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第7章 命运篇(3)

这个穷汉已经烂醉如泥,哪里知道这件事情。酒醒了之后,他也起身走了。但是他仍然一贫如洗,生活潦倒,仅能糊口。这时他仍然不知道自己衣服里藏有价值连城的宝珠。

后来,在一个偶然的机会里又碰见那位亲戚。对方目睹他衣衫褴褛的样子,不禁叹息道:“你真是个傻瓜,为了衣食费尽心机,这到底是为了什么呢?我还以为你现在应该生活得很舒服呢,因为那年你来我家里时,我曾把一枚价值连城的宝珠缝在你的衣服里。本想着你会从此富有起来,可是你却毫不知情,一直为衣食奔波劳碌!”

一位高僧得知此事后感慨道:“曾几何时,佛将一切智慧送给世人,可惜大家却不知不觉地忘掉了昂贵的一切智慧——宝珠,仍然忙忙碌碌、糊里糊涂地奔波在人生的旅途上。每个人身上都有一颗宝珠啊!”

醍醐灌顶

我们整天生活在忙忙碌碌之中,很少有时间停下来审视一下自己。我们在追求什么呢?其实,我们每个人身上都有一颗宝珠,这颗宝珠往往就是我们正在追求的。很多时候,我们苦苦追求的很多东西就在我们身边。

§§§第13节不断地接受磨炼,生活才能真正地饱满起来

在古代的印度,天灾常常发生,不是干旱就是水灾,因此,老百姓们常常辛苦了一年,却什么收成也没有,整天过着饥肠辘辘的日子,生活极其艰难。国王多次动用了国库中的贮粮,发放给饥饿的灾民,也只能解决一时的温饱,每年都如此的光景,国库也早晚有吃空的一天。最终,国王对此也束手无策,不知道该怎么办才好了。

有一位婆罗门,因为不忍看着大家总是饥饿的样子,于是他每天一大早就跑到神庙里去,祈求大梵天为人间免去灾难,使人们能过上吃饱穿暖的日子。也许是因为他虔诚的缘故,感动了大梵天,终于在一天清晨,大梵天来到了他的面前。他激动地叩拜在大梵天的脚下,并对大梵天说:“尊敬的大梵天啊,也许是您创造了世界,但是您毕竟不是农夫,因此,您常常让土地干旱或洪水成灾,导致农民失去收成,现在大家都过着饥饿的日子,您怎么能忍心呢?还是让我来教您点东西吧。”

大梵天听完婆罗门的话之后,他并没有生气,反而趁着婆罗门磕头的时候,他偷偷地笑了一下,就对婆罗门说:“那就请你教我吧。”

“请您给我一年的时间吧,在这一年里,按照我所说的去做,我会让您看见,世界上再也不会有贫穷和饥饿的事情发生了。”婆罗门说。

就这样,大梵天给了婆罗门一年的时间,并在这一年里,满足了婆罗门所有的要求。没有狂风暴雨,没有电闪雷鸣,没有任何对庄稼有危险的自然灾害发生。当婆罗门觉得该出太阳了,就会阳光普照;要是觉得该下点雨了,就会有雨滴落下来,而且想让雨停雨就马上停止,气候条件真是太好了,小麦的长势特别喜人。

转眼一年的时间过去了,婆罗门看到麦子长得那么的好,就又向大梵天祷告说:“大梵天你瞧,要是再这么过十年,就会有足够的粮食来养活所有的人,人们就算不干活也不会饿死了。”大梵天没有回话,只是在空中对着婆罗门微笑着。

终于到收割的时候了,人们兴高采烈地去到麦田里。可是令婆罗门惊讶的是,当大家割下麦子时,却发现麦穗里什么都没有,里边空荡荡的。婆罗门惶恐极了,于是,他又跑到神庙里去向大梵天祷告说:“大梵天呀,这究竟是怎么回事呀?”

这时,大梵天又出现了,他依然微笑着对婆罗门说:“那是因为小麦都过得太舒服了,没有受到任何打击的缘故,这一年里,它们没经过风吹雨打,也没受到过烈日煎熬。你帮它们避免了一切可能伤害它们的事情。没错,它们长得又高又好,但是你也看见了,麦穗里什么都结不出来,我的孩子……”

婆罗门则一句话也说不出来了。

醍醐灌顶

天空若不经历风雨,就不会有彩虹。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?人在过于安逸的生活中,是很难取得成就的。只有不断地接受生活的磨炼,才能让生活真正地饱满起来。

§§§第14节不邪淫者,得如意眷属报

有一个福建人叫吴应连,为人品德端正,从不做违法乱纪的事情。有一年,福建地区土匪犯境,他为了逃避匪难,便与朋友方某一同逃进后山,后山中有一个山洞。当他们进入山洞后,豁然发现洞中居然有段蜿蜒曲折的小路,两旁尽是花木扶疏,落叶缤纷,宛如世外桃源。于是他们便心喜地往前走,一路上却没有遇见一个人。哪知走到路的尽头的时候,忽然发觉路旁石凳上坐着一位美丽的姑娘,二人不觉大为惊喜。那姑娘看到了他们两个陌生男人,极为恐慌,急急忙忙地要逃出山洞去。

他们二人实在不愿意姑娘离开,因为那姑娘如果独自逃出山洞,反而有遇着土匪的危险。吴应连就高声地喊着姑娘说:“小姐!小姐!你不要逃,不要逃!我们都是当地的忠厚老实人,也是为了逃避匪难而来此,决不会对你不规矩的。”姑娘听到吴应连说话的声调,诚恳而和善,知道不是坏人,就放心下来,同时自己也觉得逃出山洞,恐怕反有遇匪的危险,就停下来不走了。

