死者，死亡也。人生在世，惟有生死之事为大。生命可贵，然为国为民而死，死得其所，重如泰山；轻生而死，则轻于鸿毛。人生在世不过百年，自当珍惜生命，但若为国、为民要舍身取义时也要毫无惧色。
原文
人谁不欲生，罔之生也，幸而免，
自古皆有死，死得其所，道之善。
岩墙桎梏，皆非正命；体受归全，易篑得正。
召忽死纠，管仲不死，三衅三浴，民受其赐。
陈蔡之厄，回可敢死！仲由死卫，未安于义。
百金之子不骑衡，千金之子不垂堂。非恶死而然矣，盖亦戒夫轻生。噫，可不忍欤！
译文
哪一个人不想活着呢？但活着却不遵守礼数，活着只能算是侥幸而已。自古以来，谁能够逃脱死亡呢？但要死得其所，这才符合正道。
被墙压死和被诛杀，都是死于非命。顺天知命地把全身归还父母的，才是正正当当地自然的死亡。曾子病重后仍挣扎着起来换下季孙送给他所用的席子，并告慰旁人：“我可以正正当当地死了。”
召忽为了公子纠而死，但参与其事的管仲却幸免于难。不仅如此，齐桓公还三次洗浴并三次熏香以重礼迎管仲回国为相。管仲为相后，匡正天下，使民众受到他的恩泽。
孔子被匡人围困在陈蔡之间，颜回后来才赶到，孔子说：“我以为你死了呢。”颜回回敬道：“您在，我怎么敢死！”孔子的弟子仲由因参与宫廷斗争而死于卫国，孔子认为他死得没有意义，不是为道义而死。
百金之家的后代不骑在栏杆上玩，千金之家的后代不坐在堂边。这不仅仅因他们怕死而这样，也告诫人们不要因为一些微不足道的事却儿戏地作无谓的牺牲。管仲不死，是为了义，仲由之死，却未安于义。合身取义，是死得其所，但无为地死，却是不可取的。
唉，生命诚可贵，在生死的抉择时，还得三思而后行啊！
解读
值得死时在所不惜，不值得死时切莫用生命开玩笑。
活学活用
自古有死，死得其所
人生何其短，屈指一算，也就百十年，好好珍惜短暂的时光，热爱生活，对自己说：“活着，真好！”
每一个人都渴望生存，但自古以来，有谁能够逃脱死呢？如果死得有价值，也就没有什么可遗憾了。要是死得毫无意义，为什么不好好珍惜生命呢？
《劝忍百箴》告诫人们：值得死时在所不惜，不值得死时切忌用生命开玩笑。
他站在一座50尺高的桥上，桥下是湍急的河水。他点上最后一根烟——因为他就要离开这个世界了。
一条生路也没了，他做过各种尝试，例如曾经纵情于感官的享受，四处游荡，寻找刺激，酗酒和吸毒。而现在他又遭到最后的致命打击——婚姻失败。没有一个女人能忍受他一个月，因为他要求太多，而从不付出。河水是他最好的归宿了。
这时一个衣衫槛褛的人走过他身旁，看到他站在黑暗中说：“给一毛钱喝杯咖啡吧，先生。”
他在阴影中笑了起来，一毛钱？现在一毛钱能做什么？“没问题，我这有一毛，老兄，我的钱还不少哩。”他掏出皮夹子，“在这，拿去吧。”皮夹里大概有一百块钱，他把钱拿出来，塞给那个流浪汉。
“这是干什么？”流浪汉问。
“没什么，因为我去的地方，用不着这个了。”他往下瞥了一眼河水。流浪汉拿着钞票，站在那儿不知所措了一会儿，然后跟他说：“不行，先生，你不能那么做。我虽然是个乞丐，但可不是懦夫，我也不拿谁的钱。带着你的赃钱去吧！一起跳河吧。”他把钞票丢过栏杆，一张张随风飘动，纷纷四散，慢慢地落进了河水中。“再见，懦夫。”流浪汉掉头就走了。
想自我了断的人这时如梦初醒，他突然希望那个流浪汉能得到那些丢掉的钱，他希望付出——可是却办不到！付出！对了，就是这个！他以前从来没有试过这个，付出！就能快乐。
他向河水看了最后一眼，然后离开那座桥头，去追赶前面的那个流浪汉……
好在他没有跳下去，而是勇敢地面对生活，活着就好，就有盼头，就有希望。
智慧金言
在生命的历程中，每个人在不同的阶段，面对不同的环境，会有不同的追求和不同的感叹。在我们遭遇挫折时，在心中对自己说：没什么大不了，失败了从头再来，没有什么能让我放弃生命。
为国而死，死得其所，重如泰山，轻生而死，则死得轻于鸿毛。人生在世不过百年，应该珍惜生命，但若是为国家，为民族需要舍身取义时也要毫无惧色。切不可轻视生命，应把有限的生命贡献给社会、国家，多做一些有益之事。
