时望走在一个荒无人烟的地方。这是一个芳草萋萋的原野。他此行的目的很模糊，大抵是要穿越这荒原吧，又或许是跋涉到对面的山梁去。山梁上生长有各种果树，此时不知道是橘子熟了，还是柿子熟了。只见一丛丛的枝叶间，点缀着红红的，看上去有些朦胧的果子。远远望去，那些果子像是一个个点燃在青枝绿叶间的红灯笼。
没有太阳，太阳应该是落山了。又或许是云层太厚，出不来，又或许是太阳已经来过了，走了。时望就一个劲地往前走去，他没有回头，也压根没有想到回头。他就只想穿越这荒原。
时望听到了鸟叫。这鸟是候鸟，跟布谷鸟一样，春天来了，就漫山遍野地飞，不遗余力地叫。它叫的时候，谷雨就不远了，人们就得准备犁田耙地，服侍农桑。由于这鸟的叫声总是一个样，总是“拐贵阳，拐贵阳”地叫，奢渡河的人们就叫它“拐贵阳”。大概这名字得跟鸟呀，雀呀之类的称谓挂钩才能让人们一听就知道是飞禽，所以奢渡河畔的人们就在那“拐贵阳”三字后面加个“雀”字，然后这鸟就叫“拐贵阳雀”。拐贵阳雀名称太长，不便于表达，就简称“阳雀”。
那只阳雀就站在一棵红刺母树上。
红刺母树上长满了红色的小小的果实，奢渡河的人们称为砂糖果。既然叫砂糖果，就可以吃，味甜，但吃多了，略显苦涩。时望稍微懂事后就经常去野地采砂糖果吃。他通常是跟在哥哥的屁股后面。红刺母树名不虚传，名字里带了“刺”字，果然就有刺，不仅有刺，而且多如牛毛，刺得人往往老疼。所以采摘砂糖果就需要一定的功力，得小心躲避那些面目狰狞的刺。时望人小，还没有长高，就只能采摘那些低矮的，容易够得着的。但时望想吃那高高在上的，鲜亮得耀眼的砂糖果。时望就拽着哥哥给他采。哥哥有些贪吃，七八岁的孩子都贪吃，采到红彤彤的，晶莹透亮的砂糖果，就只是马不停蹄地往自己的嘴里送。时望就着急，一着急就威胁哥哥：
“你不给我砂糖果吃，我就告你欺负我，看妈妈不打你。”
哥哥时希对这种毫无威慑力的威胁习惯了，一边把大颗大颗的砂糖果往嘴里送，一边流着口水道：
“告你的，反正我不怕。”
时望威胁无效，只好妥协，装可怜。就很亲密地摩挲哥哥的手，或者背，或者脚，不管什么地方，只要是时希身上的，可以摩挲就行。然后就可怜巴巴地祈求：
“我好想吃哦，好想吃哦。就只要一颗，一颗就可以了嘛。”
时希欺硬怕软，嘴巴里虽然还在要强：
“你烦不烦啊，你自己去摘嘛。”
这一声“嘛”往往是拖得很长，那是奢渡河边小孩的口头禅。小孩子会在一起聊天，聊天的时候三句话有两句带“嘛”。这一声长长的“嘛”还没有落地，时望就“嘿嘿”，“嘿嘿”地笑了起来，笑的时候那气流有些阻滞，像是老鼠偷到食物后得意的叫，一听就知道嘴里面有东西。那嘴里确实是有东西，因为哥哥时希在长长的拖出那一个“嘛”字的时候，就以迅雷不及掩耳之势往时望的嘴里送了一把砂糖果。
吃到砂糖果的时望就幸福地笑。幸福地笑的时望就向哥哥时希建议：
“哪哈咱们去二姨家嘛，二姨家那里的砂糖果比我们家这里的多，比我们这里的好吃。”
时希就爽快地答应：
“好嘛，等哪天妈妈有空了，要她带我们去。”
时望就嘟起嘴：
“还要等她带啊，等她有空的时候，砂糖果都罢脚（罢脚：没有的意思，贵州方言）了。”
时希就意识到事态的严重性：
“是哈，妈妈那么忙，等她的话，不如自己去。”
时望就手舞足蹈：
“好啊，我们什么时候去嘛。”
时希就开始思索，想了半天，才一本正经的道：
“我们还小，二姨家太远了。凭我们自己还去不了。等表哥来马场了，我们要表哥带我们去嘛。”
时望二姨家确实离时望家居住的马场很远。二姨家居住在阿扎屯，那里是奢渡河的上游呢。
阿扎屯上是坦荡的坝子。屯上有山有水，风景很好。屯子也是古战场，是当年水城苗民起义军的大本营呢。苗民起义军领袖黄金印，一十八岁就参加了奢渡河熊老大的苗民起义。黄金印武功高强，有勇有谋，攻打水城县府，他单枪匹马连下十余镇，斩敌人首级数十枚，立下了大功。起义军攻克水城县府，熊老大病危，黄金印被推选为起义军领导，转战阿扎屯，以古屯为军事大本营，在奢渡河畔的崇山峻岭间与清军周旋十几年。今天的古屯还遗留有战争的烽火台，还有当初为了抵御敌人，修下的碉楼遗址。碉楼虽然不在了，但门洞还在，那“凌云第一关”的关名，也还可以在青藤白岩间，模模糊糊地辨别出来。
