奴婢者，下人也。古时人有贵贱，今时人有阶级；然同为父母所生，血肉所成，何来贵贱阶级之分？孟子云：“人皆可成尧舜”。暂为下人者，谁能料明日不能为万人之上？
原文
人有十等，以贱事贵，耕樵为奴，织爨为婢。父母所生，皆有血气，谴督太苛，小人怨詈。
陶公善遇，以嘱其子。阳城不嗔易酒自醉之奴，文烈不谴籴米逃奔之婢。二公之性难齐，元亮之风可继。噫，可不忍欤！
译文
古人认为，天下有十类日子，人也可以分为十等，下等或卑贱的人应该侍奉上等或富贵的人。耕田砍柴的是奴隶，织布烧饭的是婢子，男仆人叫做奴，女仆人叫做婢。奴婢虽然处于卑贱的地位，但他们同是父母所生，都是有血气和七情六欲的人，如果对他们事事过于苛刻的话，就会引起他们的不满、怨恨和咒骂了。
东晋陶潜在彭泽当县令时，没有将家属带在身边。他将自己一个做苦力的仆人送回家给家人帮忙，并且写了一封信嘱咐儿子要善待仆人。唐代的阳城为谏议大夫，曾经没有粮食，派仆人去取米，仆人却将米换成酒，喝得酩酊大醉，阳城和弟弟将醉酒倒地的仆人背回家中，仆人醒来后相当羞愧，阳城却说：“天冷饮一点酒是好的，为什么要自责呢？”以此安抚仆人。北魏房文烈任吏部侍郎，为人性情温和。在阴雨连绵的日子，家中断了口粮，于是他派奴婢出去买米，不料奴婢却趁机逃跑，过了三四天才回来。房文烈没有生气地责怪她，只是说了一句：“全家都没有吃的了，你跑到哪里去了呢？”陶潜、阳城和房文烈三位君子都不以自己高贵的身份去欺压下人，反而尊重他们、善待他们。即使陶潜的教养可以继承，但阳城和房文烈的胸怀和气度是常人难以企及的。
唉，奴婢也是人，对于他们的过失也不要过于苛求啊！
解读
帝王有帝王的尊严，百姓有百姓的尊严。人人都有自尊，只有自尊、尊人，才能使人敬你、尊你。
活学活用
待人处事，不分贵贱
地位尊贵的人有自己的尊严，地位低下的人同样有自己的尊严。地位低下者没有权，没有势，没有钱财，剩下的也就只有尊严了。
尊重别人的做法很多：不过分地责备他人，不损害别人的自尊心，是最重要的一点。
以平等的态度对待他人，在封建社会中这样的情况不多，但是也有懂得尊重劳动和劳动者的人，他们就能以平等的态度对待地位低于他们的人。
东晋陶潜在彭泽当县令时；没有将家属都带到城中，而是将自己一个做苦力的仆人送回家，给儿子们帮忙。同时，他又写了一封信，说：“你们的日常费用很难自给，所以派一个仆人帮助你们打柴担水，他也是人家的孩子，你们应当好好待他。”
唐朝阳城，唐德宗时为谏议大夫。一天，他家中没有了粮食，派仆人去取米，仆人却将米换成酒喝掉了，醉倒在路上。阳城见他久去不回，便与弟弟一起出去寻找，这时仆人酒醉睡在路上，还没有醒，于是将他背回来。仆人酒醒以后，责怪自己。阳城对他说：“天气太冷，饮一点酒，有什么可自责呢？”这样设身处地为一个仆人着想的主人，仆人怎么能不尊重他呢？
人是有感情的，你对他好，他自然心存感激。你对他尊重，他也会回报你，更敬重你。
智慧金言
帝王有帝王的尊严，百姓有百姓的尊严，这也是常理。人人都应该自尊，然后尊人。自敬才能让别人敬你。
世人都是平等的，虽然存在地位上的差别，但是也不能因为权重位高便不可一世，轻慢他人甚至是草菅人命，对待自己所雇用的人也应该以礼相待，不能无视人的尊严，践踏别人的人格。
