疾者，病也。健康是立身处世的本钱。若疾病缠身，纵有过人智慧，也空有其志。故少做不利健康之事，有病早医，贵在平时养生，谨慎预防。
原文
六气之淫，是生六疾。慎于未萌，乃真药石。
曾调摄之不谨，致寒暑之为衅。药治之而反疑，巫眩之而深信。卒陷枉死之愚，自背圣贤之训。
故有病则学乖崖移心之法，未病则守嵇康养生之论。
勿待二竖之膏肓，当思爱我之疾疚。噫，可不忍欤！
译文
《左传》载秦国名医为晋侯治病时曾说：“天有六气，过多了就会产生六病。六气指阴、阳、风、雨、晦、明，过分了就会产生疾病。阴盛会产生寒病，阳盛会产生热病，风盛会使四肢生病，雨盛会产生腹病，晦气盛会使人迷惑不清，明盛就会产生心病。”治疗各种疾病的草药和砭石也是很多的，但真正的药石却是在无病之时的谨慎预防。
人如果衣食调理不当，持身不谨慎，就会导致风寒暑热侵入体内而产生疾病。有病应及时治疗，药就是圣贤制造出来专门治病的，可是愚昧的人不相信医术而去相信装神弄鬼、迷惑人的巫术，结果耽误治病，枉送性命，这就违背圣贤的训诫了。
所以人在有病的时候就应该学习宋代张咏的移心之法，即：“在病中转移心思，好像面对着君王和父亲，保持既敬畏又谨慎的心态，长久安静下来，那么病就会很快好了。”若人处于无病无痛的状态，也不能松懈，应学习晋朝嵇康的养生论，即：“知道名位是伤害德性的东西，就能忽视而不钻营；认识到美味会危害心性，就能放弃而不去理它。心中空空荡荡没有一点忧患，安安静静不想什么东西。”清静虚无、少想寡欲是人们养生之大道。
在身体方面，有病应早治，等到病入膏肓时就后悔莫及了。即使在无病时也要注重保养，谨慎预防。在思想方面，不要沉溺于别人对自己的宠爱，要意识到别人的恩宠有时也会成为危害身体健康的疾病。
许公感叹道：啊！疾病对健康的危害如此严重，面对那些会导致疾病产生的事情，人们怎能不忍一下欲为之心呢？
解读
有疾病时就要及时治疗，要把隐患消灭在萌芽状态。
活学活用
有病早医，贵在养生
人一生下来，总是有疾病伴随着，你有一刻的疏忽和不小心，疾病就会乘虚而入，而这往往是成大业者所最担心的。身体是本钱，你有满腔热血，一身抱负，可如果被疾病所拖累，那也只能是无所作为。因此，想成就一番伟业，先要有好的身体。
良好的身体往往包括两个方面：一是肌体健壮，这就需要平时多注意锻炼，在没生病之前注意预防；二是心理健康，生活中有许多人每天紧张地工作，来自社会、家庭等各方面的压力让他们呼吸困难、倍感疲惫。面对此情此景，则更需要积极的心态。
不难发现，大凡有病之人，往往能拖则拖，总认为自己没病；有病也认为甚是轻微，于是不加理会，更是难以引起重视，日子久远之后，由小疾而形成顽疾，最终无药可医，此时才后悔不已。
春秋时期，晋国的诸侯景公生了病，向秦国求医。秦派了一个叫缓的医生去治病，缓未到时，景公梦见他的疾病是两个小鬼捣的乱。一个小鬼说：“那个人医术高明，恐怕要伤害我们。赶快逃跑吧。”另一个说：“我们居住在肓的上面，膏的下面，他能把我怎么样？”医生到达，检查后说：“病不能治了。病在肓的上面，膏的下面。治疗无效，针灸不起作用，药力也发挥不出来；病不能治了。”景公说：“您真是高明的医生。”送了一份厚礼给他，并送他回去。景公不久也就死了。
鞠躬尽瘁，死而后已的敬业精神，固然值得我们景仰。但是，如果只顾拼命工作而赔上了自己的健康，生命中的光和热还没有全部发挥出来就过早离开人世，就有点得不偿失了。
智慧金言
人生存在世间，健康是第一位的。保住身体的健康，你才有资格谈将来。随着生活节奏的加快，以身体和生命赌明天的人越来越多。殊不知，疾病来时，总是悄无声息。
身体上的疾病。这种病应防患于未然，发现后及时医治，并且要采取科学的方法，不能相信那些巫医的话，否则就是伤害自己，轻视自己的生命。还应重视预防人际关系中的疾病。在人际交往时应调整好自己对待他人的心态，同时明白他人对待自己的目的，了解每个人对自己到底是益友还是恶朋。
从这两方面综合起来，便能正确对待疾病，领会疾之忍的要义。
