春天，是一个充溢着诗和美的季节，大地在萌动，阳气在升腾，小溪流在冲碎冰花嬉闹着向远方迅跑，树木，田禾，花草，鸟鱼，也都在抖擞着劲健的身影，愉快地滋长着新的生命，人们似乎从万物的欢跃中获得美感，不禁仰望着和煦的阳光悄悄自语：“啊，春天多么富有活力，多么年轻……”
正直、进取、激情的作家，常常对春天产生审美意趣，他们热爱诗一般的春天，抒写赞赏春天的诗，请听文学改革家韩愈的歌唱：“天街小雨润如酥，草色遥着近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
（《早春呈水部张十八员外》）前二句潜存着因果关系，正由于京都长安的街道细雨像酥油那样滋润，刚刚萌发的小草在雨中才更显得一片清新，但走近俯视就会发现草色还不太浓重。凡是早春漫游过开封禹王台的人，望着那被微雨洗浴了的一块块像嫩绿色地毯似的草坪，恐怕都会产生这样的印象吧。作品后两句是即景评说，借景寓情。诗人显示：青草迎风吐翠之际，正是春天最为美好之时，甚至比烟柳全盛之日更有神味。这首赠给老作家张籍的诗，是唐穆宗长庆三年（公元823年）即韩愈逝世前一年写的。不管作者的写作动机如何，这篇称颂早春景色的名作，确实含蓄地表达了一位年迈的文学改革家对新的生命，新的青春力量的赞美。
有的作家以诗赏春，作品中含蕴着无限喜悦欣慰之情，如杜甫：
“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?”
（《江畔独步寻花七绝句·其五》）
“二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
鸬鹚鹞鹕莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。”
（《春水生二绝·其一》）
这两首诗都是安史之乱后作者辗转飘泊到成都写的。它们是杜甫五十岁时的作品，诗人生活虽仍然贫困，但暂时得到安定，免于流离之苦。两篇诗作反映的正是一种苦中之乐。此处的“乐”是诗人从对自然的审美，对春天生命力的赞赏中得来的，作者本来赏春而又爱花，偏偏并不直写，却信手轻轻以闲笔点出“桃花一簇开无主，”同时又用问话作结“可爱深红爱浅红?”在这里，作者没有写他自己如何喜爱那一丛不知谁家的桃花，反而向读者提问你是“爱”深红色的桃花，还是“爱”浅红的桃花，这样，于平淡坦荡中映衬出雅趣，诗人爱春之心洞见。清代学者浦起龙对“可爱深红爱浅红，”评之为“两‘爱’字有致。”（《渎杜心解》卷六之下）所论颇有见地。
《春水生》绝句极写见春水而喜，却不说作者自喜而只言那些欢跃的水鸟“莫漫喜，”末句将水鸟拟人尤妙：“吾与汝曹俱眼明。”诗人和那些富有生气的小动物交了朋友，坚信自己的心也和它们一起跳动。如此精巧的白描，岂非更加委婉而深切地显出诗人喜春水爱春天的愉悦之情?杜诗以沉郁著称，但纵观中国文学史，我们会发现大作家的文学风格总是多样性的。类似上述两首的咏春诗，杜集中还有不少，它们显然并非“沉郁，”倒有些像晚唐文学理论家司空图所总结的“自然”、“冲淡”、“豪放”等品。“真力弥满，万象在旁。”（《二十四诗品·豪放》）司空表圣这个美学基本理论判断，很能帮助我们鉴赏咏春诗和一切文学佳作。
歌唱蓬勃生命力的美，是咏春作品最为引入感人之处。这就需要作者对真实生活进行深入细致的观察，有的诗人在这方面作得较好。特再举数例：
“洛水桥边春日抖，碧流清浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。”
（刘禹锡《浪淘沙九首》其二）
“春风先发苑中梅，樱杏桃李次第开。
荞花榆荚深村里，亦道春风为我来。”
（白居易《春风》）
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤。
不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”
（贺知章《咏柳》）
作家用“慧眼”透过春日秀洁的帷幕，凝视着不大为人注意的事物，以生花之笔，描绘出新生命的活力和形象。鸳鸯本在平静的河面悠闲浮游，但春风急来，水波骤起，鸳鸯随浪起伏，银花散飞。刘禹锡的“惊起鸳鸯出浪花”以“形似美”见长。只根据这一诗句，画家就可以创作出一幅动态意境的《春江图》。
春天是无私的。它使京城花园中的早梅先开，继而让桃李等竞放。令人感到风趣的是，春的降临，也给农村飞送了欢笑，田野的葬花榆荚表示满意，欣喜地称道：“春风为我来!”这里把村花村树描绘成为有感情的生命，农村百花火热的迎春之情，写得极其真切。白乐天创造了“神似美”。
诗人见到碧玉般的春柳，绿丝带似的枝条，就联想到一个奇特的设问：这样细嫩的柳叶是谁裁成的呢?作品含蓄地回答：“二月春风似剪刀。”正是温暖可亲的春风把柳叶雕塑得如此精巧。贺知章对春天新生命的赞颂是余味深长的，而且他又运用了多么美丽的基于现实生活的艺术想象!
诗的春天需要春天的诗。因为春天的诗，歌唱了新的生命的美。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（孟郊）是的，春天的诗将会陶冶人们的情操，鼓舞人们更热爱生活，更劲健挺拔地投身于诗的春天，进取的春天。
