曾老师告诉我，人年少时要读一点历史，并且训练自己对时空的感悟能力。多读古文，多读历史，闭上眼睛，听松柏随风摆动的沙沙声响，睁开眼时，说不定就会明白王阳明所说的“开门即是闭门人”的意境。
我们两人静静地坐在孔林的柏树下，我想象着，千百年来，多少人来过这里，空间就在我们身边重叠着。那些前辈们拜谒孔圣人的诵读声还在树林萦绕不散啊！
后来，曾老师认为我的基础提高了，就开始穿插讲解中国现代诗歌。北岛、顾城、舒婷、戴望舒、徐志摩……在诗歌的海洋里徜徉，我感受到了文字的魅力。
为了让我在一个已不属于诗歌的时代里仍有兴趣认识诗歌，那年夏天，曾老师特意带我去江南上了诗歌这一课。我们来到戴望舒《雨巷》的创作地附近，根据诗中意境，选择在雨天，到苏州附近的古镇小巷中慢慢散步。曾老师让我注意那些住在小巷老屋子里的人，观察他们的生活。偶尔有年轻女子走过，他就提醒我注意江南女子的体态、韵味。
有一回，一位不到20岁的姑娘在雨中撑着伞走过来，曾老师让我过去问路，我不敢，他就故意上前向那姑娘问路，姑娘甜润温婉的吴音听起来真舒服。那一晚，我和曾老师住在清代一位大官昔日的宅院里。宅院现在改为高级客栈了，住进这古老的房子，躺在明清款式的老床上，窗外明月如钩，映照着亭台楼阁、太湖瘦石，真是别有一番韵致。
此后，《雨巷》便深深地刻在我的脑海里了。那空的烟雨、软糯的吴音，也总是在我的回忆里飘荡。
一年之后，曾老师要求我整段、整页地背诵《血酬定律》《乌合之众--大众心理研究》。他给我出的语文考题就是填空，全部都是重要的心理学、历史学、政治学规律。
曾老师有时这样鼓励我：“你就像武侠小说里在深山跟樵夫苦练功夫的少年，师傅教你武功，而你没有同伴练手，每天跟猿猴玩，爬山，摘果子，生活是比较枯燥的。等到有一天，师傅让你下山到集市上买点东西，到了市场，你看见有人偷东西，于是挺身而出，一群小混混围着你，亮出了家伙。结果你赤手空拳把混混们打得满地找牙，这时你才晓得原来自己的武功不凡。学习也一样，你先默默学着，以后会尝到甜头的。”
曾老师谈思路
我每年都要带学生出去旅行。在做计划时，旅行的目的要设置清楚，想让学生体验什么？哪些地方能带来什么感觉或知识？
去苏州之前，我已经打算跟小松讲解《雨巷》的意境，到创作现场会有助于他理解江南的景致。我还跟小松骑着自行车在苏州的小巷里穿行，告诉他不必在意那些著名景点，而主要去体验本地人的生活细节，在细节里才能看出真正的苏州味道。
在路边看到几位老人下棋，我们也停下来观看。观了一阵棋，我们又去买了一个大西瓜，两人坐在河边柳荫下啃，在知了的伴奏声中，我开始给小松讲《社戏》，讲清朝江南的漕运，讲为何江南多才子佳人。
去往虎丘，我又给他讲吴越之间的恩怨、范蠡和西施如何泛舟太湖的故事。再结合小松看过的明朝历史，讲讲梁羽生笔下的张士诚，讲讲金庸笔下的陈友谅，再谈谈“当年明月”版的朱元璋、张士诚和陈友谅之间的厮杀。
每次投宿客栈或者有其他需要与当地人打交道的事务，我都让小松去处理。甚至带他到菜市场去走走，尽量多创造一些机会让他通过对话交流与“人”发生联系。每个地区的人都有其性格特点。通过接触来直观感受江南人的语音、语速，然后通过闲谈，帮助他将这些感觉提炼出来，形成对“吴”区文化的感性认识。
将孩子带进历史现场，他就很容易理解、吸收历史知识。因为场景都是真实的，他的感受也就直观而真实。
“不战而屈人之兵”地引导孩子的兴趣
有一次，一位家长带着自己上初中的女儿来咨询曾老师，我在一边旁听。那时候我已经师从曾老师一年多了，他允许我旁听一些教育咨询案例。那个中学女生不爱做学校布置的功课，而是沉迷于文学名著和音乐。她妈妈带她来曾老师这里，希望曾老师劝说女孩专心读书，不料曾老师却劝那个女孩的妈妈多鼓励孩子发展高雅的兴趣爱好。
女孩听后很开心，家长却很郁闷。后来那女孩答应曾老师在看名著的同时，也花心思提高数理化的成绩，把两者兼顾好，以堵住父母的反对声音。
她们走后，我问曾老师：“你好像把培养兴趣爱好看得比学校的功课还重要，为什么？”