那位姑娘从容地坐定下来对他们讲述自己逃难的经过。原来她起先是与父母一同逃出的,后来在途中遇着土匪,各自逃命,因此与父母逃散了。三人谈谈说说,也就不觉寂寞。

吴应连确是规矩老实的好人,心中只想如何保护那位与父母逃散的姑娘,绝对没有邪念,可是同行的方某,不免有些色迷迷的。到了半夜时分,屡次企图非礼姑娘,都被吴应连强力阻止了。

第二天早晨,吴应连拉着方某一同走出山洞,借词出去探听消息,其目的是把方某拉开,使那姑娘安处,不受纠缠。出山后知道土匪已经离境,就邀同村中父老,到山洞中把姑娘领出,并问明其父母姓氏,托村中乡老送这位小姐安返回家中。

过了不久,姑娘的父亲黄老先生,央人至张家说媒,因为感谢吴应连的恩德,办了很丰富的嫁妆,把那位美丽的小姐嫁给他。结婚后夫唱妇随,生活极为美满,后来生了两个儿子,长大后都状元及第。

醍醐灌顶

佛经上说:“不邪淫者,得如意眷属报。”佛家《四十二章经》中有云:“爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。”如果人人都能不思邪淫,则家庭是个和乐的家庭,社会便是个守礼的和谐社会。

§§§第15节贫贱之交无相忘,糟糠之妻不下堂

从前,有一个叫裴章的人,他的父亲与神僧昙照法师是好朋友。昙师精于相术,他看裴章的面相,天庭饱满,地阁方圆,就预言说,将来裴章的功名事业一定很有成就。

裴章二十岁的时候,在父母的安排下娶妻李氏。新婚的时候,尚能相安无事。然而李氏为人有些老实呆板,长得又不漂亮,难以博得丈夫的欢心。夫妻之间,便也毫无感情可言。

刚过了一年,裴章到太原去做官,便把妻子留在家中。不久以后,裴章又在太原结识了一位少女,比李氏还要年轻,而且容貌也比李氏漂亮,二人就在太原同居。对家中刚新婚不久的妻子,裴章再也不闻不问了。

李氏孤独地住在裴章家乡的老宅中,既没有接到裴章一封信,更没有获得裴章金钱上的接济。虽然李氏是一位很有修养的女人,却无法抑制内心的痛苦与愤怒,终于忧愤致病,没多久就因积愤而去世了。

多年以后,裴章又遇见昙照法师,昙师再看了他的面相,十分惊讶地说:“多年以前,我看你是显贵之相,怎么现在变了呢?过去你的天庭饱满,现在怎么天庭有倾陷之相呢?过去你的地阁方圆,现在怎么地阁尖削了呢?再看你的手相,掌心有黑气盘绕,恐有不测灾祸,宜谨慎防范啊。你的相变得这样多,不知做了什么缺德的事?”

裴章听了,自己反省数年来的所作所为,觉得其他的事,尚无有亏良心,只有在太原另结新欢同居,以致家中妻子忧愤致死,大概这就是这件缺德的事了。

昙照法师叹了一口气说:“你本来有美好的前程,奈何不知珍重,家中有了很好的妻子,却要在外邪淫,你这样自己摧残前途,实在太可惜了啊。”

几天以后,裴章在洗澡时候,他的部下谋反行刺。利刃恰好刺中腹部,结果裴章五脏尽出而死。昙照法师曾说他将有不测之灾,结果真的应验了。

醍醐灌顶

古人云:“贫贱之交无相忘,糟糠之妻不下堂”。意思是说,贫贱的时候交的朋友不能忘记,吃糟糠时候的妻子不能抛弃。无论以后成为多么富有或者多么显赫的人物,同你一起经历过风风雨雨的配偶是最不能抛弃的伴侣;少年夫妻老来伴,只有共同经历过风雨的两个人,到老了的时候才能相互扶持着走完最美好的漫漫人生路。

§§§第16节拿起凿子和榔头,敲去包裹着高贵自我的泥块

在一座千年古刹里,有着一尊近五米高的巨大的泥塑佛像。这尊泥塑佛像历经多年的风风雨雨,一直默默守护这座古刹。然而由于这座千年古刹年久失修,所以老方丈决定另辟新址,重新修建一座宝刹,这尊泥塑佛像也要一同搬迁到新的宝刹中去。

搬迁的日子到了,僧人们做着护持法事。虽说搬迁工作十分小心,但泥佛像还是出现了裂痕。并且,在将要装车时下起了大雨,为了避免损毁佛像,僧人们决定将佛像原地放好,并用大帐篷将佛像覆盖起来。

雨越下越大,寺院的老方丈不放心,亲自去检查佛像是否保护好了。当他用手电照到佛像的裂缝处时,缝内一道金光闪现,耀得他眼都花了。老方丈觉得这尊佛像非同一般,内中一定隐有什么秘密。于是叫来弟子,一同小心地用凿子和榔头敲开裂缝处的泥块。这时,他们惊异地发现,原来在泥块里面藏着的是一尊纯金的金佛。此消息一传出,整个国家都为之震惊了。

其实黄金佛像的“出土”虽是一次偶然,但却是早就存在着的,只是由于一些人为的原因,才长久地被泥土遮盖着,而一般人的眼光只能看到表面,而无法发现这无比珍贵的内部实质。

醍醐灌顶

事实上,每个人内心中都隐藏着一尊价值无比的纯金佛像,那便是与生俱有的清净自我,只是由于恐惧或要逃避一些可能遭受的打击与灾祸,才为自己包上了一层又一层的外壳,致使许多人一生中都不能将其真实的面目展现于人前。我们应该拿起智慧的凿子和榔头,敲去包裹着我们金子般高贵自我的泥块,重新显现出我们美好的心灵世界。

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