在封姑沟，人们潜移默化着达成这样的共识：谁家买来的婆姨跑了，倘有乡邻遇见，务必设法留住，用话哄还是用绳拴倒是不计较的，留住之后，便可通知主家以钱赎人。我们封姑沟人严格继承了古匈奴人的血脉，传说中祖先留给我们一个共同的标志，那就是在每一个封姑沟人的后脑坡上，都有一块标志明显的马蹄形骨节。我曾经为这样的传说感到难过，我摸过自己的脑后，还摸过我爷的，我爸的，有一次还偷偷摸了舅舅的，那样的骨头好像真的存在。有了这样的理论基础，封姑沟就流传起了各种行之有效的甄别方法，用来判断某个独自外出行色慌张的女子，会不会是谁家跑了的婆姨。比如说，你要是路遇一可疑女子，只需把手搭在她的后脑勺上一摸，便首先可以判断她是不是外地女子了。
后来我就渐渐明白，这种摸骨断源的方法之所以广泛流传，只是封姑沟人为了震慑住想要逃走的外地婆姨，心存这样的朴素心愿罢了。大学里，我学了法医学，懂了人体的解剖结构，知道了人类的后脑勺上都有一块形似马蹄的骨头，我就为我们封姑沟人感到难过，为我祖辈曾经的良苦用心感到难过。
翠英见了草琴之后，一夜之间，她就变成了王家洼的好媳妇。翠英不对婆婆说难听话了，翠英知道心疼男人了，翠英懂得节约用水了，翠英不再收看央视新闻了。一次，正娃妈试探着让翠英找宽志婆姨借把剪子，翠英大大方方出门，又光光堂堂回来了。正娃妈大喜过望却又心存疑虑，叮咛正娃还是要防着翠英。正娃却急了，他对她妈厉害着，我现在才知道王家洼人的婆媳关系咋都搞不好哩。
翠英变好了，正娃却更加纵情了，仿佛是要弥补一段时间来的遗憾。正娃的石窑里常常保持着一夜的响动，正娃妈早上听不见了正娃的鼾声，却也很难叫醒正娃了。
这一天，正娃又在石窑里折腾了一夜。第二天，天才蒙蒙亮，正娃妈还睡着，翠英却先摇醒了正娃。正娃睡眼惺忪，当翠英跟自己开玩笑呢，转头又要睡，翠英却恼了，她重复着正娃妈的话，羊要留住膘，就得吃晨草。正娃无奈，心里已暖和起来，起床到后院拦羊去了。
两个人下了二道梁，正娃顺手拉过一只羊羔搂在怀里，靠着一棵干枣树躺下，还想睡，翠英的一只细手却像只灵巧的白狐狸，顺着正娃的脖子就溜到正娃的肚皮上。正娃心里乐着，却是真的累了，就隔着棉袄捏住翠英的手，闭着眼睛笑着说，等哥睡一会儿再说吧。翠英早已解开了自己的绿袄儿，一对雪白的奶子寿桃一样献到正娃眼前。那天，翠英柔情千种，媚态万状，当正娃闭着双眼，呻唤着从翠英身上滑下之后，终于在他前所未有的快乐与满足中酣然入睡。
翠英摇了摇正娃，证实正娃确实已经睡着了，眼泪就哗地一下涌了出来。翠英咬住嘴唇不让自己哭出声来，却已经拾起身子往二道梁坡上跑去。头羊惊讶地看着女主人，它或许误以为翠英又带它们换地方呢，就咩咩叫着，煽动着羊群都叫开了。翠英回头，群羊都不再吃草，一个个高举着头，看她，似在为她送行。翠英迟疑着折回身，走到正娃跟前，给正娃系好了棉袄扣子。翠英站起身，好像还忘下了什么，她端详着睡梦中的正娃，犹豫着又蹲下来，在正娃的脸上亲了一口。
翠英在封姑亭下碰见了草琴。翠英喘着粗气，腰也挺不直了。翠英眼泪刷刷地流着，脸上却是满满的笑。草琴再次嘱咐了翠英向西跑，不要过骡马大会，要在半道上拦车。看着翠英的身影消失在远处的黄风岗，草琴忽然像做了贼一般，心里空落发虚，便拦羊回家了。