曾老师笑笑说：“学校功课固然重要，可是学校、家长和社会都把上学这件事给弄拧了。课堂内容枯燥无味，考试和作业压得学生透不过气。都说‘兴趣是最好的老师’，现在的环境氛围等于把‘兴趣’这个老师都枪毙了，光剩下‘学习’在沙漠中独自艰难跋涉。到了这时候，你说哪个是‘本’，哪个是‘末’呢？这个女生不爱学校功课的原因是多方面的，她现在的这种情况，当务之急是要有人引导她把宝贵的时间利用起来，而不是让她把时间和精力浪费在和家长、老师的对抗上。设想，我跟她说你不要在课外爱好上花时间了，把全部精力用在考试上，她会听吗？不会的。这只会加强她与家长和老师的对抗，我讲了也等于没讲，回家后肯定问题依然存在。像这些有良好兴趣的孩子，只要爱好是健康的，就应该鼓励他们。”
我明白曾老师说的道理，可是还有些疑惑。于是问道：“我们中学生平时玩什么，都是随性的。如果选择爱好都要瞻前顾后，岂不是变成很功利的事情了？这好像很不自然呀。”
“嗯，这话出自青少年之口是合理的。因为你们的观念比较单纯，而且都很理想化。选择兴趣是不是‘功利’的行为呢？这个问题先放一放，先看看我们平时说话遣词造句和思维方式的关系。这个学问非常重要。”
我早已经适应了曾老师讲课的风格，他在讲述一个问题的时候，为了让我能够全面理解，会像扯藤蔓那样，慢慢扯一大串五花八门的知识点出来，而且还不会让我觉得闷。在他的发挥中，我们常常会忘记那是课堂，完全沉浸在他的言谈里，高兴地接受知识的甘露。
“功利”一词，本身就带有立场倾向。我们如果不注意词汇的准确指向，就会造成思维困顿的局面，这样思维就会被自己使用的语言给捆绑住。如果不从语言下手去整理线索，就容易造成思维上的死结。
谈到文字词汇的问题，乍看以为是语文的范畴，其实不对。文字是思想的载体，我们用文字来表达思想，如果对文字的认识不够深，要么思维被词不达意所绑架而语焉不详，要么就无法说话，想法被囚困在大脑内表达不出来。
通常，人们只注意思考的对象，往往忽略用以思考的语言。生活中词不达意的人多不胜数，有些人说话唆了半天，连他自己都搞不明白到底想说什么。
思想被囚困在大脑里的人真不少，有些人想到了但是说不出，因为驾驭文字的能力不足，难以表达。甚至有些学者和老师也有这种困难。本来是有学问的人，可是讲课讲不好，写书也写不好。所以细究文字的奥妙、学习拆解词义的能力非常重要。
词汇就像细胞，里面不是空白的，粗略看上去模样都差不多，用显微镜看，其实每个词汇都带有特定的基因密码，具有独立且丰富的内涵。要想准确表达意见，就要精确使用文字，免得词不达意而造成误会，甚至自己的真实观点也被莫名其妙地绑架了。想要冷静客观地思考或表达，首先要学会尽量使用中性词，提防被植入性的概念引导。
人做事不能够仅仅凭感觉，受群体观念或者无意识的驱动，还要有自主的见解，不能茫然受他人的支配。其实没有无缘无故的行动，一切行为背后都有其原因和规律。当了解了更多支配着我们思考与行动的规律之后，人们就获得了更大的自由，也就不会轻易受人蛊惑而进退失据了。
有时词汇是别人设置的陷阱，许多带有判断立场和感情倾向的词，都是别人手上的钩子。比如，同样是指死亡，有人说“击毙”了谁，有人说谁“牺牲”了。同理，失去了工作，有些国家叫“失业”，有些国家称为“下岗”“，经济衰退”也被称为“负增长”等等。
天才哲学家维特根斯坦说过：语言是思维的囚笼。他指出，语言是表达思维的工具，可是思维的边界超过了语言可以描述的范围。许多思想上的争论都只不过是语言歧义造成的问题。
我默默地喝了一口茶。曾老师刚才的一番话，把我的思路带到词义解析课上去了，我还没回过神来。
孔子曰：人无远虑，必有近忧。意思是你今天没有长远思考，未来便会发生危机。你今日的忧愁正是昨日“无虑”所致。因果关系，其实就这么简单。
所以在少年时代就应该筹划未来，立足长远，这叫方向感。如果未来要做一盘美味佳肴，现在就尽可能预备一些将来能用得上的佐料。
这些佐料未必是学校里要求考试的东西，它还包括了性格、意志品质、心理素质、思维方式以及生活经验等等。文化知识或者获取知识的技能只是其中之一，而并非全部。
