秃顶一只手拿着淡水壶，另一只手稳稳地握住枪对着其余8个越发疯狂的水手。看到大副满脸疑惑，秃顶红着脸略显局促地说：“你说过，让我接替你，对吗？你是领班，是指挥，我应该肩负这个重任，但是你别倒下了。”后来，他们终于等来一艘救援的船。令救援者万分诧异的是，虽然这10个人干渴得危在旦夕了，但大副的手里仍握着那半壶水。前来救援的船长从大副紧握的手中接过淡水壶，摇了摇，一种沙沙的声音通过壶壁传出来。船长小心翼翼地拧开盖子，只见一股细沙从壶里滑落……
坚定的信念犹如永不凋谢的玫瑰，以它的美好支撑着人们对美好事物的孜孜以求。
有些人因为事实上不知道自己相信什么而在生活的浪潮中颠簸不已。如果不明确自己的立场，那么他就无法坚持信念。
如果不知道自己相信什么，或者怎样坚持信念，你也许应该坐下来，写出自己的信念。把自己怎样和为什么相信的内容列出来，这会有助于你明白自己是谁，之后，你会更容易去享受家庭、工作和生活中的各个领域。
幸福在奋斗的途中
德国学者莱辛说：“幸福存在于追求理想的过程中。”理想的实现是一种幸福，但对理想的追求过程则是更大的幸福。这就好比爬山，重在“爬”的过程，等到真正爬到了山顶，风景可能还不如想象中的美好。
理想是一种信仰，向着理想迈进是一种追求。假如你心中是一片荒漠，追求会使你发现新的绿洲；假如你是一个精神上的乞丐，追求将使你变得富有；假如你是大海中的航船，追求是引领你前行的灯塔。有一个理想，然后不断为之奋斗，人生会变得充实快乐。人生的价值就在于追求，没有追求就像大海中迷航的船。
吉米·马歇尔被视为职业橄榄球界中最难击败的人。在运动王国，30岁就会被视为“老年人”，但他担任守备到了42岁。
从他开始打球，在282场比赛中，从未失败过。有名的四分卫佛朗·塔肯顿说，吉米是“在任何运动中，我所认得最有意思的运动员”。
吉米也经历过很多的灾难：有一次在大风雪中，所有的同伴都死了，但他却幸存下来；他得过两次肺炎；他在擦枪时，不小心因走火而受伤；他出过几次车祸，也经历过外科手术。但这些都没使他垮掉。
他只是轻描淡写地说：“上帝不要我，因为我的理想还没有完全实现。”
为理想而奋斗的过程是快乐的，是充实的；反之，没有为之奋斗的理想，终日无所事事的空虚和无聊则是最大的痛苦。
有一个人死后，在去阎罗殿的路上，经过了一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请他留下来居住，并问他有什么要求。
这人说：“我在人间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，我现在只想吃、只想睡，我讨厌工作。”
宫殿主人答道：“若是这样，那么，世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，有舒适的卧床，而且，我保证没有任何事情需要你去做。”
于是，这个人就住了下来。开始一段日子，这个人吃了睡、睡了吃，感觉非常快乐。渐渐地他感到空虚和无聊，就去见宫殿的主人，抱怨道：“这种吃了睡、睡了吃的日子过久了也没意思，我现在是脑满肠肥，对这种生活已经没有兴趣了，你能不能给我找一份工作？”宫殿的主人答道：“对不起！我们这儿从来就不曾有过工作！”
又过了几个月，这个人实在无法忍受了，又去见宫殿主人：“如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要住在这里了。”
宫殿的主人轻蔑地笑了：“你以为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！”