时望的二姨家就居住在这碉楼。碉楼是一个地名，如今是碉楼村。那里的山上有很多神奇的东西，有花朵如碗口般大的映山红，有清丽脱俗的小山花。时望喜欢花。花开的季节他就很想来阿扎屯。想采映山红。
从奢渡河畔的马场出发去阿扎屯，要经过一段古驿道。古驿道在凤凰山上蜿蜒盘旋，九曲回肠，直通云雾萦绕的白岩间。阿扎屯就在白岩后面。这古驿道修了不知道有多少年了，如果按官方的说法，最早有详细历史记载的，应该是在清朝咸丰年间，如果再继续探源，或许更早。铺下的石头，不管是青石还是白石，都被马帮的马蹄和岁月的风雨打磨得光滑圆润，简直可以照见人影。每天有很多人从上面走过，但石阶上却是难找到一滩泥巴。花上一小时左右的时间爬完古驿道，就到了屯上。再转几道山梁，过几个坝子，就是碉楼村，就到了二姨家。一路走下来，直走到脚板麻木，才能到二姨家去，加上平时工作忙，所以时望的妈妈就很少带时望去阿扎屯。
时望和哥哥时希就经常期待着表哥来马场。马场是远近闻名的集市，每逢赶场天，周边乡镇的人们都喜欢拿东西来马场卖。阿扎屯的的人们也经常驮苞谷呀，洋芋呀，大豆呀之类的东西来马场销售。然而，时望的表哥却很少来。时望的二姨养有五个儿子一个女儿，确切地说这表哥应该是五表哥。
五表哥叫江风，不做农活，也不做家务，志在赌博，是一个十足的浪荡子。五表哥只是在赌钱输得没有一分零用钱的时候，才会挎上背篓，去洋芋地里挖满一驮子洋芋，或者去粮篓里悄悄装起一背篓苞谷，然后趁一个赶场天，背到马场来卖掉，换一些赌博的资本。当然，这工作必须做得相当的保密，否则被二姨发现了，不仅会被臭骂一顿，甚至还可能会被赶出家门几天。所以尽管阿扎屯有市场，五表哥却不去，因为如果在阿扎屯，被二姨发现，二姨就会追上去，赃款会被全部没收。二姨脚程不好，不常到马场来，马场熟人少，甚至可以说只有时望一家。把东西背到马场来卖，无论从时间上还是从空间上来看，这要比在阿扎屯的市场上要安全多了。
五表哥已经好久没有来马场卖东西了。时望和时希每逢赶场天就在家门口检索路过的人群，就是找不到江风的身影。时望就在心里算计，一天，两天，一星期，两星期，五表哥还是不来。时希就说：
“咱们别等啦，就算等到了，这个时候的砂糖果，已经没有了呢。”
时望就觉得有些遗憾。终于有一天五表哥来了，却不是来卖东西呢，而且也不急着回阿扎屯去，是要去县城呢。路过时望家，顺便来坐坐。时望就向表哥打听：
“碉楼的砂糖果还有没有？草莓熟了吧？映山红呢，还像以前一样大朵大朵的吧？”
五表哥觉得自己不是孩子了，人家可是要进城打工去了呢，但碍于姨母姨夫的面子，还是不厌其烦的道：
“砂糖果呀，天天都看到，没有人采摘，都烂掉了。掉在地上，还是红彤彤的呢。早知道你想吃，给你摘一袋来的嘛。”
“草莓啊，那是长在深山老林，或者大坝子上。大海坝就有很多呢。到了端午，就要熟了，这几天还不知道呢。”
“映山红呀，还多着呢，还在开呢。我刚才来的时候就采了一朵，路上遇到一个小娃，哭着要花花，我就给她啦。早知道留给你的嘛。”
时希就怪五表哥：
“你怎么不多摘一朵呢。我不要可以，但应该带一朵给时望嘛。”
时望就很好奇地问：
“你把映山红给了那小娃，你认得她名字吗？”
五表哥就摇头，时望就开始去想，是谁有那么好的福气，得了那么一大朵映山红呢。
现在想来，那已经是十几年前的事了。
此时，时望就面对着这只阳雀，阳雀的毛色是灰褐色的，眼睛很亮，有两个瞳仁。时望就走过去采砂糖果，采了一手心。他的手碰到了一颗刺，那刺有些锐利，刺到他的心疼。就在他有些心疼的时候，那阳雀喊了一声“拐贵阳”，然后就飞走了。
时望继续往前走去。往前走去的时希就看到了一大片草莓。草莓已经成熟，这是高原上特有的草莓，一律是白色的，一颗颗像刚出笼的包子，看上去饱满而疏松。天好像才下过雨，草莓的叶片上就沾着一些露珠，手一碰，就掉在地上，沁入泥土下，发出微弱的声音。时望感觉饿了，就去摘草莓吃。他一捧又一捧地把草莓装进衣兜，衣兜却怎么都不见满，时希又继续疯狂的采，继续拼命地装。