孩子在成长过程中，不断地形成自己的人生观、世界观和价值观。人生要当成一个短暂的整体来看待。有的家长会对孩子恨其不争，觉得孩子学习成绩不好，未来似乎就是一片灰暗，巴不得孩子赶紧醒悟过来，甚至想办法干预青少年的兴趣爱好，想帮助孩子规划人生。成年人在人生经验上比较丰富，这是事实。如果家长有想法，想帮助孩子当然无可厚非。但是，帮助可以分为正面帮助和负面帮助，引导分为有效引导与无效引导。家长想对孩子施加影响，不能只是一相情愿。不仅要看动机，还要看方法与效果。
父母有引导孩子健康成长的责任，假如家长的方法好、心态好，孩子能接受指导，那当然皆大欢喜。但如果父母的教育方法不当，有可能会对孩子造成伤害，所以重点不是该不该帮助，而是如何帮助才对孩子更好。
对青少年兴趣爱好的引导，最高明的战术是“不战而屈人之兵”。从小就给孩子良好的熏陶和引导，让孩子自身形成正确的价值导向，行为有度、慎重交友、自主探索，一路轻轻松松。
到了青少年时期，当他们有行使自由意志的强烈愿望时，根据内心意愿主动选择的结果若与家长的想法不谋而合，那就是和谐家庭了。
一句话：人之事，慎乎始！如果家长在孩子的儿童期就非常注意培养孩子的品德和能力，以后的引导则事半功倍。童年时不留意，不能长远用心布局的家长，就只能头痛医头、脚痛医脚了。已经都痛了才开始治疗，当然就难免经历剧痛和拆筋动骨了。而且手术难免有风险，结果好坏难讲。
遗憾的是，目前中国大部分家庭教育都陷入这种困境。孩子在10岁之前，家长们不注意培养孩子良好的生活习惯、行为习惯，无度娇宠或肆意放任。那时孩子小，似乎好控制，吼几声，打两下，孩子也就乖了，这让不少家长误以为自己很懂教育，觉得完全有能力教育好孩子。其实这些家长对孩子的成长规律不了解，没有一点超前意识。
家长在孩子还是儿童阶段时，没有与孩子建立良好的互动方式，没有帮孩子建立良好习惯，到了青少年时期，孩子将会以各种方式对家长之前的错误进行报复和惩罚，甚至还会出现宁愿牺牲自己也要惩罚家长的人间惨剧。
所以，谈到家庭教育，其实绝大部分都不是家长用心与否的问题，而是方法对错的问题。家长没有正确的方法，好心也可能办坏事，最后落得两败俱伤。
听了曾老师这番话，我心里有点感动。他说出了我们青少年的渴望。确实，父母太不理解我们了。我们习惯凭喜欢不喜欢来做选择，如果不喜欢就反对，也显得比较率性和短视。
曾老师谈思路
兴趣爱好对人的一生影响很大，它绝不只是“生活的调剂品”那么简单。夸张点说，完全脱离了兴趣爱好的学习，如同没了灵魂的躯壳。
“兴趣爱好”究竟是什么呢？其实它就像是一个个不同领域的符号，就像商业街两旁一个个大门，每一个都有各自的品牌标识。有些门后面是书店，有些门后面是卡拉OK，有些门进去是麻将馆，有些门进去是酒馆，有些门进去是监狱，有些门进去是教堂……每个门都凭借你内心潜藏的自我属性意识而通行。
因此，在青少年的兴趣爱好选择上，也可以说：选的不是爱好，而是某些攸关未来的走向。如果这个时期导航图错了，人生将要走一些弯路。而许多人走上弯路之后，才发现回头太难。
我并不要求学生对每一个知识点都彻底消化。只要是通过他们感兴趣的知识点所顺带牵引出的话题，皆会因注意力之集中而在他们头脑中留下深刻的印象。所以在平时授课中，我会把话题放得很开。这些发挥的话题中大多结合着社会时事，再结合具体某个学生的兴趣点来展开。这些看似不经意带出的概念，哪怕最初在他们头脑中只是浮光掠影，可是过后也总会让人不自觉地反复思索和消化，甚至我也会为此不断制造温习那些知识点的契机。
有一首诗说：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人”，意思是把绣出的鸳鸯图案给你看看就好，至于如何绣的方法是不会告诉你的。这是古代中国的普遍现象，师傅通常会对徒弟留一手，不大愿意把知识给学生讲透。后来有人把这句诗改为“鸳鸯绣出凭君看，欲把金针度与人”，意思是说，把好方法、好的制造原理全部展现给别人。我在教小松的过程中，始终是根据他的阶段变化和发展进程讲解知识点，之后还要把这背后的道理全都告诉他，让他明白成长背后的逻辑。
我不认为没入选学校教科书的知识就是学生们的禁区。家长和老师应该让孩子知道：在追求智慧的道路上，没有任何禁忌。家长在生活中如果能尽量开阔孩子的视野，那么这些知识总能帮助他们在学习中举一反三、触类旁通。