是的，空虚和无聊就是人生的地狱。
美国有一个大企业家，经过前半生的奋斗，创下了数亿的财产，金钱对他来说已不再是奋斗的目标。终日操劳，紧张的生活，无休止地周旋在生意场上使他感到身心疲惫。
很长时间以来，他很向往悠闲的生活。经过慎重考虑，他卖掉了企业，花巨资在夏威夷附近的海上买了一座小岛，并按照他的意思，在岛上建了一栋设施完备而且非常舒适的别墅，打算在那里过上他理想中的悠闲生活。
开始时他感到非常惬意和放松，但过了一段时间，他就感到空虚和无聊。又过了一段时间，他感到这样的生活简直无法忍受。
两年以后他终于又回到生意场中。后来他的感受是：宁愿在紧张和繁忙中生活，也不愿要那种空虚和无聊。其实最好的生活方式是善于调剂自己的生活，在紧张和繁忙的工作中适当放松和休闲，劳逸结合，张弛有度。
我们既要降低欲望，又要有理想并为之奋斗，这并不矛盾。欲望的对象是物质的，为理想奋斗是精神的；前者是占有，后者是付出；前者直奔目标，后者强调过程。
为人做事要留有余地
生活就是一杯水。尽管杯子的华丽程度因人而异，但杯子里的水，清澈透明、无色无味，对任何人都是一样，你有权利加盐、加糖等各种调味品，只要你喜欢。但如果添加的成分太多，这杯水的味道就不会恰到好处。人在生活中，无论是做人还是做事，留有余地是最聪明的做法。老练的雕刻师傅在进行创作的时候，总是将鼻子弄大一点，眼睛弄小一点。因为大鼻子可以改小，如果一开始把鼻子刻小了，就没有办法补救了；眼睛小了可以加大，而大了就没有办法缩小。
为人做事，也是同样的道理。俗话说“月圆易亏，物极必反”，凡事要留有余地，留有后路。只有这样，才不容易失败，即使失败也有回旋的余地，有反败为胜的一线生机。
一位口若悬河的推销员向一位少妇推销《幼儿百科全书》，说他的这套书能解答孩子们提出的任何问题。这时，恰巧少妇的小儿子来了。推销员就对他夸下海口：“小弟弟，你随便问我一个问题，我都可以从这本书上找到答案。”小孩问：“上帝坐的是什么牌子的车子？”推销员一下卡住了，只好收拾起他的书，一声不吭地走了。
百货公司为什么不叫万货公司？据说也是有来历的：乾隆皇帝下江南的时候，看见一家“万货商店”，他就进去问老板：“你这里有万种货物吗？”老板不知天高地厚，回答道：“岂止一万种，你想要什么就有什么。”乾隆就说：“那我就买一把金子做的锄头吧，你有吗？”老板一下子无话可说了。乾隆接着说：“话不能说满，你还是将这万货商店改为百货商店吧！”所以，后来才有了百货商店。如果话说得太绝对，做事不留有余地，就会像这位老板一样，使得自己难堪、被动。
话不要说满，事不要做绝，这不是没有道理的。只要细心观察，在日常生活中，留有余地的哲学随处可见：
书画家进行创作要留有“余地”，就是画面上留有相应的空白，给观赏者留下想象的空间；建造楼群，要留出“余地”，种上一些绿树、花草，让人们心情放松；铺筑路面，每到一定的距离，便要留下一条名为缩水线的“余地”，以免路面发生膨胀而破裂；高速公路每过一段路程，就要在路边留出一块“余地”，供有毛病的车辆应急停靠检修。
没见过一只发条永远上得十足的表会走得久；没见过一辆马力总是加大到极限的车会很安全；没见过一根绷得过紧的琴弦不易断；也没见过一个心情日夜紧张的人不易病。
所以善用表的人永远不把发条上得过足；善驾车的人永远不把车开得过快；善操琴的人永远不把琴弦绷得过紧；善养生的人永远不使心情日夜紧张。
