兄弟者，手足也。曹植诗云：“本是同根生，相煎何太急！”血脉相亲，人之大伦，小嫌小忿，焉能废手足之情？兄弟和睦共处，齐心协力，荣辱与共，方能家昌业盛。
原文
兄友弟恭，人之大伦；虽有小忿，不废懿亲。
舜之待象，心无宿怨；庄段弗协，用心交战。
许武割产，为弟成名；薛包分财，荒败自营。
阿奴火攻，伯仁笑受；酗酒杀牛，兄不听嫂。
世降俗薄，交相为恶；不念同乳，阋墙难作。噫，可不忍欤！
译文
哥哥友爱，弟弟恭顺，这是人间最大的伦理道德。兄弟间即使有一点小的矛盾，也不能丢掉了骨肉亲情。
舜的弟弟象多次谋害舜，可是舜对待他只有爱，没有恨；庄公和段叔，一母所生，却不能和睦相处，常处心积虑地互相争战。
许武分割家产，是为了帮助弟弟成名；薛包分家，则把荒地和破烂的东西留给自己。
周觊含笑承受弟弟的火攻，牛弘原谅了弟弟因醉酒而杀牛的行为。
如今世风日下，人情淡薄，兄弟之间为了利益争个死活，互相为恶；一家之中内讧不断，丝毫没有半点同胞兄弟的情谊。
唉，兄弟之情几生修到，人们怎能不珍惜这如同手足的情谊呢？怎能不忍住害人之心呢？
解读
兄弟如手足，和睦共处，荣辱与共，才能家庭昌盛，事业兴旺。
活学活用
兄友弟恭，人之大伦
兄弟之间的关系，兄应该是友，弟应该是恭。尤其是那些胸怀大志，虚怀若谷的人，无论是处于兄长的地位，还是在弟弟的地位，都会以自己的道德风貌令对方倾倒。中国传统伦理道德中的兄友弟恭，体现了兄弟间的骨肉之情。
同胞间的情义体现为互敬互爱，相互扶持，谦恭谨慎，和睦共处，荣辱与共，尤其是有外侮来临，则更应齐心协力，团结一致，这样才能家庭昌盛，事业兴旺。
唇齿相依，荣辱与共，在危难降临之际，挺身而出，保护兄弟脱险，自己甘愿忍受苦难，这是深知兄弟情深谊长的做法。
古人认为兄弟之间，犹如人的手足，故称兄弟为手足之情。手足之情贵在和睦，不应该因为一点小事，或是一点小利益，而伤了兄弟情谊。
周襄王打算让狄人攻打郑国。大夫富辰劝阻道：“兄弟之间即使有小的不满，但仍然有手足之情，现在您如果忍不住这小小的不满，丢失了与郑国之间的骨肉之亲，那么将来怎么办呢？”原来郑国的开国之祖郑桓公，是周厉王的儿子，宣王的弟弟，与周王朝同宗。
兄弟之情几生才能修到，人们怎能不珍惜这情同手足的情谊？怎能不忍住伤害之心呢？
智慧金言
《左传》中有“兄弟虽有小忿，不废懿言”的论断，提倡的是“兄弟同胞一体、弟敬兄爱殷勤；须是同心竭力，毋分尔我才真”的兄弟情。
兄弟之忍告诫人们，兄弟之间要兄长友爱，弟弟恭顺，不可自相残杀、互相攻击，应该通力合作，兄弟齐心，才能使家庭幸福、美满、和谐。
