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第4章 奇妙世界神秘莫测--诡异灵异篇 (3)

关于扶乩曾有过很多神话传说,在这里就举一个例子。清顺治辛卯年(1651年)时,有个云间(今上海松江)男子扶乩。“乩仙”降临后,男子问:仙从哪里来?乩书曰:“儿家原住古钱塘,曾有诗篇号断肠。”男子又问:仙高姓大名?乩书曰:“犹传小字在词场。”因为男子不知道有《断肠集》,看见乩文有“儿家”两字,知道“乩仙”肯定是女子,便猜测道:“仙莫非是苏小小吗?”乩书曰:“漫把若兰方淑士,”男子疑惑不解:“莫非是李清照?”乩书又曰:“须知清照易贞娘,朱颜说与任君详。”男子这才恍然大悟,原来是朱淑真降坛,于是一问一答,“乩仙”写成《浣溪纱》等词后离去。因为这个男子不通诗文,不知道朱淑真的诗作《断肠集》,所以这里“乩仙”的文采,明显高于该扶乩者,乩文由扶乩者造作的可能性几乎为零。

4射覆,“隔箱猜物”亦可言中?

射覆是一种“本事”

电视剧《西游记》中孙悟空与三个道士斗法隔板猜物的场面,相信大家都见识过。拥有这样的本事在神话中,当然算不上什么新鲜事,但在现实中是否能得此“神功”呢?这就不得不提到一种叫做“射覆”的古代游戏。

听到射覆这个词大家会感觉十分陌生,且不知所云。按照字面的意思,射就是猜度之意,覆则是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等东西将一个东西覆盖起来,射者通过占筮等来猜测里面藏着什么。《汉书·东方朔传》上曾这样记载道:“上尝使诸数家射覆。”由此我们可知,那时候在汉朝皇宫里,射覆就已经成为流行一时的游戏。而所藏之物也大都是些生活用品,诸如手巾、扇子、笔墨等。

其实不光是在汉朝,在古代很多时候,射覆都是文人雅士日常生活中高超而有趣的玩乐方式。纵观史料,会发现射覆自汉朝开始流行后,就在历史长河中永远遗留了下来。它之所以流行,是因为它可以无心“玩占”也可以考验易者的功力,具有一定的难度。它看起来好像是猜谜,然而只是单纯猜是不可能猜出来的,它是用易经占卦占出来的,绝对是真本事的体现。而猜谜语这类的游戏则是根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。射覆的魅力在比较中得到了宣扬和证实,趣味和知识的融合自然会胜出。而无论射中与否,都可以加深对易象的思考理解和启发,这绝对是练习占测能力和自信心的绝佳方法。

射覆名人辈出

前面也说了,东方朔在射覆这方面堪称翘楚,这可不是空口白话,而是有据为证的。

众所周知,汉武帝时期的东方朔堪称智圣,这不是浪得虚名,实在是因为东方朔智商真的很高。就是这个宣扬“大隐隐于市,小隐隐于朝”,最终抱得美人归的大隐士,曾在射覆的历史中留下了一段美谈。

因为东方朔得到汉武帝的欣赏,汉武帝身边原来的宠臣郭舍人就害了红眼病,于是乎想方设法要整垮东方朔。那次就是因为东方朔猜出了汉武帝盆下的壁虎,得到大量的奖赏。金钱刺激下的郭舍人终于决定出招了。郭舍人找了个机会对汉武帝说:“东方朔有什么好狂的,他不过是因为幸运才猜中的,现在让我来考考他,如果他猜中了,就打我一百棍;如果猜不中,就把赏给他的帛赐给我吧。”结果当然是郭舍人技不如人,被东方朔猜中,白挨了一百大棍,被打得嗷嗷大叫。

射覆,它本身就属于信息预测的一种方法,且是带表演性质的、集卦术与趣味于一体的。预测时卦师可以根据器物的形状起卦,也可以根据当时的时间起卦,还可以根据字或几句话的含义起卦来进行预测。这种游戏需要当众预测,当众对证预测结果,可想而知在有限的时间里,如果没有真材实料是不可能预测成功的。由此可见东方朔是绝对的易学高手。当然,除东方朔外,管辂射覆也很有名。

三国时的管辂,字公明,幼年喜好天文,既精通《易》和占卜,又擅长射覆,是我国历史上有名的八卦大师之一。《三国志》中就记载了他一生中的经典卦例。昔日平原太守刘太守曾取出两个东西放到器具中,然后请管辂来射覆。管辂观察器具的形状,略加思考了一会儿便说:“内外方圆,五色成章,含宝守信,出则有率,此为印囊也。”射完第一个东西后,又说:“高岳岩岩,有鸟朱身,羽翼玄黄,鸣不失晨,此山鸡毛也。”而器具中所藏的东西,确实如管辂所猜,就是它们,这真的太神奇了!至于管辂当时起的什么已经失传,后世八卦大师根据易象和管辂当时所说的话,推得印囊之射为《地天泰》卦。

还有一件事可以证明管辂的神机妙算。馆陶县令诸葛原升官,管辂知道后就前去祝贺送行。来送行的除了管辂外还有很多人,诸葛原趁机就请管辂表演射覆来娱乐大家,于是悄悄取了三样东西分别放在三个盒子里,来让管辂猜射。管辂略加思索,先在盒子上分别写了四句射覆词,又在后面写出谜底,第一个盒上写道:“含气须变,依乎宇堂,雌雄以形,翅翼舒张。--此燕卵也。”第二个盒子上写道:“家室倒悬,门户众多,藏精育毒,得秋乃化。--此峰窠也。”第三个盒子上写道:“觳觫长足,吐丝成罗,寻网求食,利在昏夜。--此蜘蛛也。”众人打开盒子一看,果真和管辂猜得一模一样,众人顿时对管辂的才智佩服得是五体投地。

奇趣小贴士

射覆的理论依据

射覆是古代研易高手常玩的游戏。它是将某个物件,多数是小物件覆盖起来后,让高手通过占卜来取得卦象,并根据卦象的特征和变化进行分析,猜出被测物品的特征:到底有几个物品、物品的形状、颜色、尺寸和特性是什么样的。每一个卦象所代表的静物、动物属性多达几十种,而每一个卦都是由上下两个卦组成的,一共有64卦,64卦以及变数即64×64=4096种。再配上年月日,生旺死绝就可以推测出最有可能的结果。由此可以看出,射覆是一种难度系数极高的实践性活动。而乍看起来,射覆好像没有任何规律可循,所覆之物从一枚钉子到一只小鸟,从一颗珠宝到一片碎玻璃都极有可能,没有任何参数可以提供帮助。此时形象思维和逻辑思维不发生任何作用,所以猜中的可能性微乎其微。但从全息论的角度来看,时间与空间构成了一个完整的时空全息网。在这里面,宇宙中的万事万物与时间、空间以及人的意识、思维都是全息的。而易卦的象数就是沟通和揭示其全息性的媒介。某人在什么次序、什么时间、什么方位、什么情况下隐藏了什么东西,是受易理阐述的规律性制约的。因此,理论上只要我们抓住时空网络中的任何一个结点,就可以拎起整张全息网。

5塔罗牌,看命运之轮如何转动?

塔罗牌的源与流

塔罗牌与占星术、卡巴拉占数术列称为西方神秘学三大方术。在这三大方术中,塔罗牌最形象,具有艺术美感和神秘性双重特质。它既能够用来进行占卜,又可以被当做艺术品收藏、观赏,因此深受各个阶层的喜爱。

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