做人做事留有余地，就是多给别人留点好处、说话不要绝对、不要轻易许诺、不要让对方太难堪等，这些也是给自己留有回旋的余地。如果你把所有的事都做绝了，不给他人发展的空间，别人也会这样地对待你，就会将自己困在一个人际关系的死胡同里面。李嘉诚给儿子李泽楷的忠告是：“做事要留有余地，不把事情做绝，有钱大家赚，利益大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10％的股份是公正的，拿11％也可以，但是如果只拿9％的股份，就会财源滚滚。”
这也是李嘉诚从商一辈子的处事经验准则，它让李嘉诚结交了无数商界朋友，赢得了广大股东和员工的信赖和支持，树立了崇高的形象，为他换来了无数的财富。
生活当中，对物质和金钱的求取，就当如李嘉诚这般，不过贪。贪者，失败之根本。有多少人由贪而变贫，由贪而伏法，由贪而寝食难安啊！
不过，人人都有欲望，都想过美满幸福的日子，都希求丰衣足食，这是人之常情。但是，可“欲”而不可求的东西，硬要强加于自身，哪能没有压力？
得与失是互为辩证的，得到多少，相应也就失去多少。别太羡慕那些生活过于富足和奢侈的人们，他们在表面上看似很幸福，实际上也有不为人知苦的一面。生活对于我们每个人都是公平的，只是活法不同而已，要何种活法全凭自己取舍。
那些活得既自在又幸福的人，他们既不贪图，又不奢侈，丰衣足食，足矣。所以他们活得潇洒自在，既不累，也没有那么多烦恼和压力。由此，不禁想起两个词，非常贴合他们“留有余地”的生活状态：一曰“微醺”，二曰“半糖”。
所谓“微醺”是指饮酒饮到三四分，既非毫无感觉，但又不是失控，刚有点飘飘然就打住，那才叫享受。何必闹得五脏六腑恨不得全吐出来，甚至丑态百出，活受罪呢？
至于“半糖”，则源于一首流行歌曲的名字，就叫《半糖主义》。歌词唱道：“我要对爱坚持半糖主义，永远让你觉得意犹未尽。真心不用天天黏在一起，爱来之不易，要留一点空隙，彼此才能呼吸……”这里谈的虽然是爱情，但其中的哲理却有着普遍的意义。比如，干事业要勇于拼搏，但也不能蛮干不要命；美食要好好享受，但也不要撑得难受；减肥少吃一点是必要的，但不能为此饿出病来；外出旅游劳累难免，但若非得一天去八个景点，定会累得一塌糊涂，还怎能感受快乐？
古人有一首《半半歌》曰：“饮酒半酣正好，花开半时偏艳，半帆张扇免翻颠，马放半缰正稳便，半少却饶滋味，半多反厌纠缠。”此中哲理，值得我们借鉴。
人生不要太圆满、太幸福，当生命中有个小小的缺口，也是很美的一件事，它让我们永远有追求幸福的动力。
珍惜你所拥有的
一个小姑娘坐在公园的长椅上哭泣，冬天就要来了，夏天不穿鞋很凉快，秋天不穿鞋尚可以忍受，可是冬天没有鞋怎么办呢？
“可爱的孩子，你为什么哭呢？”一位中年男子走过来问她。
“我没有鞋穿，恐怕在冬天会被冻死。”小姑娘近乎绝望地大哭起来。
“可是，我幸运的孩子，你会得到保佑的，因为在这之前，上帝忙着照顾那些没有脚的人。”小姑娘停止了哭泣，因为她看到面前的这个人坐在一个轮椅上，一场车祸夺去了他的双脚。
幸福是什么？恐怕就是一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见一个没有脚的人。每个人都正在拥有一些东西，同时，他们又想要另外一些东西。有的人在尽情地享受他们拥有的东西；有的人努力拼搏去争取他们想要的东西。人生有两个目标：一是享受拥有的每一种东西；二是得到所想要的东西，尽力去争取，而更多的人属于第二种人，他们知道如何争取，却忘记了珍惜、体会和享受已经拥有的。
有一个青年得了一种怪病：他不快乐，终日闷闷不乐。一天，他去拜见一位智者以讨求良方。智者说，只有世界上你认为最好的东西才能使你快乐。这个人看了看身边，他没有发现自己认为世界上最好的东西，于是他决定去寻找世界上最好的东西。
