当我停下来后，用力扭动身体，提醒压在我身上的人，该下去了，这才让那个整个人趴在我上，感觉良好的人爬了起来。一把抓住我的肩膀，把我拉了起来，这才知道是那冷美人压着了我，还好不是胖子，否则我可能一动都动不了。可我腰上还拴着三个背包那，站不起来，只能这样跪着，等把背包解开，顾不上浑身的酸疼，跳起来就去找受伤的胖子和哑巴去了。
“哎呦...痛啊，我这是在那啊？”面罩里传来胖子哀号声。
“胖子，你别动，你受伤了，你在那？我这就来找你。”我头上的矿灯坏了，还没更换，只能拿出手电寻找声音的来源。
“我在这啊......”
“在那？”我根本不能从对讲机里传出的声音来分辨方位，这里又都是灰白一片，加上满地都是被砸飞的黑泥和木头碎片，“我找不到你，你动一下，晃晃手也好啊。”
我这说完，两个亮光分别在不远的地方亮了起来。“哑巴？是你吗？”
“鹅、鹅......”
好，两个都找到了，也都醒了，看来他们目前都还活着，我这心也放了下来。朝着一个亮光点走了过去，一看，又是那死胖子，一身黑泥裹着，难怪看不见，抓起他的双脚，把他翻了过来，肚子朝上，往哑巴方向拖了去去，因为冷美人已经找到有药品的背包，蹲在哑巴旁边，正用清水帮他清洗伤口那。
“喂、喂，好歹我也是一个伤者，你怎么就那么残忍，你就不能不这样象拖个死人一样拖着我吗，就不能背一下啊，真是交友不慎啊。”被我抓着双脚，倒拖着的胖子实在忍不住了。
“活着就不错了，在罗嗦就把你丢在这，我去睡上一觉在来管你。”没好气的说着，我都快没力气了，要不是在湿滑的淤泥里，我现在都快没力气拖他走了。
不顾胖子的惨叫声，把他丢在哑巴旁边，拔去他肚子上的黑泥，打开一壶水，自己喝上一口，就帮他清洗起来，疼得胖子是哭爹喊娘的。清洗干净，像撒盐一样把止血药撒在伤口上，用绷带紧紧的缠住。胖子和哑巴肚子上的疮口面比较大，加上等下还要走动，所以绷带用得很多，两人用了四卷绷带，胖子那大肚子就用了两卷半。等把他们弄好了，我都累得躺在里淤泥里，反正一身都是泥了，也不在乎多这一点。而胖子和哑巴这才站起身来，回身看向这最先进来，却没看过一眼的地底世界。
“我的爷爷啊，那都是什么啊？你们又做了些什么？怎么搞成这样。”胖子放眼望去，这里一片狼藉，满地飞落的树枝，掉落的荆棘也还在星星点点的烧着，歪倒的石像压在另一半巨大的树干上，大火还再烧着，浓烟还在往上冒着，直灌进上面的那个大殿里。
我是没力气跟他说话了，是冷美人把刚才的经过大致说了一遍，听的胖子边摸着脑袋边傻笑着，久不久还往我这望上一眼，而哑巴则过来把我扶起坐了起来，还帮我清理满身的淤泥。这里被大火烧得温度都变高了起来，把身上的泥都快给烤干了，哑巴翻出照明灯打开一看，就看见四个模样滑稽的泥猴在这个地方，大家不禁大笑了起来，虽然面罩上有泥看不清楚脸，可冷美人轻轻的笑声还是在对讲机里传出，难得她也会笑啊。
“我们快走吧，这一闹上面肯定是知道了的，等下还不知道会来多少人，赶紧找地方出去。”冷美人停住笑声说。
“对、对，赶紧走...我的宝贝啊。”胖子这才想起他这次来的目的，冲到那堆背包里翻着。算我们幸运，放玉灯台的那个背包给我带过来了。
看见宝贝没丢，我们又站了起来，把背包里的东西重新分装一下。M4的弹夹和子弹没用了，枪都不知道被我丢那了，还留着做什么。那把枪清理一下还能用，枪还是胖子拿着，哑巴帮他背子弹，他的枪也弄丢了，冷美人虽然还有把枪，可子弹没多少了，不过她还有防身的本事。我只好拿着我那把血精巫刃啦，有时候，这把刀比枪还管用，早知道那树干也那么容易燃烧，我就丢一枚就好了，真是浪费了，还差点被砸死，想想都后悔，这可是好东西啊，一般人是弄不到的。
收拾好了，大家又背起装备出发。可这地方太大了，又不知道出口在什么地方，只好先找到墙壁再找有没有出口了。没多久墙壁是找到了，可完全看不到有什么可以出去的洞口，反到在途中分别看到两尊石像，比上面那个小一点，神情威严，手持利器。在那要塞里发现的祭坛里，那尊阴癯冥尸变成的石像弄的我都有点神经质了，再看到这样手拿武器的石像，我都走得远远的，不再靠近。
“这石像是随斗十二神中的六神，分别放在五方位，可以连成五角形，最后一尊在内五角线上，而那一尊背对的方向就应该是安倍晴明椁室。”冷美人看了那些石像，突然说到。
“你说什么？椁室？还有宝贝？”胖子一听到椁室这两字，眼睛发出的亮光光都快能从防毒面具里射出来了。“这么说安倍晴明真的埋在这个地方？我们是来对地方了，哈哈哈......”
“安倍晴明也只不过是个盗墓贼而已。”冷美人又蹦出一句吓死的话。
“什么？他不是日本的阴阳师吗？”
“他是阴阳师没错，但这地方不是他建的，我从上面拓文里看到，这是建于日本邪马台国时代，是公元2~3世纪，日本弥生时代后期的倭人国家，中国史书《三国志.魏志》中的《东夷传》里有记载。邪马台国，又叫邪马壹国，壹为□字之误。邪马台国实际是三十多个日本古代诸国，叫倭人国家的盟主。由于2世纪末发生内乱，后立女子为王，名为‘卑弥呼’，以邪马台之地为都。卑弥呼女王国对其他诸国有相对统治权，卑弥呼曾在伊都国家设立一大率之官以检察诸国，并在大倭的监理之下向他国收租赋。卑弥呼死后，又立男王，但因国中不服而复立卑弥呼之女壹与为王，内乱始定。邪马台国与中国三国时代魏朝通好，两国通过带方郡频繁往来。文献记载，邪马台国派到魏戍带方郡的使节前后达四次，同时献大量贡品等物。魏国也曾两次遣使至邪马台国，封卑弥呼为亲魏倭王，授以金印、紫绶，封其大臣为率善中郎将等职，并赐以锦绢、铜镜、珍珠等。在中国文化的影响下，邪马台国时期的社会、经济、文化都有较大发展，而且出现了日本文字的雏形。而魏国那两次出使邪马台国，一次是礼节性往来，另一次则是出兵。魏王前谴派精兵五千，大小战船十五艘，同时载有谋士和大批道人前往，为的就是帮助卑弥呼之女壹与为王，平定内乱，否则那那么容易就能让壹与为王，并让三十多个倭人国家再次成服......”
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