如果说《孙子兵法》是当今世界上最古老、最完备的兵法韬略书籍，那么《三十六计》则是《孙子兵法》的精华版。只不过《孙子兵法》更多地是从战略上考察韬略计谋，而《三十六计》则是从战术角度出发来考察的。《孙子兵法》在当今世界被重新挖掘出来，广泛应用于政治、军事、经济等各个方面。许多人也渴望能得到《孙子兵法》的精髓，能更好地指导自己的人生事业。但又苦于生活节奏的加快和工作压力的过大，而不能尽情、静心地研读一番《孙子兵法》。现在奉献于诸位面前的这本《三十六计与权谋智慧》就能解决这种矛盾。
“三十六计”多是提炼《孙子兵法》中韬略精华，用浅显通俗的语言从深层次去指导这种韬略的运用实施。诸如美人计、反间计等与《孙子兵法》中的“用间篇”相关；混水摸鱼、顺手牵羊等皆由“势篇”阐释而来；围魏救赵，声东击西等与“虚实篇”无二。凡此种种不一而足。故古代谋略书中称：“用兵如孙子，策略《三十六》。”
而在《三十六计与权谋智慧》中，将三十六计与权谋斗争中的具体运用结合在一起，以权谋智慧为导线来阐述三十六计的诸多运用。所谓权谋，是指一切认权力斗争为中心的随机应变计谋。权力的范围则又是包罗万象的。官场斗争是为权，战场拼杀是为权，职场奋斗也是为权，可以说人在世都是为权力而来。有权一切都好办。在最通俗的意义上权就是一种主动性、选择性。拥有了权力，便拥有了居高临下的气势，便拥有了充分展示个人才能和魅力的机会和空间，而不会处处受制于人，进退维艰。权力只有大小之分，而没有存在与否，有无的问题。
运用权谋的智慧最集中地体现于“诡道”、“韬略”丛书中，而《三十六计》则集“诡道”、“韬略”之大成被兵家政客广为援引，以致于广泛流传、妇孺皆知。《三十六计与权谋智慧》正是通过对《三十六计》作出释译和阐释的基础上，再辅之认权谋之典例，使读者能在千变万化的弄权舞台上能更深刻地把握权谋之道，加深对《三十六计》的理解和把握。
需要说服的是权谋之道，“无所不用其极”，既可杀人，亦能害己。相信读者能凭借自己的判断分析能力，吸取精华，将权力谋略智慧发扬光大，在实现人生价值的同时，又能造福于人类社会。