他收拾行装，辞别妻儿老小，踏上了漫漫旅途。
第一天，他遇见了一位政客，他问：“先生，您知道世界上最好的东西是什么吗？”政客官腔十足地说：“世界上最好的东西嘛，是至高无上的权力。”他想了想，觉得权力对自己并没有多大的诱惑力，于是继续寻找。
第二天，他遇到了一个乞丐，他问：“你知道世界上最好的东西是什么吗？”乞丐眯着眼睛，懒洋洋地说：“最好的东西？就是色香味俱全的美味佳肴呀。”他想了想，自己对食物并没有太多的渴望，所以也不认为那是世界上最好的东西。
第三天，他遇见了一个女人，他问：“你知道世界上最好的东西是什么吗？”女人兴高采烈地脱口而出：“当然是法国巴黎的高档而漂亮的时装了！”他觉得自己对时装也不感兴趣。
第四天，他遇见了一位重病的人，他问：“你知道世界上最好的东西是什么吗？”病人恹恹地说：“那还用问吗？是健康的体魄。”他想，健康怎么会是最好的东西呢？我每天都拥有，但是我不认为它就是世界上最好的东西。
第五天，他遇见了一个在阳光下玩耍的儿童，他问：“你知道世界上最好的东西是什么吗？”儿童天真地说：“是好多好多的玩具啊。”这个人摇了摇头，继续去寻找世界上最好的东西。
接着他先后又遇到了一个老妇人、一个商人、一个画家、一个囚犯、一个母亲和一个年轻的小伙子。
老妇人说：“年轻是世界上最好的东西。”
商人说：“利润是世界上最好的东西。”
画家说：“色彩是世界上最好的东西。”
囚犯说：“自由自在是世界上最好的东西。”
母亲说：“我的宝贝孩子是世界上最好的东西。”
年轻的小伙子说：“我爱过一个姑娘，她脸上那灿烂的笑容是世界上最好的东西。”
唉！没有一个回答令他满意。
他继续走啊走啊，最后，他穿过川流不息、熙熙攘攘的人群，带着五花八门的“答案”又回到了智者那里。
智者见他回来了，似乎知道了他的遭遇和失望，于是捋着花白的胡须说：“先不要去追究你的问题，它永远不会有一个确切而唯一的答案。你现在考虑这样一个问题——把你最喜欢的东西和情景找出来，告诉我。”
这个人经过长途跋涉，已是饥寒交迫、蓬头垢面。他想了一会儿，对智者说：“我出门很多天了，我想念我亲爱的妻子和可爱的孩子，想念一家人冬夜里围着火炉谈笑聊天的情景……”说到这里，他不由得感叹：“那是我现在最喜欢的情景啊！”
智者拍了拍他的肩膀，说：“回去吧！你最好的东西在你的家里，它们可以使你快乐起来。”
这个人不甘心，疑惑地问：“可我就是从那里走出来的啊？”
智者笑了，说：“你出来之前，不知道自己喜欢什么东西；你出来之后——比如现在，你已经知道了自己喜欢什么样的东西了。”
每个人的生活都不容易，要学会珍惜。既然我们来到这个世界上，就要珍惜生命；既然身体是革命的本钱，就要珍惜健康；既然这份工作来之不易，就要珍惜每一天，干好每一件事；既然组合一个家庭不容易，就要珍惜父母、妻子、孩子的感情，尽好自己的义务；既然朋友难得、知己难求，就要珍惜友谊，为朋友多多付出；既然我们在社会中生活，就要尽到社会责任，为社会多多奉献。
世间很多烦恼皆因为欲望而起，欲望使我们没有珍惜现在所拥有的，却一味追求我们所没有的，最终弄得自己疲惫不堪。还有人把他们拥有的和追求到的东西和别人攀比，因而陷入“比上不足”的自卑、嫉妒和不平。他们不曾认真体会自己身处的幸福——抱怨父母不理解自己，但却不知道庆幸父母还健在；唠叨孩子调皮、不争气，但却不知道为自己健康活泼的孩子而骄傲；总觉得自己的爱人没有别人的好，但却很少去想，有这么一个人把一生的幸福交给自己是一种怎样的信任。
