时的审美观看起来很难看。但张旭管不了那么多,衣服不会随意散开,从身上掉下来才是第一要紧的事。

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